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国有史，县有志，老百姓的事谁来记，前人不修谱，后人寻根苦；今人不修谱，子孙寻根苦。研究家谱文化，也是我们王氏后人认祖归宗，寻根问祖的首要大事！家谱这一非物质文化遗产还是需要我们弘扬和继承的，这是人类自从有姓氏以来的一笔宝贵的精神财富。
家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献。
我们人不能忘本，不能忘祖，更不能忘记自己的使命和职责，如果一个人连自己的祖宗都不知道是谁，感觉是很悲哀，遗憾的，百善孝为先。孝是中华民族传统文明的第一美德。我们就是要通过追溯根源，认祖归宗来教育我们的后人，行善积德，孝敬父母，尊重长辈，不忘祖宗，伟人毛泽东曾经说过：“祖宗都不敬，何谈爱国。”伟人尚如此重视祖宗，我们有何理由拒之？不尽自己的神圣职责？否则，将会被外族耻笑是弃忘祖宗的罪人。因此，勿忘血源，情系祖根，这应该是每一个王氏子孙的道德基础。我想，人活在世上，总不能光是贪图享受，总不能光是为了自己，总得为他人，为宗亲，为家族，为社会做点事，做点奉献，为自己和子孙积点功德。现在好多好多人对自己的家族背景一点也不了解，对家谱的不重视，家谱意识淡薄，还有由于历史的原因让家谱这一非物质文化遗产几乎消失殆尽，让我们望尘莫及。
我的祖上来源苏州阊门，始祖重一公元吉因元季避兵乱携其弟重二从阊门迁徙江北（应该是朱元璋的洪武赶散时期，要么就在洪武赶散之前），家谱（盐城王氏宗谱在乾隆33年，道光9年，光绪21年（1895年），民国26年（1937年）多次重修。重一公自盐渎冈门（今盐城盐都龙岗）称其为龙岗王（民王），在盐城龙岗落户扎根，生根发芽，开花结果，其弟迁居苏北兴化，成为兴化王氏始祖，今有世胄为昭阳巨族。重一公的后人在冈门繁衍生息，生养修葺，三世开始又分五大门，头门，二门，三门，四门，五门（即孟春 分五四门，孟麟分四头门 ，孟三分五门 ，孟贵分三门，孟和分二门），具体世系如下；第一世（重一公）—第二世（信忠）—第三世（孟春，孟麟，孟三，孟贵，孟和）—第四世（思鉴，思铭（孟麟之子，思鉴支分头门，思铭支分四门）思銮，思志（孟和之子）思，祥（孟贵之子）思宜（孟春之子）思铭，其仲良（支合四门），仲锦（支合五门）（思宜之子）思钦（孟三之子）六世后由于家族旺盛，人员庞大，枝繁叶茂，有部分重一公后人开始外迁。
我是来自盐城王氏的王登海，本人是重一公后裔21世孙，登字辈 。我们的堂号口传的是三槐堂，但家谱上记的是孝友堂，不知道是不是三槐堂的一个分支，还是始迁祖自己自立的堂号，还是一直就是孝友堂，与山东临沂孝友村有何牵连？关于家谱堂号的来历有待考证！现家谱的十世字辈自十八世起（出自十六世裔孙槐卿，号筱村。光绪21年1895年）：至孝乃登本，端伦必象贤。与口传的：志孝乃登本，端日必向前。有一点点误差，但雷同，本族自重一始祖以来已传下27世， 我在家谱找遍了都找不到我曾祖父他们的名字，一点痕迹也没有，听说以前人家谱的名字和实名不一样，如果曾祖父他们也没有参加过叙修谱，那真的不好找，又不知高祖父的名讳字号，所以难啊！但值得庆幸的是：阜宁北沙流泉丁庄的一支王姓我找到了痕迹，他们那一支和我们那一支一直有联系，但问他们具体细节，他们也说不清，我们那的一支王姓，都不知道是何人何时何地迁居吉冈的，目前只能确定是重一公孙孟麟后代，具体细节有待考查！本人现在想做的希望能把我们那一支接上上源，找找重一公的上源，找找兴化重二公后裔的情况，更想续修家谱，我们盐城王氏宗谱已经七八十年没有叙修谱了，为了后人便于寻根我还是希望为我们同宗同族的五大门统一字辈，统一修谱。这样以后就不会乱了，也没有顾虑，家族世系的来龙去脉一看就一目了然，清晰可见，这样省下很多时间和麻烦，有人说，现在人员众多要想叙修完整是一项很庞大的工程，是难度很大，但我们只要努力，就会成功，前人都能把五大门续修下来，我们也一定行！人员统计只是时间问题，我们本着：有钱出钱，有力出力，的原则！只要你是一个有良知的，不忘本的人，这样的人都对寻根问祖，认祖归宗怀有一种特殊的感情，都有寻根情结！如果你想给你的子孙后代留下点什么？我想这只是小事！只要你有心，只要你有这心愿，我想一切都好办！如果你想叙修家谱请与我联系，把你家居住地，家族成员世系统计一下，留下联系方式，我会报到盐城王氏宗谱代表那，统一修谱。为了弘扬继承家谱文化，因此，呼吁更多的王姓宗亲，或同宗同族的人和我们一起努力，一起探讨研究王氏家族文化！荣幸之至，不胜感激!，望高人给予赐教和支持，联系方式；13915527062,15150122491.qq 623357089@qq.com , 1664183714@qq.com 王登海 。 |
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