茅堂（冷溪)王氏族谱序（谱牒资料）

王氏整理

长者七世孙奭，元佑戊辰，徙中邑城内，南后建泸溪坊，结茅为堂，号茅堂王家，奭生四子，曰：庭珪、庭璋、庭珍、庭玮。

吾族宗总谱图云出汉之处士儒仲，徙居大原晋阳，至后代该公，字符仁，避唐末乱，由大原入蜀，次由蜀徙居庐陵水东，复迁城西六十里河山金地，置田一万五千亩，好善乐施，人称长者。伪吴顺义辛巳朱梁末帝龙德元年，龙见所居陂田间，异僧宗会踵门曰：是将为佛寺，公宜北去百里，遇三白即止，后子孙当繁昌，多文士。长者听其言，行至安城北之连岭，遇一白马，问其地曰大白茅，稍前曰小白茅，乃家焉。李氏保大中，故居紫气竟天龙复见，长者遂施故居地兴西峰寺僧宗会，故号为龙田寺，寺近之田五百亩并山林施于寺，何塘之田二百亩施于金城观，陂江源之田三百五十亩，施于城下之中洲寺，介陂之田一百五十亩施于姓田之光化寺，诸寺各立祠堂，设长者塑像，忌日修佛寺至今废。长者七世孙奭，元佑戊辰，徙中邑城内，南后建泸溪坊，结茅为堂，号茅堂王家，奭生四子，曰：庭珪、庭璋、庭珍、庭玮，庭珪字民瞻，年十二三通经史，登政和戊戌进士第，授衡州茶陵丞，宣和末隐居不仕，号泸溪先生，抱经来学，履满户外，隆兴元年，复建改乘奉郎除国子监主薄后致仕，归家干道六年再召赴阙，固辞上不听敕守臣礼谴引道至内殿特蠲拜跪赐坐劳问其宠上欲留固辞乞归，于是制诰有曰：王庭圭年九十余，智识未衰，行义益固，钖对便坐当有嘉言其特除直敷文阁学士，复以崇道观俸禄加赐宝香茶彩，皆异恩也，生男曰詹澹，訚皆世其业，干道八年三月以疾终，同郡丞相周益公为述行实学士胡忠简公撰墓铭，詹澹之二孙曰：丞伯、芳伯，于景定庚申由茅堂徙城南浮山之阳地曰冷溪，丞伯生东轩西野善殖产以赀雄其乡西野后登进士第，教谕高安陟鄂州学正，元进士大常博士同邑文霆刘公铭其墓，芳伯孙贤仲，元延佑庚申始赘居永新田西谢氏家焉，生男曰诚、曰勉，勉生男曰子宽，宽五岁而孤赖祖母刘怃教长立，隐居自洁，娶同邑逢桥左氏，生男四人：曰韶、曰继、曰节、曰寓，韶自蚤岁每闻吾祖先辈欲修宗族而弗可，就今以总图考之，王氏宗支自连岭而个徙者有茅堂、栋头、南富、东向、什乡、社布、汶源、蒙冈、中洲诸派，其散在外郡，若赣州七里镇与湖广常德、衡州、袁州等族亦不可胜纪，且年代益远，支派益繁，虽本出一源，而不能聚处一邑一乡，以致四时祭礼，不能率一吉囟庆吊，不能归来苟谱弗续而尊卑罔辨，则面固不能书识而名，亦难以尽知木本水源，莫问而宗族等之途人，不甚失先世之传耶，虽亲尽则情尽，情尽则服书，服书则喜不书哀不吊，亦理也，而余之心以祖亲之万殊一本何有远近亲之间哉。今幸际明时得游大学观光二京，前谱虽遭兵燹，幸颇存其本末，其可不修明以昭示方来乎，于是与叔父存礼稽庸商订祥究考古验今第编之巨细不遗，使吾王氏之子孙得有所凭，以不吻夫尊卑 戚之序庶不堕先世之传，而贻示于后人者永矣，为吾王氏之子孙者可不勉哉，故书之以弁其端。