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摘 要：新城王氏家族是山东桓台一个从平民之家发展起来的官僚世家。明中期，这个家族以科举起家成为望族，此后凭借孝悌好学的家风、良好的家庭教育、经世治学的处世哲学等创造了“科甲之盛，海内新城王氏第一”的仕林佳话。本文主要从政治方面概述王氏家族的成就和影响，并从其家族内部探求原因。
关键词：新城王氏家族 王渔洋 门风
新城王氏家族从一无“立锥之地”的穷苦农家，到科甲蝉联、名臣满门的望族，在此过程中有三个人物对于王氏家族的发展起了极其重要的作用。首先是弘扬了儒家门风的王重光，他制定了家训，而且成了家族中第一个新科进士，第一位朝廷命官。再一个就是官拜兵部尚书的王象干，他是王氏家族中官阶最高、仕宦最久、政治影响最大的人物。另一个就是王渔洋，“诗坛盟主”、“文坛领袖”的卓越成就更扩大了王氏家族在文化上的影响。
一、初登高府门第
王氏家族从历代事农耕作的农家转为一个儒士满门的家族，是从三世祖王麟开始的。
经过始祖“琅琊公”王贵及其五个儿子两辈人的辛勤劳作，王氏家族的家境日渐富足，不仅温饱有余，而且还能常常周济他人。而此时时代的变迁，也为王家的崛起提供了条件。明初战乱刚息，各级官员非常缺乏，自隋唐以降科举制取代九品中正制，打破了士族垄断政权的局面，客观上给庶民布衣提供了参政的机会，科举取士成了普通下层民众的进身阶梯。
王麟少年机警，天资聪颖，王氏先祖开始慢慢栽培这个天赋异禀的孩子。果然，王麟14岁被保送到国子监。然而，这位少年才子却并不幸运。尽管他学习刻苦，却并不适应刻板、僵腐的科举考试，以致“数困棘闱”，屡次落榜。但儒学之风已开，王氏第四代子孙在王麟的悉心教育下，终于将家族的梦想变成了现实。1537年，王重光乡试中举，几年之后，得中进士，王氏家族也随之跃为新城有权势的大家族。
王重光官拜工部主事，后升为户部员外郎，榷九江关钞，又因为官清廉，“不名一钱”，受到朝廷信任担任云中指挥佥事。他在任期间刚正不阿，严于执法，整顿了散乱的军纪，一时威信颇高。在封建社会，政治地位与家族兴衰息息相关，政治上的发达，可以使一个家族声名远扬。像王重光这样一位官极三品、享有威望的大官僚给家族带来的影响是难以估量的。但也正是这种耿直的性格，使他的仕途有了许多不平和失意。在平调到贵州督办采木时，王重光不顾安危，“探虎豹、搜葛藤，上山乘辇，涉水渡一木舟”，事必躬亲，其精神感染了阻挠的彝民，“争以所知异木走报公”。任务刚完成，他就因操劳过度死于任上，时年57岁，皇帝闻之，以“忠勤可悯”四字评价他，并“赐祭葬”（即国葬），追赠太仆。
六世孙王象晋曾这样评价：“王氏家业，琅琊公基之，桑植公植之，颖川公始肇文脉，至我祖忠勤公（王重光），以匪躬大节阐扬而广大之。”可见，王重光在王氏家族发展史上的重要地位。
二、科甲蝉联名臣满门
受王氏家训的熏陶，新城王氏至第五世，科甲蝉联，多人在朝为官，蜚声海内，赫衣满门，此时的王家已经成为当地最为显赫的名门望族。
王之垣是王重光次子，1558年乡试中举，1562年进士及第。王之垣刚踏入仕途即平反了数起冤案，很快被升入中央担任刑部给事中、礼部给事中等职。任上，王之垣激切敢言，名闻士林。他曾先后担任过太仆寺卿、鸿胪寺卿、大理寺卿，后被擢升顺天府尹。值得一提的是，顺天府乃首都所在地，凡担任顺天府尹之职者，非宰相或内阁执政的亲信不可。由此可见，王之垣与当时朝廷重臣的亲密关系。也就是在这时，他的政治生涯达到巅峰。
王之猷，王重光第七子，1577年，和王之垣一样，也是35岁时进士及第，出仕为官。而与王之垣不同的是，王之猷只是一名普通地方官员，权势并不显赫。但他在任期间，做到了勤于政事，致力于地方公益事业，维护地方治安，洁身自好，不同流合污，最后病卒于任上，因而有了“烈丈夫”的美名。这在当时黑暗腐败的政治环境下，已是难能可贵。
同辈兄弟中较为著名的还有王之城、王之都。王之城，字尔宁，是王重光第六子。官至州同知；王之都，号曙峰，是王耿光之子。1595年进士及第，出任沔池县令，政绩颇佳。
三、六世辉煌
新城王氏到了第六世，正值明末风雨飘摇的年代，但王氏家族凭借深厚的根底，居然在天崩地解的晚明时期达到了政治上最为鼎盛的时期。家族中先后有10余人进士及第，史称“科甲之盛，海内新城王氏第一”。
王家六世中既有名流千古的诗人王象春，也有名扬海内的农学家王象晋，但最终使家族达到巅峰的却是王象干。正如王导之于琅琊王氏，谢安之于陈郡谢氏，王象干在王氏家族发展史上的地位也是举足轻重的。他为官60余载，官至兵部尚书，权倾朝野，人称“王半朝”。王象干是王之垣之长子，王重光之长孙。他一生五戍边关，威震中华。1589年，王象干升为右参议，驻扎宣府，开始了他的戎马生涯。他所管辖的长城关隘外是那些对朝廷时叛时降的少数民族部落，于是王象干以恩威并用的手法加以调治，凭借自己的个人魅力（王象干是个非常有胆略的人，箭法十分精准，猎物往往应声而倒，被少数民族视为“神人”，称他为“那颜”，即大人的意思）招抚其自动归顺朝廷。因此，他又被晋升为巡抚、兵部右侍郎，成为封疆大吏。
万历三十四年，少数民族约十万之众反叛，声犯蓟门。万历皇帝钦点为父守丧的王象干总督蓟、辽军务，可见，王象干具有非凡的军事才能且得到了统治者的赏识。王象干利用自己在边关的威望，劝退反叛者，胜利班师。万历四十年升为兵部尚书，加封太子太保，次年又兼署吏部，自此朝廷兵权、人权尽属一人。
崇祯皇帝即位后，王象干成为名副其实的“五朝元老”，受到皇帝的特殊优待。天启七年，东北少数民族叛乱又起，时年已八十三岁的王象干赴边关督师平叛，创造了明末战争史上的奇迹，也为王象干辉煌的戎马生涯划上了圆满的句号。
王象干是王氏家族中官阶最高、仕宦最久、政治影响最大的一位人物。现在，长城“山海关•老龙头”原守备署内的蓟、辽督师一览表中，在“天启二年”栏内，就赫赫列着“督师王象干”的名字。
四、烬后再生
“山雨欲来风满楼”，家族的兴衰与时局的变迁密切相关。明末，内有农民起义风起云涌，外有清兵虎视眈眈，明王朝在风雨中摇摇欲坠。“危巢之下，安有完卵”，王氏家族在乱世中几乎遭到灭亡，他们用自己的生命和鲜血祭奠了这行将灭亡的明王朝。
王氏家族第八代子孙大多生于明末，长于清初，他们目睹了战争的残暴、家族的血泪，在废墟之上重振昨日风流的使命就落在了他们身上。或许是家族昔日的荣耀给了他们以极大的优越感和自信心，王氏子孙迅速摆脱了家族一度消沉的窘境，于顺治、康熙两朝中共有八人得中进士，以致钱谦益不禁慨叹：“新城王氏门第，大振于灰尘烟烬之余。”
值得一提的是，一向以“鸿裁绝词、衣被海内”而闻名的王氏家族，八个进士中，竟然有五个武进士，而且出现了“叔侄武进士”（王立山、王士梓）和“父子大将军”（王启潭、王兆万）的盛况。文武并进，是新城王氏顺应时代的一种变异，也是其历经风雨而不衰的原因之一。但此时最著名的，仍旧是文科进士王渔洋。
王渔洋
王渔洋二十五岁考中进士，二十六岁以新科进士出任扬州府推官。掌管司法，勘问刑狱。短短五年内，因政绩显赫，擢升京城。后又以博学善诗被举荐，得到了最高统治者——康熙帝的赏识，传谕：“（王渔洋）诗文兼优，着以翰林官用，改侍进”，入值南书房。康熙帝还亲征他的精华之作，定名为《御览集》，更加巩固了王渔洋的诗坛领袖地位，当之无愧地被推为“诗坛盟主”、“文坛领袖”。而此时的新城王氏家族也因王渔洋而如日中天，达到鼎盛。
王渔洋自扬州府推官历任十六个官职，累官至刑部尚书，一生飞黄腾达，但他以“清、慎、勤”为做官原则，虽官高权显，却谨小慎微，从严为官，倾心于诗文创作，至老不倦。乃至他死后，时人用“海岳含愁、云惨淡，星河无色”来表达悲哀。可以说，王渔洋使王氏门庭重振于明清易代的战火灰烬之中，并且将王氏在文坛上的影响推向极至。
五、对新城王氏家族文化的思索
在历史背景、外部因素（如与其他望族联姻）完全相同的情况下，王氏家族能长久不败，这显然只能从其家族内部寻找原因。也就是说，王氏子孙们肯定是形成了一种独特而凝重的门风，找到了一条足以固家旺族的持久之道，才使得他们的家族具有持久的生命活力。
王氏家族有着怎样的门风呢？有着怎样的旺族之道呢？
首先是乐善好施、廉洁清正的家声。王氏自二世祖王伍开始，常常周济他人，乐善好施。《王渔洋自撰年谱》记载：“岁时勤力治家人产，计口给食。（王伍）悉以赈乡里贫乏者。”此后，随着家族的壮大，乐善好施的传统世代不辍。同时，自王重光第一位朝廷命官起，王氏子孙皆为官清正廉洁，洁身自好，美名远扬。一个为社会、为百姓做过好事且世代相继的家族，一般都会形成良好的家风，有一种积极健康的家族精神。同时，良好的声望也会为家族赢得较为宽广的人际、家际交往，这样的家族显然容易发达。
其次是孝悌好学、经世治学的家风。王重光将家族几代以来形成的良好的家风升华为20字家训：存道义之心、行道义之事，友读书之人、言读书之言。王氏子孙凡科举入仕者，都不是那种株守程朱、死背范文，一切围绕科举转的僵固之人，他们涉猎范围广，博采众长，“于书无所不读”，是有真才实学的文人。正是这种从容、潇洒的文化气质使王家子弟身在科场，却能不为八股文所限；位居显宦，却又不脱名士风度；科甲翩联，而又诗人辈出。
再次，王氏家族具有一套独特的为官之道。王家十几代人恪守家训，匡扶正义，勤于治学，进取却不贪恋功名，洁身自好，达则兼济天下，穷则独善其身。收放自如，这是官场上的最高境界。故终明一代，王氏子孙没有因尽忠苦谏而获罪，也没有依附昏君阉党自损人格。家族荣誉至上，这是王氏家族心中的一杆秤，正是它使新城王氏子弟们从容不迫地游刃于政治的夹缝中，历百代而不衰。
参考书目：
[1]崔懋,张承运等点校.新城县志[M].扬州:广陵书社,2004.
[2]王士祯.渔洋诗集[M].济南:齐鲁书社,1997.
[3]新城王氏世谱[M].清乾隆二十五年刻本.
[4]王士祯.渔洋山人自撰年谱[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[5]王鸿绪.明史稿•王象干传[M].台北:文海出版社,1962.
[6]宫晓卫.王士祯[M].上海:上海古籍出版社,1993.
（本文作者系2006级世界历史班本科生） |
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