民为邦本 人民至上：儒学文化资料

孔氏编

党的二十大报告强调，“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”。“民为邦本”指的是国家的根本是民众。这一思想最早见于《尚书》，有着非常深远的影响，而今已与中国共产党的“人民至上”的理念融为一体，与马克思主义基本原理有机结合。

坚持人民至上，要做到以民为本。人民群众是决定党和国家前途命运的根本力量，在《礼记·缁衣》中记载，“子曰：民以君为心，君以民为体……心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡”。君主相对于百姓而言就像是心脏，而百姓相对于君主而言就像是身体，如果身体完好，心脏就完好，但如果身体出了问题，心脏也会有问题。君主凭借百姓的拥护而存在，也会因为百姓的反对而灭亡。从“民惟邦本”，到“国以人为本”，再到“水能载舟亦能覆舟”，更是充分说明了人民的重要性，正所谓“得民心者得天下”。当代中国共产党将这一重要的民本思想进行继承和发展，转化为全心全意为人民服务的根本宗旨，体现为人民至上的发展理念。党的二十大报告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”坚持人民至上，是中国共产党人永恒不变的庄严承诺，对于党员干部而言，要始终把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位。

坚持人民至上，要做到执政为民。中国自古就有“执政为民”的观念。老子曾说：“圣人无常心，以百姓心为心。”理想中执政者是没有自己私心的，都是将百姓的心作为自己心。子贡问老师：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！”在孔子看来，作为一名仁者要有爱民济众的道德修养，如果能真心为百姓的服务，使其过上富足的生活，这便是最好的仁政了，可以说是圣德。宋代理学家程颐在《代吕晦叔应诏疏》也曾说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。”为官从政的大道，就是要把顺从民心作为根本，让百姓过上富裕的生活作为根本，以百姓安定的生活不被侵扰作为根本。新时代，以人民为中心是中国共产党的根本执政理念，我们党来自于人民，植根于人民，服务于人民。习近平总书记始终把人民放在心中最高位置，强调发展要以人民为中心，曾嘱托广大党员干部要始终坚持“立党为公，执政为民”的理念，坚持人民至上，把为群众谋求利益、提供服务作为所有工作的出发点和落脚点，坚持不懈地为群众做好事、踏实认真办实事、竭心尽力解难事，不断提高群众的获得感、幸福感、安全感。

坚持人民至上，要做到为民造福。党的二十大指出：“治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。”“治国有常，而利民为本”出自《淮南子·泛论训》，意思是治理国家有不变的法则，而让人民获得利益是其根本。传统民本思想强调注重民生，关心民众实际利益，《管子·治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”朱熹也指出：“天下之务，莫大于恤民。”“民”是治国理政的根本，将以人民为中心发展理念贯彻到治国理政实践中去，与传统政治治理实践不谋而合。作为党员干部，要深刻认识到群众利益无小事，始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，正确处理好自己与人民群众之间的关系，心里要时刻装着群众，真心替群众着想，真正把群众的事当作国家大事、自己的家事全力以赴去办，永远植根于群众之中。