文化：台湾第一个康氏祭祀公业

康文清

祭祀公业为台湾相当特殊的社会团体，祭祀公业条例第一条开宗明义即说，为祭祀祖先发扬孝道，延续宗族传统及健全祭祀公业土地地籍管理，促进土地利用，增进公共利益，特制定本条例。

其中三个重点，即祭祀祖先发扬孝道、健全祭祀公业土地地籍管理、增进公共利益。重中之重是土地物业，没有共有土地物业即没有成立祭祀公业的必要。笔者研究台湾康氏源流多年，一直没有发现康氏相关祭祀公业，近期忽然掌握到一个康氏祭祀公业的讯息，对于台湾康氏历史而言，弥足珍贵，特别与宗亲分亨。

祭祀公业系明、清以来先民离乡背井来台拓殖发展，为怀念原乡祖先，而由子孙集资购置田产，以其收益作为祖先祭祀时之备办及聚餐费用，或来台始祖留下一笔土地或物业，由后裔共同持有，并推选委员会以便管理，以每年的租金或利息收益，作为扫墓与祭祖等等的经费。

其意义是使祖先有「血食」，后代子孙聚集「吃祖」，充分显示当时台湾先民社会慎终追远、尊祖敬宗优良传统美德。因此祭祀公业组织，可以说是代表台湾汉人社会独特而具有历史意义的习尚，相传源于宋朝之「祭田」。

据统计，截至2005年，台湾祭祀公业财产约有1100笔左右，土地面积超过8000甲（约7800公顷），价值超过400亿美金。

笔者发现第一个康氏祭祀公业是在台南市新化区，全名为「祭祀公业康含益派下」。康含益系福建漳州府龙溪县许茂社人士，约在清嘉庆初年来台，在台南新化落地生根，繁衍子孙，经过近二百年传承，自是树大叶茂，目前已传至第十代，该派下一直是新化地区的旺族。

后代子孙康文荣说，日据大正年间曾有统计，新化地区七名富豪中，有三位是康姓氏人家，康含益派下第六代子孙康铁柱即是其中之一，财力可想而知。