汪荣祖新著《康章合论》

汪墨怀

近年来，随着学术史反思的深入，在中国思想史研究领域，特别是与社会现实更为接近的中国近代思想史研究方面，学者们的研究成果颇多。汪荣祖的新著《康章合论》，是较有代表性的著作之一。

作为对近代思想个案的研究，汪荣祖的《康章合论》（新星出版社2006年版）很是值得玩味。这里的康章是指康有为和章炳麟。在汪荣祖看来，在中国近代思想史上，“康章两代都对思想解放作了决定性的贡献”。但令人费解的是，民国成立以后，受他们影响的新生知识分子，大多视他们两人为守旧与顽固。汪荣祖明确否定了学术界流行的一般说法：他们是早年的前进，晚年落伍，而肯定了康章思想的基本价值：康要逐步引导中国走向世界性的大同文明，章则要建立一具有特色的现代中国文明。这是近代中国所面临的两个基本方向。然而，他们的理想却“遭遇到新生代的“激进思潮”，既不顾康氏的“逐步”的原则，更蔑视章氏的“中国特色”的立场”。

在研究取向上，该著对评价康章所积存的“思想障碍”的解析明白地告诉读者：“先入为主”是极不可取的，不要被累积的偏见与成见所蒙蔽。“先有异端的定见，任何评价都是“万变不离其宗”，而带有色彩的。”显然，这正是很多所谓的“思想研究”的惯用做法。