判词 五、六、七、八（文化资料）

余氏文

五、 戊为御史大夫泣封具狱或讥其过

黄沙具狱[注1]，虽贵哀矜；丹笔正刑，何烦感泣？苟原心而无滥，谅承睫[注2]以胡为？

戊名冠鸳行，任隆乌府。国章明启，每色聼而得情；奏草初成，必靣封而流泪。详观所履，未协大中。何则？

自速其辜，人既彰于凶徳；不失有罪，法但诫于深文。傥能察必无寃，何用痛其不免？且明徳慎罚，虽存审克之规；而议狱缓死，岂有涟洳[注3]之象？况自专于决谳，亦可辩其重轻。若徽𬙊之妄施，虽涕洟而何益？惠奸有意，所谓妇人之仁；疾恶无私，宜慙君子之器。但可精于愼恻，固应绝彼放纷。

悲对室家，盛吉未为得义；哀生棘木，张敞无乃近名。将示小慈，终亏大体。

[注1]黄沙具狱：黄沙，此处指牢狱。具狱，指备文据以定罪的案卷。

[注2]承睫：谓含着眼泪，看人眼色，形容逢迎。

[注3]涟洳：泪流貌。

六、 甲为京尹耕者让畔行者异路[注1]或云无益

威严御下，诚曰有权。礼让移风，孰云无益？虽浩穰之难理，惟渐染而克成。

甲以徳服人，所居必化。大田干耦，咸敦让畔之诚；广陌三条，尽识异途之教。式期成俗，非欲邀名。何乃或人，旁生横议？且仁政必始于经界，自协和平；善政不争于丑夷，爰资诱导。治可孚于绳木，事且异于米盐。学校如林，既飞声扵蜀郡；羔豚去餙，尝阐化于中都。实仓廪而有知，奉诏条而无失。岐山布徳，遂悛虞芮之心；冯翊推诚，终息弟兄之讼。咸禆治体，绰著民彛。

必世后仁，备闻徃牒。一国兴让，寜愧前修。岂唯知稼穑之难，不复竞险易之利。但可励其谦退，无宜督以科绳[注2]。黄覇虽已失中，张敞未为知义[注3]。

[注1]耕者让畔行者异路：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。

[注2]科绳：科罚的准绳。

[注3]黄覇虽已失中，张敞未为知义：典故出自《汉书·张敞传》

七、 乙为刺史荐门下吏或以为当得山泽隠滞[注1]辞云

山泽不必有异士

择贤而任，诚恤滞淹[注2]。惟才是求，何必幽隠？但器能而可采，岂薖轴以为先？

乙束帯立朝，剖符出守。心既精于求瘼[注3]，道固恊于援能。千骑长人任，且隆于藩翰；百石补吏器，不问于山林。爰推体国之忠，允协知人之善。岂资遗逸，方俟甄收。且风鉴既精，文子或升于管库；官聫苟序，卫青犹奋于庸奴。所贵立贤无方，庶协适时之用。戋戋之帛，徒欲贲于邱园；森森之材，自可择其翘楚。呉祐尝交于小吏，夷吾亦举于僻游。采彼虚名，卢毓终羞于画饼；取其大节，郑[邶]诗无弃于采葑。

奚必纫兰[注4]之人，方令推毂而仕。虽鲁儒言教，当举于逸民；而汉守援贤，止求于佳器。式谐举类，无或执迷。

[注1]隠滞：隐居不仕。

[注2]滞淹：谓人沉抑于下而不得升进。

[注3]求瘼：谓访求民间疾苦。

[注4]纫兰：《楚辞．离骚》:"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。"后以"纫兰"比喻人品高洁。

八、 丙越度官府垣篱官司罪之辞云随甲而徃

恊谋抵禁[注1]，法有减论。冐度干刑，理无从坐。既投足而同徃，岂原心而或殊？

丙徳之弗修，动而有悔。不如已者[注2]方逾数仭之墙；因而从之，遂罹三尺之法。自踈明愼，犹启薄言。况穴隙以相从，惟蔇茨而是履。前王著令，徒攀共犯之条；君子向儒，盍[注3]守独行之节？矧府寺之攸设，惟藩屛而是崇。不得其门，同临蔽恶之地；必求诸道，当慙由径之非。虽曰“比之匪人”，实亦动而过则；原其发虑，遽云职汝之由。详彼治躬，岂可効人之僻？咎将谁执，戚实已招。

视篱落之具存，当跬歩而为过。别冐汉家之网，或异首科；自绝蒲人之袪，谅难降等。三千之条备纪，七十之杖何逃？罪必甘心，词奚苦诉。

[注1]抵禁：触犯禁令。

[注2]不如已者：在这里指甲。语出《论语·学而篇》：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

[注3]盍：何不，表示反问或疑问：“何不守独行之节？”