洪雅宗族历史文化巡礼——郁然诗书一脉香

王行清

每当我看到那依山取势、雄伟壮丽、巍峨挺拔、金碧辉煌的月珠寺时，心中不禁对王仁仲先生慷慨解囊、急公好义的精神油然而生敬意。

洪雅城内王氏的入川始祖，元末大司空王仁仲因江南处于兵荒马乱中，为避兵燹，举家从钱塘迁居于洪雅。因见月珠寺处于荒丘蔓草中，于是独资重建了月珠寺，并开凿了王井，薨后葬于寺西的大碑山。今有两首吟咏月珠寺诗，见于嘉庆《洪雅县志》中。

明代进士王嘉庆为蜀王府长史，后为云南姚安知府。在任时，“以刚介名，开东、西之堰。建石桥以通镇远、蜻蛉诸渠之水，民不病涉。”著有《南诏六记》、《滇中诗草》等地方文献。

其族中有王嘉会、王铖、王嘉贤、王本源、王贤、王辅、王三聘、王谟、王纯、王纶、王素、王本用、王好贤、王深远等均以功名任地方官，皆有清誉之声。

明末清初，张献忠祸蜀，所到之处，十空九空，王氏阖族，沦为贫民；后因得到数万两窖藏白银，遂成巨富。贯穿整个清代，王氏都有登科及第者。如雍正时的王沄进士，先任贵州毕节知县，复调枣强知县，后任贵州大定通判，所到之处，皆有政声。尤喜古文辞赋，为文简朴纯粹，脍炙人口。县人为了纪念他，将他读书处名为“连云门”。

洪雅最后进士为王树人，官至湖南永定知县，著有《永定县志》传世。

曾璧光长女婿王藩以三品衔任广西泗城知府时，因见当地水流漂杵，灾民流离失所，王叫人从洪雅寄来数千两银票，兑换成银子用来赈灾。有心怀叵测者上奏朝廷诬告他勾结太平军余部，招降纳叛、结党营私，准备反叛朝廷，皇上派钦差下来微服私访，所到之处，尽皆口碑载道，万民称颂，王才没有受到处罚。

王德昌任贵州黎平知府时，因见府衙破败，又从家中带来几万两银子，重建府衙和监牢及庙宇，被人昵称为“王木匠”，至今当地人还塑有他的造像，当作神明来供奉他。

咸丰时，蓝大顺、李永和入川，洪雅内乏粮草，外无援兵。王麟、王道昶父子，振臂一呼，响应者风起云蒸，招募壮丁数百人为乡勇，日夜操练，又修葺城池，蓝、李不得不隔江而去，洪雅之人躲过大劫难，王氏所捐出白银不下万余两，相当于人民币数百万元。对此，兵部主事傅大贞在《奉政大夫王云樵墓志铭》中有记载。

通奉大夫王烈于饥馑之年施粥九日，发放棺木数百具，以葬贫不克丧者。

二品封典王玑，在大荒之年施粥二十日，又于东门外买下荒地一区，用来安埋贫无葬身之地的穷人。

王廷佐为洪雅最后一名举人。曾任内阁中书，宣威知州，四川咨议局议员，川汉铁路公司股东代表，庶务部主任。曾拒绝邮传部尚书盛宣怀派王澄接收公司账簿。后作为勘路委员随川汉铁路公司总理曾培和在籍翰林胡峻赴日本考察实业。在日时拜谒天皇并与首相伊藤博文举行会谈，归国时带回大量理科书籍，传播了西方文明。