邵阳金潭魏氏三修谱序之二（谱牒资料）

修谱参

谱者所以经纬姓氏，纪纲世家，统领宗支，维系伦理，即朱子所谓序昭穆、别长幼、敬尊爱亲、敦宗睦族之道也。古先王立大宗小宗之法，设官以掌，孙总理民族主义基于宗族团体，盖以平章百姓，协和万邦，必自睦九族始焉。吾族自 万一公兄弟于明永乐间由善化迁居邵阳隆回金潭，迄今五百余年，瓜绵椒衍聚族一村，其散居苏、蜀、黔、桂诸省及宁乡、溆浦各县者，林林总总亦甚蕃昌，而谱牒一修于乾隆乙巳，再修于道光己亥，揆诸六十年一修之例，逾时已久，恐阅世生人，阅人成世，几有存亡播迁，稽考无从之叹。曩族先辈与先君绶勋公屡倡三修，因族大人稠议未果行，若不亟谋着手及时，溯厥渊源，联系支派，使远近亲疏脉络贯通，涣而萃之，分而合之，将见死生递嬗时代变迁，其有不视骨肉如途人，等同宗若秦越者几希。云幼年负笈，长历宦游，尝谓国势衰微，实由民族之涣散，欲振兴民族，必自团结家族始，吾族当甲戌之秋族尊定南、子专、子固、桂和、如松、季仓、鉴屏、谷吾及诸父老本敬宗收族之义，寄书商修家谱。云适宰衡阳，聆命之下极表赞同，未几请假回里，会议进行推举董事分任其责，云因寄身官籍，屡调新宁、攸县、慈利各县，政务羁缠，未暇言旋襄理，良用歉然。逮己卯夏，由慈利告归，幸得追随各族尊朝夕从事，克蒇盛举，是赖全族人士之热心努力，抑又我祖宗在天默助之功也。第是谱之修距二修将近百年，关于调查迁移、丁口，征集各方稿件，手续复繁，需费较巨，兼值国家多故，交通梗阻，分隶外省外县各支派，信使住还倍需时日，历五寒暑方始告成，其体例按照成规斟酌损益，旧谱凡祠宇、坟山、公产未及记载，特分别绘具图说，俾垂久远，旧谱女未列书，今将其闺字与夫婿姓名一并登载，以联血系，旧谱耆寿未列妇女，兹则年登古稀者男女并录，借示一体，旧谱无传赞，今则有硕德懿行者得据实立传，用资表彰，他如规训、礼制、簪缨、封诰、节孝各项逐一汇辑，更因时世有殊，则为年表以考查之，提纲挈领一览无遗，不第宗支脉络、尊卑长幼了如指掌，亲爱雍睦之风油然以生，而一族贫富贵贱、贤不肖者亦得有所观焉。抑尤有进者，毕万之后必大，筮言有征，我姓衣冠文物自周以还辉煌简册，远无论矣，近代以来默深公之文学足传千古，威肃公之功业永垂竹帛，簪缨世胄，流泽孔长，更所望于孝子贤孙兢兢业业继承而光大之，宏我宗功，永昌勿替再进而团结，我神明华胄发扬民族精神，内求自决，外抗强权，跻中国于自由平等，臻进世界大同，岂惟家乘云哉。是为序

中华民国二十八年己卯夏历仲冬月谷旦

二十一世孙云拜撰

二零一四年岁次甲午六月十三日

二十一世孙 四都元古达壮公裔先祎沐手抄上传

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