唐朝琅琊王氏人物王玙（人物事迹资料）

王氏整理

他是宋州单父县令，授忠王府文学王固己之子，此人在唐朝琅邪王氏族中，是一个不光采的人物，偏偏既任高官，又得善终。他少习礼学，但不大讲求朝廷的礼仪制度，专讲求用于宗教(道教)方面的祠祭仪注。正巧唐玄宗信道术，什么神都信奉，玙便上书请置春坛，祀青帝于长安东郊，得到玄宗的赏识，由太常博士升侍御史，充祠祭使。他的行为，史书评为“近于巫觋”，而因此又“过承恩遇。”唐肃宗又是一个信神的皇帝。王玙在朝中几次升迁，内为九卿之一的太常卿，外任浦、同、绛等州节度使，然后终于调任中书侍郎，同中书门下平章事。史书评他“人物时望，素不为众所称，及当枢务，声问顿减。”他拜相后，仍以从事迷信活动为要务。奏请置太一神坛，请皇帝亲临祭祀。又因为肃宗患病，派遣女巫分行天下，祈祭名山大川。所到之处，扰攘不宁。肃宗曾亲谒九宫神，乐于向各类神祠祭祷，这一类荒唐事都是王玙想出来的。王玛在罢相之后还历任刑部尚书，淮南节度使、越州刺史，甚至于入为太子太保，转少师，是王氏四相中官品最高的。代宗大历三年(公元768年)才死去。《新唐书》在《李泌传》中提到了他：“初，肃宗重阴阳祠祝之说，用妖人王琦为宰相。”称之为妖人，远远超过宗教迷信的范围了。琅邪王氏自晋至唐，王衍虽然被贬为“清谈误国，”但是品行之低劣，还及不上他，而他误国的程度，却很难从表面上看出来，人们也多半不知道琅邪王氏中有这么一个人物。徐松《登科记考》，武后天授元年（公元690年）科进士有王殉，殉字下有注：“《新书》：‘殉字伯玉，与兄玙弟瑨以文学称’。”但王瑁有庶出子王𫟹，《旧唐书·王𫟹传》却记曰：“王𫟹、太原祁人也。”恐《登科记》记载有误。