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渊源录序
圣人制礼,莫大乎宗族;宗族之辨,莫重乎谱书;谱书之传,莫先乎宗法，故有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。祖迁于上而宗易于下。祖宗之传序，人道之本也。古者，系本之录小史之官，所以定世次之承，辨昭穆之列，俾后之子孙知其宗族之所由来，支派之所由别，连踈以为亲，循本以追繋，莫善于谱矣！后世宗族之礼不厚，而数世之下相视如途人，其又何能推同姓之宗而知所先后者哉？
汪氏之初，别于东鲁，传记可稽焉。后裔实繁，散而之四方者，盖莫之闻也。于是汪芒合于汪锜，晋绛混于平阳，子孙能言其先祖者稀矣！世传七十有二，而其裔孙松寿始幡然发愤，思推究其源，凡百氏之书文，诸家之记录，残篇绝简，无不窥也。自始姓祖迄于今代罔有断续，既悉为注释，且著辩论赞说，更相发明，向之糠秕荑稗之云，览者涣然若冰消而冻解矣。非惟其宗族有据，揆于世教，亦不能无裨焉，是可嘉也，故序而书之。
时
泰定三年十一月十五日
集贤大学士荣禄大夫廉希贡芗林老人序
又
惟汪氏远有代序，自轩辕降后裔公刘,中徾晦复明,敷前焘后,以集于周公。周公食采于周，伯禽分封于鲁，变俗革礼，世传德袭，用协于厥邦。肆我成公，祗承基绪，却齐亲晋，宏济于艰。虞公之末年，始生襄公，暨汪侯，汪侯在葆孤，故莫显于成公世。实克自树逹，敏绩考烈以食于西疆，是为颍川之地。
顷
之，故封敌陈宋之境，乖蛮遏楚，任寄其崇，根林（
株）
既蟠，启绎后裔，以至于今。休越周梃秦量，世有闻人，派流漫广。汉则沛郡、宜阳、淮阳、广平、清河，北地扶风之域，咸志分支焉。文和南渡大江，由会稽迁歙遂安之地，实为首基，下播绩溪，而支裔日蕃矣。居北土者以河西著，曰环、曰礼、曰极之徒，谱牒稽者众。故唐称柱石之宗焉。由宋以来，将相名卿，相望于时，冠佩益森森然矣。大朝区宇，极于埏荒，地大人繁，莫能悉记。呜呼远哉，其恢于后也。仆生于遥胄，蠢愚蒙昧（
惷蠢梼昧
），曷敢仰羾千古，想（
推
）前人丕烈于无穷靖。推（
惟
）今之所以知昔，后之所以知今，苟捐书简，非口耳其传，所赖者晋旭谱表仅存，志高备录可识。及兹不勗，将抹杀无余。遂推原载，始摘揭香徾，旁罗经史之传，百家之记，质识谱录，尚合契符，惟不缅厥旨，乃敢奠厥世。若夫藻绘辞章，铺张事迹，讨论润色，成一家言，尚徯后之人逮与不逮，非仆所敢知也。
粤稽洪荒，凭翊倐开，群分族育，道集中材，？谁定谓，姓氏已该。撰《原姓》。结绳启世，系本肇裔，授氏分宗，定于书契，应王嗣编，魏晋经制，昏昧以明，遐绝斯继。撰《谱论》。授熊据夋，泽尔厘亟，霈于周旦，鲁邦乃兴。撰《周鲁叙系》虫鸟变迹 ，
滂喜
亡篇，书帝成虎，记（左鱼右卑）为鳣，隷与篆违，楷随隷迁，四声或逆，六义茫然，芝湜羲献，遂成云烟，兴文引古，莫训其偏。撰《汪字说》。爰咨古志，忝历图书，申明鲁姓，缅彼汪芒，生封禺山，乖离莫证，龙鱼森森，西望牦靬，纷庞（
尾
）不定。夫夫蹇浅，牵合言宗，国辞则病，诹经阅史，人与地违，事须时历（
应
），照兹蒙覆，垂未（
示
）采（
来
）昆，监于家乘。撰《汪芒辨》，悠悠颍水，干实
滥觞
，郑宋陈许，其境不罔，惟僖剪项，招（
拓
）土分疆，越秦造汉，县属惟（
淮
）扬。撰《颍川辨》，姓异望同，
河海西东，平阳适类，衡饶之裔，硕我岱宗，解步邴尹，
汾浍是庸
。撰《平阳辨》，晋谱唐编，千百其年，隙雨櫺烟，点（
黠
）鼠饥蝉，文残字偏，事失真传，载删载研，补正讹篇。撰《旧谱通释》，五篇既明，尚其有续，代近谱存，敬哉三复。撰《续谱》，请明族辨迁，宗世无载，记事朦胧，因被（
枝
）搌叶大根同，吾亲不厚释谁从？撰代表，请奠系，辨分支，星罗棋布系之遗，并杨秦越不相为，披图按牒会图归。譔《支始图》，辞略之注,或详而略,惟若故吾,匪吾其若。撰《详亲录》，盛业惟文，略（
畯
）
功惟武，奕世兴宗，实斯而以，台衮既煌，旌麾六（
义
）举，（左氵右公）（
讼
）赵沂刘，诜诜有记。撰《垂名记》，干旋坤辟，大统之垂，登明策勋，棫朴无遗，群髦虎变。庶尹凤仪，挂一万漏，后余孰碑。撰《风云记》，徳行功庸，非文不远，涣号明伦，非文不成（奠）。展也吾宗，承家勔勔，揖志博心，示诸琬琰。撰《辞源集》。茫茫禹迹，垒空皥虚，慨彼修途。曷为我区？岳峙颍流，右泗东沂，毫分楮括，粲然析疑。撰《鲁颍图》。汉郡今州，名殊地异，居谱或迷，征图斯怿。撰《谱地图》。作者之意，临文曷宣，诗次释辞，书存冠篇，统事联义，莫善于前，左之右之，必贯夫源。撰《诸序》。且称文武，伋颂仲尼，溢虚则眤，传实则宜，缄椟代藏，他人莫知，继志迷事，盍敭其辉。撰《诸赞》。于是铲鉏荒类，?缉尘蒙，攡为十卷，凡千百年之故，定考而存。大矣哉，古先王之制也！别子为祖，继别为宗，继尔为小宗，四祖五宗，人伦之道也。行之尊敬，不敢慢焉。故三纲以之而明，文纪以之而序，德业以之而立，教化以之而成，宗族之礼，有不愩（
慎
）欤？迨夫世教湮徾而宗法斁，五服之外，亲竭情忘，驯至同姓之间，化为异类，民德不归于厚。职此之由，兹盖上切轩黄，爰暨姬鲁属，我汪侯次其名。实越兹支派所传，错综源委，俾无忘厥祖（
初
),咨尔子孙,诞瑟承嗣,藏之家世,庶来者有稽焉。
七十二代孙前四川绍庆府儒学教授古歙汪松寿正心书
辨谱序
汪氏旧谱自始祖颍川至叔和，凡五十二代
,代
录名字婚宦，叙祖墓一篇，叙支派一篇，汪旭表一篇，唐族望勅一篇，共为一帙，历代传授
，
本末大抵可考
。
三十四代前
，
经晋汪旭所录
；
五十二代止
，
为唐世志高所传
。
年代永积，简篇断错销逸，兼之逓相传写，字读讹阙、乱误失真、亥豕鲁鱼，孰原画迹
？
金根杜若，莫辨由来，按谍悯然。至于掩卷，仆夙病其故，思欲厘辑而宦学东西，因循未暇。
泰定乙丑春，宗人阅家录，创为新谱。改旧编至弃吾祖铁佛窜属旁支，余既驰书白其谬冐，遂取家藏旧谱
，
补其遗绝，究其讹杂，循名征实，即事别时，通为注释。其有不类不同，卒从删正，续以表代，聚繁亲族之蕃，较之画图事尤简白，于是推明姓氏之源，叙赞谱书之
旨
辟，汪野汪芒之谬误，决平阳阳夏之钧庞，集古名贤修陈支裔，虽族散万途，而宗归一本，视今秦越，于古为亲，稽谍则同。明伦不远，编帙既成，号
《
汪氏渊源录
》
，所愧独学孤陋，贫无蓄书，或兹录有道，推考舛凿，尚翼后之人旁求精窍，补附于兹。
汪松寿正心书 |
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