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[王氏文化] 缑山文化荟萃:传说篇(一)

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发表于 2014-12-13 16:15:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
王子晋

《列仙传》:字子乔,周灵王太子。生而灵异,好吹笙,作鸾凤之音。游伊、洛间。浮邱公降其室,授以灵药,接上嵩山三十余年。已而去之。后,故人桓良遇子晋于缑山,谓良曰:“七月七日,我当升天,可于故人会别也。至期,良与故人登山,见子晋弃所乘马于涧下,驾白鹤,挥手谢时人而去。须臾,马亦飞去。崔文子尝学道于王子晋,子晋化为白蚬,持药与之。文子惊怪,引戈击蚬,因坠其药。俯而视之,乃子晋尸也。须臾,化为大鸟,飞鸣而去。

浮邱伯

《列仙传》:姓李,居嵩山修道,亦修道于缑山,山有浮丘洞。尝作《原道歌》:“虎伏龙亦藏,龙藏先伏虎。但毕河车工,不用堤防据。诸子学飞仙,在迷不得住。左右得君臣,四物相念护。乾坤法相成,自有真人顾。”又著《相鹤经》,传王子晋。

升仙观

嵩山西侧,少室北麓,有一拔地而起的孤峰,名曰缑山。山上有座庙宇,群众叫他“升仙观”。

相传,周灵王在位时,王子晋聪明过人,少年读书过目不忘,出口成章,但他不甘于宫廷的寂寞,倾心于脱尘离俗的神仙日子。

一天,丽日融融,惠风习习,王子晋在侍卫的簇拥下,出了城郭,来到郊野围猎。

忽然,树林中跳出一只梅花鹿,仰天长鸣一声,即向山边逃去。

王子看得清楚,放马追去。马快鹿急,马慢鹿缓,不时发出呦呦动听的撕鸣,犹如逗人一般。王子连放三箭,才射中鹿的腿部,但它仍是跳涧跨壑如履平地。穿过茂密树林,涉过潺潺河溪,翻过起伏丘陵,越过陡峭壕沟,一直追到缑山东边一条叫作休水的河边,惹人喜爱的梅花鹿却不知去向。王子觉得非常神奇,心中惆怅。举目一望,好一派风光.:见松古柏傲然挺立于山巅,奇花异葩镶嵌在丛林之间,巨木交柯,曲径通幽,深不可测。

王子正在为大自然的优美所陶醉,突然发现前面悬崖峭壁下有一窑洞,上雕“浮丘洞”三字,字迹遒劲古朴,洞内金碧辉煌,光彩夺目。门口蒲团上,坐一老翁,鹤发童颜,悠闲自得。

王子下马躬身施礼,说:“请问老翁,方才有一梅花鹿逃到这里,可曾见到?”老翁微微笑道:“老汉的一只家鹿,刚从野外归来,请王子观看。”说罢,从袖中取出一只小鹿放在掌上,王子仔细端详,只见鹿的腿上好象扎了根针,鹿倒是好鹿,就是太小了。便摇头说:“不是,我看见的是-只大鹿。’’

“王子莫急。”老汉说着将手一翻,梅花鹿刚一堕地,蓦然变成了一只大鹿,腿上插的正是王子的箭。

王子惊奇片刻,才恍然大悟:“啊!弟子愚眼不识仙体,请师父原谅射鹿之罪,收我为弟子。”说罢长跪地下。

老翁扶起王子,沉思一会儿,说:“学道可以,但必须答应我个条件。”

王子说:“只要师傅收留,什么条件都可答应。”

老翁说:“我赐你一柄宝剑,回宫将你母后杀了……”王子听到这里,不由惊诧地问:“母后,为什么杀她?”

老翁说:“你母后是一个妖魔化身,扰乱朝纲,陷害忠良,涂炭黎民,不除乃周室之患也。”

经过思虑,王子说:“请赐宝剑。”

老翁说:“慢来,还得如此这般……”

王子立时拨马回头,扬鞭驰骋,取道缑氏,直奔京都。

回到王宫,王子按照师父的交待,杀了母亲,把头放在首饰盒内,把那一口带血的宝剑,悬于宫门之上,携带首饰盒,向缑山奔来。

浮丘公笑迎洞外,接过盒打开让王子观看,里面只有一把玉簪和官粉。王子吃惊异常,却待询问。浮丘公大笑说:

“你放心吧,你母后还健在,也不是妖魔,只是他们知道你己自缢于宫门。不然,怎能放你遁入空门?!”

说着,浮丘公把玉簪向空中抛去,在轻纱的烟雾中,玉簪化作一只洁白的丹顶鹤翱旋于空。然后双翅一并,轻轻落在他们面前,老翁在前,王子在后,一齐跨上鹤背,腾空而起。笙弦管箫齐鸣,飘渺空中,久久不息。

翌日,灵王、王后发现太子于宫门自缢身亡,悲痛不止,传旨隆重安葬。经过皇家风水使臣的多方选择,墓地最后定于缑山。

殡埋之日,举国致哀,仪仗连绵数里。灵柩运到墓地,扛夫忽然觉得轻了许多,禀于灵王,开棺一看,里面只有一柄宝剑,并无太子尸体。大家诧异不解,最后将棺木宝剑一同埋葬。后人也就把这坟墓叫“葬剑坟”。

殡好之后,忽听空中鹤鸣,只见太子骑在鹤上向众人招呼,大家方知太子升仙了!

灵王为纪念太子升仙,就在缑山之巅,大兴土木,建造起这座升仙观。
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