邵阳金潭魏氏三修谱序之一（谱牒资料）

研谱人八

环球运会渐趋大同，有识者端重民族，顾民族必由家族而起，欲应世界潮流，势必肇乎家庭模范，此古圣贤由家及国之义，浑浑穆穆，以厚其根基而树世界之先声也；吾谱初修于清乾隆乙巳，金村公创之，再修于道光己亥，默深公踵之，两先达皆叙:先世元季自江右来长沙善化，明初 万一公率弟迁邵北隆回金潭，绳绳蛰蛰，迄今五百有余岁矣；道咸以还，生齿日增，繁盛微特，望著一邑，即流播蜀黔滇桂诸省，及苏杭各名郡，宁乡溆浦诸邑，何止万计；不承其统而续缉之，时迁世异，能勿惧乎，往族祖威肃公，季父恭惠公，偕族先辈屡诣祖祠，提议纂辑，因事延未实现；甲戌秋，阖族父老兄弟本尊祖敬宗之意，组设三修族谱筹备处，厘订章程，规筹经费，各房公推主修督促进行，分缮墨谱及本族各支派之迁徙外省县者，皆令缮稿缴局，以凭编辑；适值世局纷扰，道途梗塞，邮稿稽迟，而尤以蜀道艰难，分隶仁寿绵竹诸宗支，寓书辗转，倍需时日，逮丁丑，始克渐次就绪，照依来稿，缮登汇编成帙，用付剞劂；昔贤谓:谱牒六十年一修，吾族愆期已久，不能告无，罪于先人，况夫阅世生人，阅人成世，其间生齿几何，迁徙几何，茫然不知为谁氏，不详为谁所者，涂人世疏之叹，势所不免，吁鬼神弗能告我，卜筮徒劳，山川弗能牖我，穷跻无术；遥遥华胄，不等夏商文献，惜杞宋之无征耶，虽然先哲云亡，遗编具在，犹得考世系，溯源流，序昭穆，明宗法，分门别类，挈领提纲，朝夕从事以尽职责，端赖主修团及诸父老竭力合作，始成焉；夫吾魏肇自周文，考史记武王同母弟封于毕，其后世孙毕万，更以功封于魏，因以为氏，代有传人，故能保世滋大；近观世界动象，竞趋大同，盖以家族为民族之本，即此一家信史而潮流所极，今日为家乘，异日即为国史，斯亦无悖乎，民族主义用备国家𬨎轩之釆，如大木然根深叶茂，一本散为万株，如大川然源远流长，一宗分为万派，卜偃曰:毕万之后必大，其或在兹乎；若夫祖功宗德，积厚流光尤冀，夫在天之灵浩气蟠旋，笃生英蛰，以扩大其大同宗旨而发扬国家之休征焉，是又在孝子贤孙之亢宗者。是为序

中华民国二十八年夏历己卯岁仲冬月谷旦

十九世孙丙荣薰沐敬撰

二零一四年岁次甲午六月十三日

第二十一世孙 元古达壮公裔先祎手抄上传

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