族务三境界之一

王谱真

【提示】族务，可以分为三个阶段，各个阶段要做的重点事儿不一样，对操办者的要求自然也不一样。所以，操办者要认清各阶段族务的特点，量力而行，有的放矢，方能水到渠成。

先对标题涵义，作如下约定

族务：围绕以姓氏为显著特征的宗亲家族，所开展的以文化传承为主线的、具有进步导向意义的、益于自己身心健康又益于宗亲家族的、符合社会规则和伦理的、有的放矢的一系列活动。

境界：就是在“积极心理状态”支配下的符合客观认知的“阶段”、“层面”、“档级”。

做族务，主要凭“心思”。没心思，再有文化、钱再多、官再大，也白扯，指望不上。

本文从“心思”的角度，将“族务”分成三个境界。聊聊在每个境界中，我们应该有哪些“重点作为”。

第一个境界：“有心”境界

这个境界，也可以称之为“想事儿”的境界，是族务的“初级阶段”和“起步”。特点是：心思单一，目标单一；操办者以个体为主（逐渐形成团队）；结果大多是“挺好”。

1.1操办者“心思”之源与人际特点

操办者的人际特点，通常表现为：一是家教好，长辈们的口碑都不错。二是人缘好，家里家外没有“死对头”。三是小家庭和谐，配偶是通情达理之人。

1.2“有心”境界的几件大事

步入族务，往往始于“家务”。没有太多的“志向”，因为还不了解族务内容的“丰富性”和“复杂性”。要做的事儿，也很明确。大致有

（1）寻根。老家在哪儿？去找找。结果可能找到，也可能找不到。老谱记载或老人口传的迁出地，也不一定准确，有的“老地名”也无法破解。无论是否寻到根，结果都不重要，更多是为了“了结一份心愿”。寻到根后，两地可能就要商量做些事儿，这就进入了族务的下一阶段。如果两地没有什么“联合行动”，也就到此为止了，顶多在家谱上补写一些文字而已。

（2）缮墓。把老祖坟（始迁祖或开基祖的坟）修补一下，这要与有影响力的族人商量，应该没人反对，但积极性会大不一样。修五服祖坟，算“家事”，在此不论。有这种情况：有老祖名，无坟，想新建衣冠坟。这就要大伙商量了，在意见不一致的情况下，此事不能急。建新坟，选址问题、用地问题、花钱问题……，都要考虑好。要特别注意两点：一是“别败霍钱”，二是“别抢风头”。旧时，修坟钱是均摊的，现在行不通了，所以不能硬性规定“份子钱”。“别抢风头”就是要考虑别人的感受，尤其是不要影响了别人家的“风水”和“面子”。

（3）修谱。修本支谱，从小支做起，大支的先不做。有老谱的，协助老人及时续修，年青人在文化知识上有长处，不妨多做些家族文化的宏观整理，写些文字充实到新谱中。以前没有谱的，想开始编本家谱，这叫“首修谱”或“肇修谱”。因为没有“样本”，似乎无所遵循，其实很容易。简单的办法是，朝别人借本家谱，“模仿”就行了。如果想编本“像样的谱”，可以到网上查资料，很多。

1.3“有心”境界需要的支持环境

“初级阶段”的族务，以“个体活动”为主，对“支持环境”要求不高，可以说“有志者事竟成”，贵在坚持，平常心态，不必在意亲属们怎么议论。要把握的原则是

（1）自己花钱，不要影响家庭物质生活，同时不要耽误“正业”。

（2）亲戚们的钱，不要动。

（3）不要谈“共同致富”的美事儿。

（4）遇到那些“乱参谋”的人，可以不理。

（5）物色“同路人”，构建“团队”；遇到贤达，要有做“绿叶”的积极心理准备。

1.4“有心”境界的结果

大多是“挺好”。如果“事与愿违”，应该调整“心思”和反思行为。做成事了，会收获很多人脉，此时，务必低调，否则下一阶段的事儿不好开展了。总之不要有“居功”心理。

著名文化学者 宛成福