孔氏谱家乘序（谱牒资料）

谱牒拾

闻之适河洛则叹敷土之功，饫耒牟则思配之德。惟夫子以六经而备百王之行，事匹夫而立万古之师模。上自邦国，下达党塾，施政颁教。苟能涵濡于道德未有不怀圣人之泽，历世罔穷而不止于河洛，致叹耒牟兴思者。故千百世下见圣人之子孙，起爱起慕。虽千里倾盖，必溯其先世之支分派衍，为欷?不忍去。而为之子孙者，亦若以得出于圣人为乐。天祚明德，族大以蕃。至四十七代祖传公偕衍圣公端友，扈宋高宗跸莅越衢州。子姓散处大江以南，多由此出。若句容，若金坛，若丹徒，谱牒具备。余家则自衢迁句容，自句容迁池州建德天井。始祖伯隆公迄今十代。先世耕鏧，纪载罕少。祇于岁时，伏腊谨识。宗袥至自句容而沂衢州阙里，则至圣以降，虽所传本祖多茫，忽莫辨先封。窃虑之，每于子姓典故，博搜广谘垂老，犹作蝇头书，藏秘簏中。余兄弟同珥笔国史，不遑及家。逮余从政至仕归，诸子姓环余曰：“小宗弗纪，大宗奚汇无论。”吾侪无以明为圣人子孙，即有见圣人之子孙，而起敬起慕，将何所考以传信乎。爰稽远牒，审近闻，作天井孔氏家乘。命侄尚镛颛董厥事，分类详订。牒将垂成，因进诸子姓而告之曰：“汝知圣祖之德之隆，本朝之推恩圣祖，良有蕇乎。”阙里之世，衍公圭绾邑符；衢州之世，翰博固独优矣。在句容亦世复繇役，在建德数传至余。不敏曩承，乏大司成。恭遇今上临雍坐讲禹谟，偕衍圣公同沐赐予。上嘉余为圣裔师儒，疏恩三世。凡吾子姓咸有荣施。是皆圣祖之余，休将何以明报哉。凡为子孙莫不思过祖亢宗。而为圣人之子孙，绳趋尺步，莫或侣之稍不类，则群斥为先世之罪人。诟谇之辱，较他族氏独甚。景行行止无间疏逖，矧家有圣人而不能学，是何异于舍舟楫而不以济溺，陈梁粟而不以振饥。徒思昔人有奠土之功，配天之德，曾何益于其身哉？吾愿诸子姓诵遗书，求躬行，处则孝友罔间，出则公忠自矢。期不愧为圣人之子孙，是即诸子姓之所以报圣祖，是即余今日作谱收族之至意，将圣祖在天之灵实式凭之，诸子姓勉乎哉。

崇祯甲申孟春

赐进士及第，柱国光禄大夫，太子太保，礼部尚书，兼文渊阁大学士，知经筵，制浩总裁，实录玉牒，六十三代孙，贞运谨序