王羲之成才传奇之少年轶事（五）（文化资料）

王氏整理

话说“二圣晒书台”

临沂区境有宗圣曾子晒书台，书圣王羲之书台。两地相距百余里，曾子晒书台早先王羲之晒书台830多年，这两处晒书台的特点各有千秋。前者晒的是竹简书，后者晒的是线装纸书。

曾子(前505-432)，名参，字子与，春秋末战国初鲁国人，原属琅琊郡（临沂）费县（今山东平邑县魏庄镇南武城），曾子父曾晳，父子二人同为孔子弟子（学生），孔子弟子三千，肾徒七十二，曾氏父子均为七十二贤之一，曾子是儒学文化的最忠实的代表。著作有《孝经》、《大学》等多种经典，又是大孝子。

曾子晒书台在今南武城之阳，曾子山上留下清晰的遗址，是鲁南最风光的古迹。在山的主峰西北方向200多米处一大平台，就是曾子的晒书台。当时因是竹简作纸，曾子少年时在地上练字。然后同父亲跟孔子上学，学业有成，先后两次在家办学，以孔子“有教无类”的办学宗旨为指导思想，对学生不分穷富贵贱，一视同仁，最多时有二百多人，家中住不下，就到山洞里住，天气好就到山上一边学习，一边种瓜种粮，学生自食其力，坚持上午学文，下午写字，学生都用竹片木片，因墨浓就一片一片放在晒书台上，后来放不开了，晒干后就在晒书台上象小山一样摞起来。几年以后弟子们成才了，相传天下，鲁国人谁不知道曾子有晒书台的大善事。

历史是最公平的见证，八百三十多年之后，在琅琊郡城临沂也留下了洗砚池岸边的晒书台。这晒书台上的书不是竹简书，而是用纸书写线装古代善本书。王羲之的晒书台是在大门前一块大平板石台子。相传王羲之听父亲讲老祖王览之兄王祥学曾子的《孝经》，孝敬父母，兄友弟恭，学曾子大孝的善事空前绝后，想起曾子为人的学问，想起了曾子山上的晒书台，心情起伏，十分羡慕，由兴而诗：

曾子书台在山上，独占天街尽春光。

天圆地方为我用，晒书台上留墨香。

王义之晒书台上的书，是用纸写字成书，时间一长，怕潮湿或被蛀虫咬伤，就经常在晒书台上晒书，成为学习曾子的一大美事。

王羲之洗砚池岸边的晒书台是这样的：王羲之学书法的长进有日新月异的变化，时间一长就想看书，他父亲王旷嫌儿子小，不让他看，把书藏起来，王羲之想办法偷出来看，被发现后，就教育起来了，王羲之就力争了许多理由：“父亲，你说，小时不勤学，到大时就迟愚，我是听了你的话，才这样的……”王旷只好把书拿出来，一看有的书因时间长了，就变了样，干脆全部交王羲之保管了，又看书又晒书，一举两得，王羲之下功夫看完了书又练字，练累了又看书，就这样勤奋努力了千把天，又长大了几岁，博采众长，不但书法日进有尺，还把书保管得好好的。

东汉张芝勤奋学书，艺术超群，有“临池学忌，池水尽墨”的美誉。王羲之学张芝，专心致志，有“临池学书，池水尽染”的佳话，在风和日丽之际，从晒书台上泼墨练字，擦了练，练了擦，苦练一番，然后晒书，再到晒书台南边大水塘（俗称大泥汪）洗笔涮砚，日久天长，因王羲之书法大有起色，水塘的水也变了颜色，这个地方就叫洗砚池了。

今天，王羲之晒书台只传佳话，不象曾子山上的晒书台尚有遗址、遗迹，供游人观赏，供考古学者研究，有很高的历史价值。而只有王羲之的洗砚池，经多年修整，才恢复了当年旧景的半成春色。由于王羲之故居仿古的扩建，相信洗砚池会有更好的起色……。