苏东坡在湖州

王迹远

如果说颜真卿对湖州山水只是寄情放怀而已的话，苏东坡的至而忘归便是性情使然。北宋元丰二年（1079年）五月，苏轼莅湖主政，一到任便袒露心迹道：“风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤”（《湖州谢上表》）。诗人本是多情种，坠人湖州的山水，却变得格外钟情。即便是临终之前，苏轼还想着结庐傍湖州，顺访湖州相知的故交。

苏轼一生，至少四次来过湖州。

第一次在宋神宗熙宁五年（1072年）冬，他任杭州通判，受江南转运司差遣，帮助湖州知州孙觉勘察堤堰、治理水患。此时孙觉创建墨妙亭，聚境内古碑三十余通，其中有智永集羲之书作的《圣教序记》、颜真卿书的《石柱记》、《射堂记》、《干禄字书》、《放生池碑》、《项王碑阴述》、白居易《白苹洲五亭记》等。苏轼看过诸碑以后，感慨万千，挥翰作下《墨妙亭记》和《孙莘老求墨妙亭诗》。

第二次是熙宁七年（1074年）九月离杭州到密州任知州时路过湖州，曾与当时的湖州知州李常、诗人张先等六人聚宴，张有《六客词》记叙了这次雅会。他们在湖州碧澜堂欢聚畅饮，赋诗填词。十七年后，苏轼第四次来湖，再宴于碧澜堂，又是六客对酒，只是座上之人，除苏东坡外，前六客中的五人俱已仙逝。东坡酒酣思故旧，作《定风波·后六客词》。

第三次时间最长，但也不过仅仅做了三个月“父母官”。七月底就因“乌台诗案”被御史台派人逮捕进京。尽管只有短短的三个月，却让苏东坡过足了山水瘾，留下了七十多篇诗文，也让湖州百姓记住了这位祈雨祷晴、悯农又贪嘴爱玩的太守。

东坡来湖州前，就吟咏“余杭（今杭州）自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。”到了湖州，更赞扬道场山“我从山水窟中来，犹爱此山看不足。”这两句诗，是湖州“爱山台”名称的由来。孔子云：仁者爱山，智者乐水。又云：仁者爱人。“爱山台”何尝不寄托了湖州百姓对施德政者的怀念?不过，慨为大文豪，又极善自适于乡野自然，苏轼品赏湖州之水也便独具慧眼，湖州城南有四大溪流，北有千顷太湖，水网交错，泊荡星布，素有“水晶宫”美称。而坡公又誉之为“水云乡”——“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。”

苏东坡在湖州知州任内，正是荷花盛开时节。那时湖州南郊碧浪湖一带，莲叶田田，芙蕖吐艳，迷得苏东坡累次泛舟，游赏不厌。他赞叹“环城三十里，处处皆佳绝，蒲莲浩如海，时见舟一叶”，遐想“便应筑室兹溪上，荷叶遮门水浸阶。”

东坡到任之时，恰逢湖州久旱不雨，后来又久雨不晴，他两度率领僚属、百姓，到弁山脚下的黄龙洞祀求黄龙显灵。当他被逮进京时，城中百姓都来送行。骆驼桥上及市河两岸摆满香案，为苏太守哭祷平安。

湖州人对大文豪苏东坡一往情深，保存了他的不少遗迹，城内有爱山台、墨妙亭、六客堂，黄龙洞侧有苏公祠等。

爱山台建于子城西北隅的土筑台基上，南宋郡丞汪泰亨取东坡诗意而筑。元至正、明万历、清康熙三朝均有修葺，同治十年（1871年）重建。1962年吴兴县人民政府进行修葺，沈尹默书额，为单层歇山顶建筑，带回廊。登台凭眺，群山耸翠，清远吴兴尽在画中。后因地基下沉，拆去台上建筑，现仅存十米见方的台基。

墨妙亭也历尽了人间的沧桑。清乾隆年间，祖籍湖州的诗人、戏曲家蒋士铨来湖执掌安定书院，却发现“我游墨妙亭，坏墙无一碑”。据邵钰先生考证，墨妙亭碑石应毁于元明之交的兵火。在湖州人的眼里，墨妙亭是历代贤太守兴教化、施仁政的象征，它的存在足以让湖人感念恩德，并垂范后世为官者。所以，墨妙亭屡圮屡建。

现在的墨妙亭，1996年重建于飞英公园。在苏东坡咏下“忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天”句的飞英塔东侧数十步外，一亭亘立，上有沈尹默书“墨妙亭”额，两侧长廊如翼，元、明、清遗刻12方，和新刻苏轼《墨妙亭记》、曾巩《墨妙亭诗》嵌于壁间。

漫步在飞英公园，随处可见与历代贤太守相关连的亭台楼阁。除了韵海楼和墨妙亭外，尚有柳恽的“西亭”、杜牧的“霅溪馆”、李常的“六客堂”。虽是新建的园林，但因沿用了湖州历代胜迹的旧名，又有千年古塔为之点睛，俨然成为一处人文景观。飞英塔下原有明代湖州知府吴文企的桑苎园故址。吴文企因为政清廉，而被称为“白雪太守”，不过九贤祠内还排不上他的位置。

于是想起一个人来。唐朝的于𬱖，史书上称他“为政横暴，专务聚敛”。这样一个人在湖州却干了一件大好事，重荻塘，变湖州东乡的水患为水利，湖州百姓称为“𬱖塘”，至今称崇不已。联想起吴伟业为岘山上的九贤祠作记，首句便是“吴兴多贤守”，不禁暗忖原因何在？或许是，湖州人出外做官的多，做京官的比例更高。外乡人来当父母官，清者自清，庆幸怀抱有托；浊者难浊，先得掂量掂量前途与钱途的份量。