民俗专家呼吁铜川清明节习俗应申遗（文化资料）

王氏整理

又到了一年清明节。最近，华商报记者就清明节的习俗，走访了铜川当地一些老人，从他们的叙述中了解到了许多清明节习俗已经消失。当地民俗专家还呼吁，把铜川当地一些特有的清明节习俗申报非物质文化遗产。

过去清明节上坟回来打秋千

耀州有上千年历史，孙思邈研究会顾问组副主任常志诚今年已80岁高龄，是一位土生土长的“铜川通”。他告诉华商报记者，清明节上，在过去上坟和打秋千是铜川人必有的两个项目。每年清明节这天，家家户户都是先去上坟祭扫，回来后参加村上的打秋千活动。

据了解，清明节祭扫在当地有很多讲究，到坟地去要带上香、纸钱、酒、馍以及纸做的长签等祭扫物品。祭扫人先点上香，然后献上酒、馍、菜等祭品，然后烧着纸钱，最后在坟头上挂上纸做的长签，向旁人显示这家的坟地有人来上了。

打秋千在过去清明节这一天很流行。常志诚介绍，过去这天，家家户户都要在自家的树上或门框上束一架小秋千，给家里的娃娃们打。村镇上这一天都会举行秋千大会，在打麦场上或者村上开阔处绑一架或者几架大秋千，也叫“高秋”或“软秋”，上完坟回来的村民聚集在这里开始“秋千比武”，有一个人打的，有两人打的，也有一男一女打的。

“很热闹，有时候还会成为村上年轻男女相对象的场所。”常志诚介绍，这项活动在上世纪五六十年代时还很盛行，随着改革开放，特别是近些年越来越多的年轻人到城里去打工，这样的“秋千会”已越来越稀罕。

许多习俗今天已没有人知晓

除了“秋千会”这样的习俗日渐消失，古时清明节的许多习俗也越来越不为人所知。耀州区政协原副主席雷天启介绍，铜川人在清明节祭扫中有很多讲究，有的还很有积极意义，但随着社会的变革，许多已被人渐渐忘掉了。

在上坟的祭品中，馍和菜都有许多说法。比如，馍是自家蒸的“兔娃馍”，寄意家里的孩子像兔子一样活蹦乱跳，身体健康；菜品一般选芹菜、葱等，谐音为“勤”、“聪”，寄意后辈们勤快、聪明，都有比较好的寓意在其中。而这其中也有避讳的，比如祭品中的菜不能有粉条，意思大概是粉条稀稀软软，担心后辈的家道像粉条一样不景气。还有一个习俗是，无论祭品是馍、是菜，祭扫完后都在墓地要吃完，意思是和逝去的亲人“共享”。

雷天启介绍，清明节上坟栽树在过去也很流行，到了这一天，上坟祭扫的人挑着水，拿着树苗（主要是柏树），到了坟地栽在墓地周围，久而久之，凡是墓地所在地都是一片葱绿，而在集市或者街上还由此形成了清明节前卖柏树苗的商业习惯。还有一个讲究是，新坟会提前一个月上，三年以上的老坟最好在清明节当天上，赶不上这天，前一天也叫“单清明”、后一天也叫“三清明”上也可，清明节这天因此还被称为“双清明”。

传承有积极意义的习俗

雷天启介绍，在过去清明节祭扫墓地，还有一种是祭扫“祖坟”，也叫“老坟”，是指以姓氏为主的家族墓。一般在族长的带领下，全家族的男子给祖先上香、献酒，期间，作为族长或者主事的，还会给祭扫的人介绍先祖的义举善事，培养后辈记住祖辈的好品德。整个祭扫结束后，家族成员还会在一起搞一个聚餐，大家会在一起说说庄稼的收成、日子的好坏。“这对年轻人传承家族精神有积极的意义。”雷天启表示，但可惜的是，有一些有教育意义的传统习俗已随时间消失。

据了解，清明节这一天在饮食方面也有习俗，过去铜川人在这一天要吃新长上来的韭菜包的饺子，最有特色的是吃一种荞麦籽搓的凉粉。

“任何习俗随着时代变迁都在变化，不同的地方也都有差异，但对社会能产生积极意义的还是要传承和发扬。”铜川市政协原副主席胡克禹多年研究铜川当地的民俗文化。他表示，清明节有些习俗体现了家庭观念，凝聚着家族情感，有很多特色的习俗和传统。他呼吁，将当地的一些清明节特色习俗和传统申报非物质文化遗产，让后来者记住这些传统与其背后的文化内涵。