郝姓的宗族文化

巧人

（一）孝道——郝姓的宗族传统

俗话说：“百行之首，以孝为先”。那位作为万世师表的大成至圣孔圣人更有“孝悌也者，其为人之本与”的至理明言。可见，“孝”是中国文化最深层最根本的基因，而历史上的郝姓，正是中国传统“孝”道的典范和代表。

（1）中国孝道的代表

中国文化最讲孝道，所以历代正史都设有所谓《忠孝列传》，还有多种《孝子传》，对孝子大加表彰，对孝道极力宏扬。更有所谓《二十四孝》，被尊为中国传统孝道的代表，但遗憾是在《二十四孝》中，一位郝姓也没有的。

郝姓的孝道，应当首推郝子康。郝子康是当今天下郝姓共认的大始祖，而他就是一个以“孝”著名的大孝子。传说郝子康自幼就知道孝敬父母。当他才九岁时，慈母便去世，他伤心欲绝，终日哀啼哭泣，以至身心憔悴，凄楚感人。母亲去世后，他对父亲更极尽孝心。每当夏日炎热之时，则扇父亲之帷帐，使枕席清凉，蚊虫远避，好让亲人安寝，而到严寒的冬天，又以身温暖其父之衾绸枕席，好让亲人睡得暖热。他的孝敬父母的动人事迹，后来传闻遐迩。当时太原郡太守听说此事后，对郝子康大加称赞，并召他为门下孝子。后来郝子康更发愤读书，为父母争光，终于官拜侯国丞、尚书令、御史中执法等显赫职位，使家门荣耀一时，时人誉为“太原郝童，忠孝两全，天下无双”。这个郝姓的“孝”在老一代中的确实家喻户晓，妇孺皆知。

郝子康之后，郝氏子孙多能继承孝的传统，将孝道发扬光大。因此，历代郝氏祖先中，又孕育出许许多多的大孝子。如东晋时，在今河南南阳县出了一个孝子名叫郝舒。传说郝舒家贫，靠自己的发愤工作来侍养双亲。父母死后，起庐于墓上，坚持为亲人守护墓庐，这种为死去的亲人守墓的做法未免过分，但在当时却是至孝的表现。郝舒的事迹后来受到官府的旌表赞扬。后人又为他建立祠庙，把郝孝子作为神来敬祭尊祀，这就是在河南南阳县的“郝孝子特祠”。

迄至唐代，郝孝子众多。见于《新唐书·孝友列传》和野史就有成都人郝逢、枣强人郝良、平原人郝桓、江都人郝嘉、襄阳人郝升等人，其中最著名的孝子当推今安徽六安县码头集郝氏的始祖郝舟。传说郝舟天性纯至，侍奉父母极为孝敬，是远近闻名的大孝子。父亲去世后，郝舟号泣哀鸣，昼夜不绝，后终身为父母守墓。当时刺史将此事上报朝廷。朝廷对郝舟家族旌表门闾，列名国史。

到宋代，又产生了郝拯，将郝姓宗族的孝发扬至善。史称郝拯天性笃孝，母病逾年。他都坚持昼夜探视。虽官至军政事、太守，郝拯却坚持每日亲手为患病的母亲洗涤便溺器物，从无间断。母亲过世后，他又结庐墓下，为母守孝。因哀毁过度，以至大病了一场。郝拯虽是名显一时的文人和官吏，却能有如此深笃的孝心，实为难得。宋代郝姓中的著名孝子，还有句容人郝澄，名见于《宋史·孝义传》，又有郝锐，也因孝被朝廷诏赐粟帛蠲免徭役。

历史上的郝氏孝子孝孙，见于史传、方志、家谱等文献记载者还有很多，不胜枚举。正如明朝人顾清所说：“郝氏盖纯孝一脉，累世相承。所以根于心而发之事者，固有自来也”。