郭谦贤：江西竹溪寻根

郭氏敬祖

江西竹溪寻根

郭谦贤

前言

应湖南桂东郭氏敦本堂之邀请，笔者于2017年5月26日在桂东发表专题演讲“敦本堂始祖郭尧可世系探究”。趁便安排前往江西寻根，随行的有来自台湾、四川、云南、广东之家族亲属以及湖南郭周同宗亲，一行12人租了一辆中巴进入江西寻根。

此行共计走访遂川草林悠富崇本堂、泉江瑶厦敦本堂(图片1)、雩田城溪岭上学士堂、泰和上模白竹塘思远堂、万安符竹难老堂等五个郭氏祠堂，各处均有宗亲热情接待，或在祠堂内召开座谈，或前往祖坟祭拜，或参观祖先故居及景点。

本篇就此行其中“江西竹溪寻根”之过程与成果撰文与各位宗亲及好友分享。





图片1，拜访江西遂川泉江瑶厦敦本堂

本族祖先郭瞿南迁吉安，其子郭延嵩定居竹林，此地后来易名符竹。子孙又迁往冠朝、下驿、荐溪、浣溪等处，郭延嵩曾孙郭照由符竹徙龙泉遂兴，今为遂川县雩田镇中洲村旧县。郭照生一子郭纮，郭纮于北宋咸平庚子(1000年)徙泰合云亭白竹溪，今为江西省吉安市泰和县上模乡上模村白竹组。

因泰和云亭白竹溪简称“竹溪”，故当地族谱为竹溪郭氏族谱。现今当地已经易名为泰和县白竹塘，故江西泰合白竹塘思远堂郭氏通称“竹溪派”，亦称“竹塘派”。

笔者祖先郭纮(10世，以子仪公为1世祖推算)自龙泉遂兴来竹溪开基，龙泉遂兴位于竹溪西南方约60公里处。

郭纮生五子，端、正、刚、方、明，第五子郭明(11世)是笔者祖先。

郭明没有在竹溪定居，他独自到外地发展，分居水溪。水溪位于竹溪西北方约40公里处，今为泰和县禾市镇水溪 (图片2)。

家族世系中连续三代都搬迁是少见的情况，本家族经历了文暹(8世，符竹)→郭照(9世，遂兴)→郭纮(10世，竹溪)→郭明(11世，水溪)连续三代搬迁，而家族世系仍得以传承记载，实乃万幸。



图片2，江西龙泉遂兴、泰和竹溪、水溪之地理位置图

吾等一行人于2017年5月29日到达竹溪郭氏祠堂(图片3~6)，在思远堂有郭显达宗长等人热情接待。

祭拜祖先后，笔者将预先备妥的竹溪始祖纮公赞诗(附录一)牌匾赠与竹溪宗亲。当地宗亲则取出泰和白竹塘新旧两版本的《竹溪郭氏族谱》提供查阅。



图片3，江西泰和竹溪郭氏祠堂



图片4，来自台湾、四川、云南、广东等纮公之后裔于祠堂祭拜祖先



图片5，台湾新竹郭谦贤致赠送竹溪始祖纮公赞诗牌匾



图片6，查阅江西泰和白竹塘新旧《竹溪郭氏族谱》

翻阅族谱在新版及旧版族谱中都看到一篇刘崧撰写的《竹溪郭氏族谱序》，这篇序文大约写于明洪武十三年(1380年)，刘崧撰写序文之时，笔者家族祖先已传至居住于湖南桂东贝溪颜叟公(21世，1280~1350)的子孙和仲公(22世)及宗顺公(23世)这几代。由于《竹溪郭氏族谱序》所述之世系及迁徙内容较为清楚，诚属难能可贵，于是笔者返家后将其重新誊写、详细注释(附录二)，并收录于家谱。

另外，还有一篇杨士奇之《题竹溪郭氏族谱铭》撰写于明宣德五年(1430年)，因喜爱其内容，亦重新誊写、注释(附录三)，纳入本文与宗亲分享。唯笔者才疏学浅，其中文字、断句与解读恐有错误，敬请不吝指正。

竹溪寻根行程于祭拜纮公祖坟(附录四)及参访邻近之郭子章故居(图片7~8)后圆满结束。



图片7，江西泰和郭子章故居



图片8，郭子章故居内墙悬挂之画像

本家族世系自瞿公(5世)至尧可公(19世)，祖先在江西居住四百余年，经历唐宋元三朝，繁衍十五世代，共计七次搬迁。

如今研究祖先居住地郭氏祠堂之谱牒资料，左证家族世系前后连结，了解历代祖先逢乱世避难，屡屡迁徙，开创新机，用血泪铸就的家族史。可说是珍贵无比！

期望我辈后人于阅读之余，能自我期许，并告诫家人。谨记尊宗敬祖，承前启后，立德立言，为家族增光！

附录一



图片9，竹溪始祖纮公赞诗牌匾

竹溪始祖纮公赞(1)

祖承先绪(2)，堂构(3)益彰。

家声不坠，矞矞皇皇(4)。

一经课子(5)，书籍飘香。

文成五色(6)，锦制七襄(7) (8)。

蟾宫折桂(9)，鹿宴(10)倾觞(11)。

膝前舞彩(12)，乔梓流芳(13)。

子子孙孙，续写华章。

远孙谦贤，颂祖荣光。

丁酉孟夏(2017.5) 三十五世嗣孙

台湾新竹谦贤敬书

【白话译文】

我们是周朝宗室王季一脉相传的家族，历代族人均有建功立业，氏族声誉宛如雄鹰飞扬于庙堂，长久以来一直都很繁荣昌盛。

继音公(郭纮，字继音)教导子弟读书，家中充满了书香气息，五个儿子各个都有非凡成就，为家族增添无数光彩。

孙子郭尧夫于科举高中进士，光耀门楣，在乡里中摆设宴席庆祝。继音公高寿，一生幸福美满，家族中祖孙登科更是留芳百代。

子孙们承前启后为家族建功立业，续写华章为列祖增添光彩。

我是居住在台湾的第三十五代的嗣孙谦贤，今天来到思远堂祭拜祖先，歌颂继音公的功德。

【注释】

1.此竹溪始祖纮公赞诗牌匾系笔者参考江西遂川草林悠富崇本堂与湖南桂东敦本堂之郭氏族谱，依据其中的纮公赞诗，编修而成。赞诗牌匾则是先委请山西太原郭学文宗亲书写，再委请湖南长沙郭周同宗亲制裱，再由笔者等人带来江西赠与竹溪思远堂。

2.先绪：指祖先的功业。

3.堂构：殿堂或房舍的构筑，此处指氏族。

4.矞矞皇皇：是繁荣昌盛的意思。

5.一经课子：出自明•何其伟的五言律诗秋日〝萧瑟菊花天，高人足晏眠。长生惟药裹，时世傲桑田。三径逃名卧，一经课子传。封章驰汉室，丹凤五云翩。〞

6.文成五色：出自〝共看玉女机丝挂，映日还成五色文。〞“文”即“纹”。此比喻五子各有擅长，各放光彩。

7.锦制七襄：出自明•汪延讷《广陵月》之“制作精工绚七襄”。

8.文成五色，锦制七襄：是互文兼对偶，五与七为概数词，言其多，言其厚，不坐实。此处意指兄弟五人均有成就，为家族增添光彩。

9.蟾宫折桂：攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中。此处意指郭纮的孙子郭尧夫是科举进士，任徐闻县令。

10.鹿宴：新科进士的宴会，赞美其即将为国之栋梁。

11.倾觞：指畅饮美酒。

12.膝前舞彩：子孙在膝前如老莱子般的舞彩娱亲。指郭纮高寿，子孝孙贤，幸福美满。

13.乔梓流芳：是赵必豫和父亲同科考中进士的典故，此处指郭纮家中祖孙登科之喜。

附录二



图片10，竹溪郭氏族谱序

竹溪(1)郭氏族谱序

刘崧(2) 1380年撰文，郭谦贤 2018年注释

至正中(3)余避地(4)螺赣合境之间(5)主平斜(6)，汾阳郭氏有长者曰济翁与其族子文明，文明自吾邑竹溪亦以避世主其家，遂得邂逅握手相欢如故人。文明日与余言谈欢然莫逆，其于世态之变宴如也(7)。再阅月(8)偕余归，邀至其门，族之彦曰允清、允忠、文远，子正宗、贤宗，皆体貌凝俊衣冠伟如，宛然故家文物(9)。余登贤书(10)时尝为允清甫(11)撰桂林字说(12)，素闻郭氏之盛、赀(13)产之富、居室之宏，子孙森立，美如兰玉。今兹登堂展拜，其信然矣。荷留信宿(14)而情谊益笃，且得考其世谱焉。

其先世繇(15)吉州刺史敬之，生尚父太尉中书令汾阳忠武王子仪，生太傅暧。暧生西川节度使钊。钊生仲恭尚金堂公主任詹事府承。仲恭生瞿居金陵乌衣巷，唐僖宗时避黄巢乱迁居吉之泰和龙泉乡十善镇，仕吴为兵马使、银青荣禄大夫(16)，迁国子祭酒、御史中丞，生延嵩徙符竹仍仕吴为枢密使，生洪霸为司空。司空之孙照分居龙泉遂兴，照之子纮咸平庚子徙泰和之云亭白竹溪。三世曰尧夫以进士宰徐闻，五世曰志道建炎戊申(1128年)以民兵勤王，扈太后功授同知防御使，弟志通由乡举授文昌县承。又四世曰彰甫开庆间(1159年)立勤王战功，授安抚使赐印绶老于家。子晋可袭职，受文信公节制(17)，死于元兵。至文明凡二十二世，其所由来上下数百年父子祖孙何其盛欤。

文明请余序，适丁家艰(18)，未就而去。皇明洪武庚戌(1370年)余叨禄于朝，郭氏之音问(19)不相接者二十余年。荷蒙赐赉(20)，纵之归引(21)，文明已物故，其子正宗谒余道故旧，请文以成父志。念昔共连怨结之秋，文明惜余衔哀茹酷，殊极欵洽(22)。有非偷安苟活所能并(23)者，既否而复泰，既穷而复达，上之赐济翁、文明之惠也。迨今承平归休(24)，欲再造极欢，趋其何及也。悲夫！然感昔抚今于叙谱，奚容默哉(25)。矧(26)令公丰功盛烈，昭著经史充塞无间，同其悠久。举世之郭，祖述其统谱者多矣。然寻其源、溯(27)其流，未有若竹溪之明且远也。

正宗竹溪之子，拳拳焉以辑谱为心，其所以企慕前烈(28)尊祖敬宗之功大矣，其所以启迪后人崇德广业之功至矣。由是尊卑长幼、疏戚远近，皆知敬其一本(29)，而笃其尊尊亲亲之道于无穷，视族为途人者免焉(30)。佩服仁义、颂习诗书，公矦(31)子孙必复其始。讵可量乎，用书以勉为郭氏后者(32)。

洪武十三年(1380年)岁次庚申(33)春正月癸酉

前贡士嘉议大夫礼部侍郎署吏部尚书致仕

同邑刘崧子高书

【注释】

1. 竹溪：竹溪即江西泰合白竹塘，今江西省吉安市泰和县上模乡上模村白竹组，古称泰和云亭白竹溪，简称竹溪。

2. 刘崧：刘崧（1321~1381），字子高，原名楚，号槎翁，元末明初文学家，江西泰和珠林人(今属泰和塘洲镇)，为江右诗派的代表人物，官至吏部尚书。刘崧于元至正十六年（1356年）中举。明洪武三年（1370年）举经明行修科，朱元璋在奉天殿召见，授兵部职方司郎中。

3. 至正中：至正是元朝的最后一个年号，期间为自1341至1370年，共30年。依谱序之内文推估，〝至正中〞大约是指1355年前后。

4. 避地：避地是迁地以避祸患。《后汉书.许邵传》「方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。」

5. 螺赣合境之间：推估是泰和县螺溪镇境内偏僻地点，元明交替时期两家均选择来此避乱，其地理位置距离刘崧祖籍(泰和珠林，今属泰和塘洲镇)约20公里，距离郭文明祖籍(泰和竹溪，今属泰合白竹塘)约40公里。

6. 主平斜、主其家：指刘崧与郭文明两家来到螺赣合境之间避乱，两人各自为家中主事之人。

7. 宴如也：安然自在的样子。

8. 阅月：经过一月。

9. 故家文物：《汉语大词典》：故家，世家大族；世代仕宦之家。宋•陈师道《赠欧阳叔弼学士》〝早知汝颍多能事，晚以诗书托下寮。大府礼容宽懒慢，故家文物尚嫖姚。只将忧患供谈笑，敢望功名答圣朝。岁历四三仍此地，家余五一见今朝。〞

10. 登贤书：科举时代在乡试中式者为举人，称为登贤书。〝贤书〞指考试中式的名榜。

11. 甫：男子的美称。《仪礼．士冠礼》：曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。序文中〝允清甫〞即指郭允清。

12. 撰桂林字说：桂林典出《晋书•郄诜传》〝武帝问诜曰：卿自以为何如？诜对曰：臣举贤良对策，为天下笫一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。〞后比喻出类拔萃者，考试及第为桂林一枝。字说，这里借意比喻为允淸君郭家族谱撰写名人传记。

13. 赀：同资。

14. 信宿：连宿两夜。《诗•豳风•九罭》：〝公归不复，于女信宿。〞毛传：〝再宿曰信；宿，犹处也。〞

15. 繇：同由。

16. 荣禄大夫：明代文武官从一品皆称荣禄大夫。符竹郭氏族谱记载郭瞿为五代十国之吴国的银青光禄大夫。

17. 节制：指官职，即指挥管辖。

18. 丁家艰：即丁忧，指遭逢父母丧事。

19. 音问：音信。《晋．陶渊明．赠长沙公诗》〝欵襟或辽，音问其先。〞《儒林外史．第三十九回》〝老友与我相别二十年，不通音问；他今做官适意，可喜！可喜！〞

20. 赐赉：赏赐。

21. 归引：《竹溪郭氏族谱序》旧版载为归引，而新版改载为归隐，但依谱序内容此处应为〝归休〞比较确切。归休，意思是回家休息。

22. 欵洽：亲密；亲切。欵，款异体字。《隋书•长孙平传》：〝高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。〞《元史•儒学传一•侯均》：〝均貌魁梧，而气刚正，人多严惮之，及其应接之际，则和易款洽。〞

23. 并：同并。

24. 归休：意思是回家休息。明洪武三年（1370年）刘崧举经明行修科，授兵部职方司郎中，后改任北平按察司副使。后因上奏减少宛平驿马之政，为宰相胡惟庸所忌，在一事中被坐罪贬官，不久被放回乡。洪武十三年胡惟庸被诛后，刘崧被复用，拜为礼部侍郎，不久又升为吏部尚书。当年发生了雷击谨身殿之事，朱元璋召集群臣论施政得失，刘崧答之以「修德行仁」。不久致仕，再次回乡。第二年三月，再被朱元璋征用，拜国子司业，赐鞍马，以朝夕晋见皇帝。当年六月因病逝世，逝世后朱元璋亲自撰文祭奠他。

25. 奚容默哉：奚是何，奚容是岂容。黙哉是一声不响。

26. 矧：读音审，况且的意思。

27. 溯：同溯。

28. 企慕前烈：企慕指仰慕，前烈指祖先。

29. 一本：同一根本。《孟子•滕文公上》：〝且天之生物也，使之一本。〞《朱子语类》卷九：〝主敬穷理，虽二端，其实一本。〞

30. 免焉：即不会产生以上的情况。

31. 矦：同侯。

32. 讵可量乎？用书以勉为郭氏后者：难道可衡量吗？所以写了这篇序来勉励郭氏后人。

33. 《竹溪郭氏族谱序》旧版载洪武二十三年(1390年)岁次庚午，经查刘崧生卒年份为1321~1381年。依刘崧归休之年份推算，本《竹溪郭氏族谱序》之撰写年份应为洪武十三年(1380年)岁次庚申。

附录三



图片11，题竹溪郭氏族谱铭

题竹溪郭氏族谱铭(1)

郭氏之祖，自周文王，季弟封虢(2)，传于汾阳。

攘外安内，中兴有唐，庆流后裔(3)，符竹腾芳(4)。

一分遂兴(5)，二世其昌(6)，有宋咸平，再分竹溪(7)。

徐闻作宰(8)，进士名题，建炎开庆(9)，武勋等齐。

诰敕谱系，至正火降(10)，昭代文物，允忠正宗(11)。

儨诸陈刘(12)，详其所延，若网在纲(13)，如原斯逢(14)。

继今以往，子姓愈隆，保彼世德，忠孝世崇。

光辉斯谱，永绍前踪。

宣德五年(1430年)庚戌之秋

特进光禄大夫柱国少傅

兵部尚书兼华盖殿大学士

经筵官国史总裁

同邑杨士奇书

【注释】

1. 题竹溪郭氏族谱铭：本篇为明代少师兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇（1364~1444）于宣德五年(1430年)应同乡(江西泰和)郭氏乡亲所请为竹溪郭氏族谱撰写铭文。杨士奇是明代名臣，任辅臣期间在安定边防、整饬吏治、发展经济等方面卓有成效，被《明史》誉为有大雅之明哲。

2. 季弟封虢：周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被封为虢国国君，虢仲封西虢（今陕西宝鸡市东），虢叔封东虢（今河南荥阳县西汜水镇）。季弟指年纪较小的弟弟。

3. 庆流后裔：福泽佑及后代子孙。

4. 符竹腾芳：指郭子仪(1世)后裔郭延嵩(6世)开基于万安符竹。腾芳比喻子孙显贵发达。

5. 一分遂兴：郭延嵩之曾孙郭照(9世)由万安符竹徙龙泉遂兴，即今遂川县雩田镇中洲村。

6. 二世其昌：借用〝五世其昌〞典故，意指郭照之后，从下一代郭纮起子孙就昌盛发达。

7. 有宋咸平，再分竹溪：郭照生一子郭纮(10世)于宋咸平庚子(1000年)徙泰合云亭白竹溪。

8. 徐闻作宰，进士名题：郭纮孙尧夫(12世)科举进士，任徐闻县令，徐闻县位于广东雷州半岛南端。

9. 建炎开庆：尧夫孙志道(14世)于宋建炎戊申年(1128年)以民兵勤王，功绶同知防御使。又四世彰甫(17世)于开庆年间（1259年）立勤王，战功绶安抚使赐印绶。

10. 至正火降：至正（1341年－1370年）是元朝的最后一个年号。火降是指元末的兵乱。

11. 允忠正宗：指竹溪郭氏族彦允忠(22世)、文明之子正宗(23世)。

12. 儨诸陈刘：儨同质，指刘崧于洪武三年（1370年）、陈粲邦于洪武十六年（1383年）、陈仕瞻于永乐六年（1409年）等名人为竹溪郭氏族谱编写序文。

13. 若网在纲：《王力古汉语字典》：纲，鱼网的总绳。指事物起决定作用的部份，多指国家法纪。《书•盘庚上》「若网在纲，有条不紊。」成语「纲举目张」即举一纲而万目张。纲乃鱼网的主绳。

14. 如原斯逢：即逢原，意思是探得本原。

附录四



图片12，裔孙谦贤等人于竹溪始祖继音公墓地祭拜

丁酉端午拜祀继音公祭文

维公元二零一七年五月二十九日，农历五月初四日，岁次丁酉，序属端午。郭氏子孙于江西泰和拜祀云亭白竹溪始祖继音公(1)，吾等裔孙谦贤及亲属众人来自江西、湖南、四川、广东、台湾等地，谨具牲礼水酒，恭奉金箔鲜果，不腆之仪，是以尊祖祭祀，慎终追远，以慰祖先之尊灵。

文曰：

天地悠悠，岁月昭昭，维我郭氏，源远流长。

吾之皇祖，望族着世，代有贤才，各领风光。

始祖轩辕(2)，发于姬水，一统华夏，福祉绵昌。

帝喾神灵，凤凰来朝(3)，后稷稼穑，五谷丰藏(4)。

虢叔卿士，王季之穆，灭商兴周，封于荥阳(5)。

虎贲三千，中流砥柱(6)，虢转为郭，序封夏阳(7)。

郭亭建功，汉祖封侯，太原郭氏，乃曰郡望(8)。

广意光禄，孟儒冯翊(9)，建社阳曲，表望晋阳(10)。

子仪鸣唐(11)，纲目一人(12)，武可禁暴，文可经邦(13)。

忠贞智勇，宽仁豁达，启封汾阳，鹰扬庙堂(14)。

郭暧驸马，升平金枝，阀阅之盛，戏曲传扬(15)。

郭瞿中丞，始迁金陵，再徙泰和，十善之乡(16)。

竹溪郭纮，祖承先绪，家声不墬，矞矞皇皇。

蟾宫折桂，鹿宴倾觞。膝前舞彩，乔梓流芳(17)。

悠富斌甫，芳声论政，清风峻节，书籍飘香(18)。

尧可徙沤，创业君辅，奉母康氏，朝夕色养(19)。

颜叟诒谋，迁创贝溪，光昭贝岭，炫耀沤江(20)。

世益世蓝，携子入川，创业资中，开运呈祥(21)。

飞将履煋，凤栖台湾，薪火相传，续写华章(22)。

谦贤溯源，澄清世系，续修家谱，继业传芳。

今逢盛世，海晏河清，竹溪祭祀，颂祖荣光。

子子孙孙，为龙为光，接续脉传，创造辉煌。

颂曰：

望大河之滔滔，颂吾祖之荣光。

喜雨露之润润，思恩泽之泱泱。

四海之水纳今古，连华夏之故乡。

八方之土通神州，接郭氏之渊源。

参天之木，必有其根，永怀祖先之德光。

怀山之水，必有其源，感恩郭氏之脉传。

山凝悼，河蕴念。牲献奉，酒满觞。

衷情拳拳，敬意重重，鲜花吐蕊，风送馨香。

悠悠上天，苍苍罔极，敬慰拜告，盛德流芳。

祭礼大成，伏惟尚飨。

三十五世嗣孙谦贤沐手敬书

【注释】祭文之人名、典故说明

1.郭纮，字继音，符竹五派中竹溪派之开基始祖。耆隐(竹溪族谱序则记为十九承事)，徙泰合白竹溪，配曾氏，合葬于屋场后。生子五：端、正、刚、方、明。宋咸平元年（999年）纮赴层溪（今泰和冠朝村）探伯（郭整），居伯处，外出游猎，至白竹溪（离冠朝5里），犬马不行，环顾山灵水秀，遂于次年(咸平庚子)肇基而居(泰合云亭乡白竹溪)，与整伯相邻（整公时为地方官）。(注：源溪族谱记为字有德，号继音。徙泰合云亭乡白竹溪，宋景佑进士。)

2.黄帝，姓姬名轩辕，有熊氏。4700年前生于青丘，长于姬水。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。统一天下后，诸侯皆尊轩辕为天子，后人尊称黄帝。

3.帝喾(读音库)是黄帝曾孙，恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。帝喾非常喜爱音乐，请乐师编曲九招、六列、六英等，制作钟、鼓、盘等乐器，舞女穿着彩衣舞蹈。音乐中有凤凰云集于殿堂翩翩起舞。古人认为德行高尚之人能招来凤凰。

4.后稷，姓姬名弃，黄帝后裔。尧举为农师，舜封于邰，周道之兴始于后稷。稼穑(读音色)是农事的总称。春耕为稼，秋收为穑。后稷播种百谷，教民稼穑，为农耕始祖，后人尊为农神或谷神。

5.周王季，姬姓名历，又名季历，是周太王第三子，周文王昌之父，出生于3200年前。虢仲、虢叔，是周文王昌之弟。周武王伐纣灭商之后，尊虢仲、虢叔为卿士(国师)，辅佐朝政，封虢叔于东虢(河南荥阳)。

6.虎贲三千，指虢国战士都是骁勇善战。东虢国战士是周朝皇室与戎夷战争的主力部队，如中流砥柱。

7.东虢国长期协助周朝皇室对外出兵，国力因而逐渐衰弱，于300年后东虢国被诸侯国郑武公所灭。公元前600年周定王将虢叔裔孙虢序封于夏阳。虢序号曰郭公，姓氏从此改虢为郭。

8.郭亭，太原晋阳人，秦二世元年(公元前209年)以连敖(官名)从山东单父起兵，隶属于周吕侯吕泽。之后郭亭随汉王刘邦平定关中，击败项羽，官至都尉，封阿陵侯。阿陵侯国，以县邑为名，属涿郡(河北任丘)。其后太原郭氏人才辈出，成为汉唐时期知名郡望。郡望指名门大族为郡中众人所仰望之显贵家族。

9.郭广意，太原晋阳人，汉光禄大夫，郭亭曾孙。广意子孟儒于汉宣帝至成帝期间任左冯翊。郭氏家庙碑记载“其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原着姓，汉有光禄大夫广意，生孟儒为冯翊太守，子孙始自太原家焉。”左冯翊任所在陕西大荔。郭孟儒之后，冯翊郭氏也成了著名郭氏郡望。

10.阳曲、晋阳、太原等均属太原地区。建社阳曲，表望晋阳，就是指在阳曲建立社稷(宗庙)，供迁徙外地之的太原郭氏后裔纪念祖先发迹之地。

11.鸣指声名响亮。汉朝郭林宗、唐朝郭子仪是汉唐时期有名望的郭氏。故有“林宗振汉、子仪鸣唐”这句谚语。

12.司马光着《资治通鉴》是按照年代逐年记录中国历史发生的事件，所记年份共一千三百六十二年。郭氏族谱以“终纲目千三百六十二年，一人而已”形容郭子仪是史上第一人物。故以“纲目一人”形容郭子仪之无与伦比。

13.武可禁暴指郭子仪平定安史之乱。文可经邦指郭子仪任中书令(当朝宰相之一)二十四年，德宗尊子仪为尚父、太尉。

14.郭子仪(697~781)一生可以“忠贞智勇宽仁豁达”这八个字精炼概括其品德，他是中兴唐朝的大功臣，代宗广德二年（764年）郭子仪为父亲郭敬之建家庙，由著名书法家颜真卿撰写庙碑文，德宗二年（781年）封郭子仪为汾阳郡王。“启封汾阳，鹰扬庙堂”是歌颂郭子仪的功勋。

15.郭暧(752~800)，郭子仪第六子。升平公主，唐代宗女儿。永泰元年(765年)七月甲午，升平公主出降驸马都尉郭暧。时郭暧年14岁，升平公主年13岁。两年后两人发生口角，郭暧说：“你倚仗你父亲是天子吗？我父亲是不屑于做天子！”公主怨恨，乘车飞奔入宫奏报此事。代宗说：“此事确实是如此，假使他们想要做天子，天下怎么会是我们家的呢！”代宗安慰劝说后让公主回去。郭子仪听说此事，立即将郭暧绑起来，送上朝廷等待代宗的惩处(这就是绑子上殿典故)。代宗对郭子仪说：“俗话说‘不痴不聋，不作家翁’，儿女闺房中的话，无须理会！”郭子仪回家，打了郭暧数十大棍。这就是戏曲打金枝的由来，传唱着当年郭氏家族的故事。

16.郭瞿，郭暧曾孙。黄巢之乱（878年），郭瞿由长安先迁金陵乌衣巷，再迁吉州泰和龙泉乡什善镇隐仪冈。唐朝灭亡后天下分裂为五代十国，郭瞿仕吴国，任御史中丞、上柱国等官职。

17.郭纮子孙建竹溪思远堂，其孙郭尧夫，科举进士。族谱赞曰：祖承先绪，堂构益光。家声不墬，矞矞皇皇。一经课子，书籍飘香。文成五色，锦制七襄。蟾宫折桂，鹿宴倾觞。膝前舞彩，乔梓流芳。

18.郭斌甫，字宪亭，郭子仪第18世孙。宋京大学生，卓卓有文名。尝与黄恺伯等共论史嵩之不宜起复(1244年)，朝廷不用，因拂袖归田。生平磊砢，性嗜佳山秀水，一日游学草林，见清苍峨岭，乃扶舆清淑所钟，爰播迁于悠富，子孙建悠富崇本堂。

19.郭尧可，斌甫长子，郭子仪第19世孙。由江西遂川之悠富徙湖南桂东之君辅创业，子孙建君辅敦本堂。郭尧可因父殁迎母康氏至湖南桂东君辅奉养。

20.郭颜叟，字济渊，郭子仪第21世孙。开拓贝溪，子孙建贝溪立本堂。

21.郭世益(1664~1759)，字舜臣，志富长子，郭子仪第34世孙，于清康熙甲午年(1714年)由湖南桂东贝溪迁居四川大竹县，复迁四川内江跳墩里三溪口白果湾，又于雍正丁未年(1727年)创业资州东一里万字沟。

22.郭履煋(1926~2011)，郭子仪第43世孙，有祯次子，资城内小河沟生，四川资中人。郭履煋青年从军、赴美深造，参加抗日、报效国家。随空军驻防各地，定居台湾新竹。中年创业，研发生产机器，专精项链玻璃珠制造。晚年居家安逸，含饴弄孙。





郭谦贤

郭谦贤，号老仙，1953年出生，郭子仪第44世孙，履煋子，台湾新竹人。美国加州大学硕士，台湾电力公司总工程师，中国文化大学教授。退休后投入“郭氏源流、寻根问祖”实践考察活动。为查证家族世系、澄清族谱遗误，多次前往大陆寻根，走遍历代祖先故居地，拜访各地宗亲与祠堂，广泛收集谱牒资料，积极研究郭氏文史。正本清源，承前启后，创建电子版《郭氏汾阳堂台湾新竹老仙家谱》，并在各地传授寻根修谱经验，为传承郭氏谱谍文化，贡献研究成果与心得。

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