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[汪氏文化] 治生说:(清·汪琬)

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百家姓秀才

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发表于 2026-9-12 23:14:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
治生之家,未有急于治田亩者:劳劳然春而播之,夏而耕之,秋而获之。惟其家有积谷,然后可以贸易百物……故擅富名于天下。不幸而有不肖者出,厌其耕获之勤以费也,遂尽斥其田亩以委之于人,虽然有所蓄,已不足以给朝夕而谋衣食矣,况望其致富哉?

为学亦然。举凡诗书、六艺、诸子百家,吾所资以为文者,亦如富家之有田亩也,故必惫精竭神以耕又获于其中。惟其取之也多,养之也熟,则有渐摩之益,而无剽贼之疵;有心手相应之能,而无首尾舛互之病;浩乎若御风而行,沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此,则亦庶几乎其可也。彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之,于是取之者少,则剽贼之疵见;而养之者疏,则舛互之病生。以此夸耀于人,与不肖子之弃田亩何以异哉? 使不遇旱潦兵燹之灾则已,设一旦有之,几何不立见其穷也?……

注:

本篇以治田务农的道理,比譬为学的道理。治学的入拥有的诗书、六艺、诸子百家上的知识等,如“富家之有田亩”,取之也多,养之也熟。要像农人一样“惫精竭神以耕且获于其中”,最终达到“浩乎若御风而行,沛乎若决百川四渎而东注”的境界。对待诗书、六艺等多学多得,就像富人拥有很多田地,从中能有很多收获。不肯苦读的人,“与不肖子之弃田亩何以异哉!”文中“六艺”,礼、乐、射、御、书、数;“舛互”,违背,差错;“四渎”,江、河、淮、济四条江水。

——选自:《历代寓理短文新选》

简介:本书收入“劝学”、“愚公移山”、“桃花源记”、“捕蛇者说”、“有美堂记”、“卖柑者言”等文章。
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