凤姓源流、迁徙与宗族文化资料

文史整理

姓氏起源

1、出自高辛氏，为黄帝的曾孙帝喾之后，以官名为氏。据《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时，以凤鸟氏的为历正（官名），就是专管历法天文，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。他的子孙便以凤为姓，世代相传，称为凤氏。另一说，凤氏即为风氏。

2、出自姬姓，为唐代南诏国的王族阁罗凤氏之后，由酆姓氏改为凤氏。据《通志·氏族略》上记载，凤姓远祖始于周代，周文王的第十七子，受封于酆地（今湖南省永兴县北），封为侯爵，称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此，酆姓出自周朝王室之姓，酆姓起源于姬姓。至唐朝时，南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓，称为凤氏。

3、出自回族中有凤姓。据《中国回族大辞典》载：“凤姓，回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”

迁徙分布

凤姓在大陆和台湾均未排入前一百大姓。凤姓当今人数不多，却是一个古老的姓氏。凤凰来仪，是我国上古一种极为祥瑞的象征，司历之官的名称就是“凤鸟氏”，表示四时都能风调雨顺、国泰民安的意思。由于上古有这个官，在当时以官为姓的普遍风气下，我国就出现了“凤”这个姓氏，4000多年来凤姓子孙繁衍全国各地。根据《姓氏考略》上记载，凤姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝喾，距今4500年以前的人）时的凤鸟氏，当时任历正。唐朝时，南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓。而根据《左传》记载，凤姓皆以官为姓氏，望族出于平阳（三国魏置郡，在今山西省临汾县西南）、邰阳（汉置邰阳县，《百家姓》注邰阳郡在今陕西省武功县西南）。

历史名人

凤纲

凤纲，汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。

凤山

凤山，清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

凤全

凤全，清朝驻西藏帮办大臣。1904年赴拉萨经过巴塘，见这里水草丰美，易于开垦，便在这里滞留下来，移民开垦，并对喇嘛势力加以限制。由于凤全地位显赫，性情粗暴，对喇嘛和藏族人民的一些传统习俗不够尊重，加之拉萨分裂势力从中作祟，激起当地叛乱，凤全被杀，于是有了赵尔丰的平叛和由此生发的对康区影响深远的改土归流。

风翕如

风翕如，字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。崇祯年间卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。

郡望堂号

1、郡望

据《百家姓》注凤姓望出平阳、邰阳：

平阳郡：三国魏置平阳郡。隋以前的平阳郡，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。

邰阳郡：周族远祖至公刘所居地。汉置邰阳县，据《百家姓》注邰阳郡，现在陕西省武功县西南。

2、堂号

励众堂：源自明代凤翕如任汉阳通判兼知县，叛军攻汉阳，太守弃印逃跑，唯凤不忍城破使百姓受害，聚众固守，终得保全事。凤氏堂号“励众堂”源出于此。

宗祠楹联

四言通用联

系承凤鸟；

望出平阳。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典出凤姓的源流和郡望。上联典指传说上古有司历之官“凤鸟氏”，子孙因以为姓。下联典指凤姓望族居平阳郡（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

古皇历正；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指上古高辛氏时任历正（掌管历法的官）的凤鸟氏，《左传》有记载。下联典指汉代渔阳人凤纲，相传他常采百草花，用水浸，用泥封，自正月埋入地下，至九月底，再用火煎九次。把这种药放入死人口中，立即能复活。他本人常服这种药，活数百岁不老，后成仙而去。

平阳豪杰；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指凤氏的郡望“望出平阳、邰阳”。下联曲典指汉代渔阳人凤纲。

汉阳通判；

凤山将军。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。崇祯末任汉阳通判，官至衡阳知府。下联典出清末武官凤山，满州人。光绪间总统四镇新军，宣统时任广州将军被炸死。

翕如知府；

威愍大臣。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。下联典出清光绪驻藏大臣凤全，满州人。卒谥威愍。

五言通用联

历正知天时；

仙医可延年。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出高辛氏帝喾时凤鸟氏为历正。传说凤知天时，故以名历正之官。下联典出汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。

七言通用联

百日九火成正果；

四镇一丸赴幽都。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出汉代名医凤纲，渔阳人。下联典出清末武官凤山，满州人。

渔阳神医传名远；

汉代仙人播惠长。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典指汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。