陈檀非陈旺父、伯宣子

陈雅云

古人同辈兄弟取名规则大致是：如名为双字，中间一字为班辈（也有少数以最后一字为班辈），如叔明、叔慎班辈为“叔”；若名为单字，偏旁部首为班，如陈伉、陈侍六兄弟皆以“亻”为辈分；又或以近义字以示同辈。

顺着这个思路，我们不难发现，陈旺的子侄辈有机、棋、棣兄弟三人。此三人均从“木”。

“机”：木名，【山海经】单狐之山多机木。“棋”，从木。【集韵】根柢也。或作檱。【史记·律书】万物根棋。“棣”，植物名。常绿落叶灌木。也称为「常棣」、「唐棣」。

而明清义门谱所载陈檀为伯宣子，系为陈旺的父亲，然陈檀于史无载。考其意：“檀”，常绿乔木，木材坚硬。有「檀香」、「紫檀」。这个“檀”与前面陈机三兄弟在班辈上及词意上完全一致，由此可见陈檀应该是陈机兄弟辈，绝不可能为陈旺的父亲。退一万步来说，如果真为陈旺父亲，那陈机兄弟辈岂不与其祖父同“木”为班辈？唐代避讳极严，祖、父母两代必须避讳，否则触犯法规。所以从避讳这一点上来说，陈檀绝非陈旺的父亲。由于宋元战火连连，义门史料大量焚毁，后到明代修谱时仅凭误读的《义门记》将陈檀误认为是陈旺的父亲，今当据理纠正。

同上，古人取名规律及其他大量史实，证明了陈旺之父另有其人，那就是陈蕴珪。陈旺有同辈兄弟陈昌，均从“日”。另有堂兄弟即蕴玉之子陈然。“然”字，徐铉曰：“今俗别作燃，盖后人增加。”说明“然”“燃”互通，意指火烧。三字意义相近，均有兴旺发达之意。

另据《陈氏书堂记》《宋史》等史料，我们知道，陈伯宣生有四子，依行第为：□、崇、勋、玫。“崇”指高贵。“勋”指大功、达贵。“勋崇”还是固定词组，如唐张祜《投陈许李司空二十韵》有诗云“勇冠临危貌，勋崇定远名。”“玫”指宝贵的美石。三兄弟名均有高贵显达之意，与乔木之“檀”意思相差甚远。故陈檀不可能是陈伯宣之子。