《聊斋志异》中的丁前溪

丁文编录

原文

丁前溪，诸城人[１].富有钱谷。游侠好义[２]，慕郭解之为人[３].御史行台按访之[４].丁亡去。至安丘[５]，遇雨，避身逆旅。

雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆[７].既而昏暮，止宿其家；豆饲畜[８]，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出[９]，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资产[１０]，惟日设博场，以谋升斗[１１].次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍[１２]；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直[１３].天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客[１４]，云：“娘子言：我非业此猎食者[１５].主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”

数年无耗[１６].值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者[１７].丁茫不忆；申言始忆之[１８].履而出[１９]，揖客入。

见其衣敝踵决[２０]，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之[２１]；而内顾增忧[２２]，褊心不能无少望[２３].居数日，殊不言赠别。杨意甚亟[２４]，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解[２５]，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留[２６]，当助资斧[２７].”走招诸博徒[２８]，使杨坐而乞头[２９]，终夜得百金，乃送之还。归见室人[３０]，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指[３１]，为妾驱使。”杨感不自已[３２].由此小康，不屑旧业矣。

异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘[３３]，丁其有焉。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[１]诸城：县名。今属山东省。

[２]游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”

[３]郭解（ｘｉè懈）：字翁伯，汉轵（ｚｈǐ，今河南济源县）人。好任侠。

司马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记·游侠列传》。

[４]御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。

[５]安丘：县名。今属山东省。

[６]逆旅：客舍，旅馆。

[７]馆谷：供给客人的食宿。语出《左传·僖公二十八年》。

[８]（ｃｕò错）豆：铡碎的草和料豆。

[９]适他出：适逢外出。

[１０]则家无资产：此据铸雪斋抄本。“则家”二字底本涂抹不清。[１１]升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即

靠设博场谋得少量的生活必需品。

[１２]（ｃｕò错）刍：铡碎饲草。，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草[１３]直：通“值”，偿值。

[１４]反：通“返”。归还。[１５]业此猎食者：意为以此为业而谋取生活费用的人。猎食，猎取食物。

[１６]无耗：无音信。耗，消息，音信。

[１７]门者：守门的人。

[１８]申言：一再说，再三说。

[１９]履而出：履，犹趿履，趿拉着鞋，连鞋也来不及提上就跑出欢迎，形容欢迎之热诚。《汉书·隽不疑传》：“履起迎。”，原作“”。据青柯亭本改。

[２０]衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”

[２１]义之：认为他很讲义气。

[２２]内顾：在外对家事的顾念。《汉书·杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”

[２３]褊（ｂｉǎｎ扁）心：也作“心”。心胸狭隘。《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”望，怨。

[２４]亟：急迫。

[２５]推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

[２６]舒意：犹宽心。

[２７]资斧：旅费，盘缠。

[２８]走（ｐīｎｇ平）：派人前往。走，往。，使。《尚书·立政》：“乃我有夏。”

[２９]乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志·夏氏骰子》：“夏度……家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱钵，俗谓之乞头是也。”

[３０]室人：此指妻室。

[３１]十指：十个手指，指一人。

[３２]感不自已：感动得不能自己；谓非常感动，以至自己难以控制。已，止，控制住。

[３３]一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记。《史记·范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”

译文：

丁前溪，是（山东）诸城人，家中富有囤有很多钱谷，是个喜好交游、豪爽重义的人，他钦慕郭解的为人。御史行台察访他（让他出来做官）。丁前溪（不愿做官）逃离了（家乡），到安丘时遇到大雨。（他）在旅馆避雨。雨到中午还没停止。有一年轻人出来，给他提供了丰厚的食物。一会儿夜幕降临，（年轻人）挽留丁前溪在他家住宿，拿饲料草喂养他的马匹，伺侯得非常周到。（丁）问年轻人姓名，年轻人说：“我家主人姓杨，我是他的内侄（妻子弟兄的儿子）。主人喜好交游，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待，希望你能见谅。”丁前溪问：“你家主人以什么为业？”（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设博场谋得少量的生活用品。第二天雨仍然下个不停，（年轻人）给（丁）的供给丝毫不懈怠。到晚上铡草喂马时，喂牲口的干草湿漉漉的，看起来极杂乱。丁前溪对此很奇怪。年轻人说：“实话告诉您，家中贫困没有什么用来喂养牲畜，（这是）刚刚娘子拆掉屋上的茅草（来喂养您的马匹）啊。”丁前溪越发感到奇异，以为他的意图是想得到他的钱财。（第二天，丁前溪）付钱，年轻人不接受，（丁）硬要给钱让年轻人拿进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁，（并）说：“娘子说了，我们并非以此（开旅馆）为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么能索要报酬呢？”丁赞叹着告别。（临别）嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望（他）光顾（我家）。”（之后）几年没有消息。

（几年后）正遇上灾荒饥年，杨氏（处境）非常困顿，实在没有什么作为生计，他的妻子随意劝他去投靠丁前溪，杨氏听从了她妻子的话。来到诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人，（杨氏）再三说起（以前的事）后（丁）才记起来。（丁前溪）连鞋也来不及提上就跑出欢迎，作揖行礼请客人进屋，见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间（休息），又置办酒宴款待他，恩惠礼节超出一般。第二天（又）替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。停留了几天，（丁）始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：“（我心存）顾虑不敢隐瞒，我来时家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴，可是我的妻子儿女怎么办啊？”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”（丁）令仆人招来一些博徒，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百金，于是就送他回家。

回家见到妻子，（他的妻子）衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在旁边侍候。杨惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆满了一屋子，说是丁氏客人赠与的。又送来一婢女，给我使唤。”杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。

异史氏说，家贫却好客，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在。让人惊异的，唯独杨氏的妻子吗？受到别人的恩惠而不回报的，难道还称得上人吗？然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。