罗氏远古源流史：一

世系一

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一、罗氏远古起源

中华罗氏，源远流长！在无始无终的漫长历史长河中，广矣！大矣！

罗氏远古起源，一直追溯到远古的“三皇”“五帝”原始氏族社会时代。据古书记载，颛顼玄孙祝融为高辛帝火正官，后人尊为火神。《史记·楚世家》载：“祝融为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下”。功勋卓著，都于郑，即祝融之虚。

传说，在河南新郑县和郾县之间数百里森林密布山脉中，颛顼氏族之祝融后裔的一支族人，在那里生于斯，长于斯，勤于斯。那里古木参天，丛岭涧水，生机盎然！小溪清水长流；低洼杂草丛生，林中猿猴成群，白天虎豹出没，傍晚百鸟归巢；大雁、鸬鹚、鹈鸪等候鸟，漫天遍野飞窜，自投罗网，钻进了祝融部落族人张挂的“师蜘蛛而结网”的鸟网。

“师蜘蛛而结网”的捕鸟人，正是火正官“祝融八姓”之一“妘”姓会人的一支部落族群，在那里捕捉鸟兽任务。他们燃火把，掌保“火种”，执行“火正”职责；他们伐木筑巢，管理森林，执行“木正”职责；他们张结罗网，捕捉野兽鸟雀，执行“鸟正”职责。古书也记载：“故信阳有罗山，为罗人捕鸟之地。”这支“张结罗网，捕捉野兽鸟雀”的部落，被称之为罗部落。

纵考《罗氏大成谱》记载：开宗始祖祝融氏为火正官；二世祖宸佐袭父爵，三世祖任公、四世祖正公为木正官；五世祖宣朝、六世祖荣居为鸟正官；七世祖弼厚、八世祖立德、十三世祖桂公、十四世祖选公、十五世祖孟公等及其子孙均担任过夏、商、周王朝“大罗氏”官或“罗氏”官职，负责组织网鸟、捕兽、护鸟、驯禽职责。

《周礼·夏官·罗氏》载：“罗氏掌罗乌鸟。”《礼记·郊牺牲》云：“大罗氏，天子之掌鸟兽者，诸侯贡属焉，草笠而至，尊野服也。”《周礼》载：“罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗襦”（襦，细密的网罗）。

罗部落族人举火捕禽，结网捉鸟，肉为食，羽为衣，代代相传。《周易·系辞》曰：“作结绳而为网罟，以佃以渔。”晋代葛洪写的《抱朴子·对俗》也云：庖牺氏“师蜘蛛而结网。”《礼记·礼运》曰：上古之时，人民“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。”《山海经·海外南经》云：“羽民国，在其东南，其为人长头，身生羽。”又云：“讙头国在其南，其为人人而有翼，鸟喙。”《拾遗记》载：“颛顼时，溟海之北，有勃堤之国。人皆衣毛。”《尸子》一书称：“庖牺氏之世，天下多兽，故教以猎。”张澍集粹补注《世本·作篇》也说：“句芒作罗。”许慎《说文解字》曰：“古者芒氏初作罗。”也就是说远古木神句芒是罗网的发明者，而使用罗网者，则是以织网捕鸟为业的罗部落族群，这便是罗姓远古最初的先民。

“罗”字是一个会意字，繁体“罗”字，从网从维，本义就是捕鸟的网，网中除了鸟（隹）之外，还增添了糸（丝），表示捕鸟的网是用丝织物组成的。《尔雅·释器》释曰：“鸟罟，谓之罗。”《十三经注疏》疏云：“鸟飞，张网以罗之。”许慎《说文解字》解曰：“以丝罟鸟也，从网从维。”《韩非子·难三》记：“以天下为之罗，则雀不失矣。”成语“天罗地网”便出自这里。

据考：罗部落族群活动在湖北襄阳罗山、罗水一带。举火捕鸟、守猎、抚雀、养禽，任劳任怨，忠于王事，诚实守业，生殖繁衍，生生不息，形成了远古时代罗氏族群起源的先人。由于历史原因，部分罗部落族人移迁陕西仕周朝为官，部分部落族人留郑守业。

周武王三年，祝融氏六十一世孙匡正公，佐周有功，晋升子爵，食采新郑东南八十里的宜城，国于罗水之阳，这就是历史上的罗子国。

时光流逝，日月如梭，经历了数千年的岁月，人类创造了历史，也创造了罗网，造就了罗部落的起源、演变、繁衍不息的历史；也形象地造就了罗氏的起源、演变和繁衍不息的历史。