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“五贤祠”与诸葛亮
(“五贤祠”今已移至王羲之故居内）
临沂自古以来，就素有“鲁南古城秀，琅琊名士多”之雅称。诸葛亮就是最受人仰慕的“全人”名士。琅琊得于沂蒙山秀美容姿的灵气，沂蒙山素以风光壮美著称，有大小山峰七千余座。鹤立群峰，气势磅博。攀上峰巅，放眼相望，但见如睡美人的蒙山山脉峰峰偎依，山山相携，层变迭嶂，蜿蜒连绵起伏，一旦云雾飘来，山腰间云涛翻卷，气象万千。……沂河、沐河等宛如条条洁白玉带，绕峰环围，飘展于缴峰秀岭之间，更把天下奇观的沂蒙七十二围装扮得秀丽多姿，分析妖娆。这里是我国古代文化重要发源地之一，我国的远古祖先就繁衍生活在这里，开创着人类社会的活动和史前文化，沂蒙山哺育了许多名人士士，如刘洪、诸葛亮、王祥、王导、王羲之、左宝贵等百英集团，他们创下了不朽业绩，为后人留下了宝贵的精神财富。蒙山沂水钟灵毓秀，人杰地灵。诸葛亮少年时代得益于沂蒙的灵气，志怀天下。……
诸葛亮在青年时期，就不断地提高自己的素质，追求着完美的人格，怀有远大理想和政治抱负，隐居择主待出。实际上自学成才之路已超过了管、乐二人，他一生的各种优秀品质，不但在当时蜀汉有慰然成风的影响，而且事经传成为后世之人的典范。
“五贤祠”遗址在山东临沂市图书馆院内。（今移王羲之故居内）
五贤者：蜀汉诸葛亮、晋王祥、王览兄弟，唐颜杲卿、颜真卿兄弟。五贤，都属琅琊临沂境内，是我国历史上著名的英杰人物。其事迹流传颇广，史书、经典、辞书、专著、方志等均有立传。其影响已超出了国界，受世人敬重。甚至是诸葛亮敬老慈幼和辛勤事政的优良品质，都体现了中华民族优良传统的宝贵精神。
据考证，五贤祠，最早叫“教忠祠”与“景贤”，此后又叫“四贤祠”。在临沂为名人兴建的一些祠、堂、园、院、亭、池榭、冢、庙等名胜古迹及汪塘及河流，均奉圣旨命名。“五贤祠”最为盛名。南北朝时期政治局势混乱不定，只修王祥庙，隋炀帝因“欺娘奸妹”，荒淫无度，废王祥庙（王祥为中国二十四孝之一），另建孔庙。大唐兴盛时期，唐太宗是个书法迷，非常热爱王羲之的真贴《兰亭集序》崇拜王氏家族，这时建立“四贤祠”(纪念诸葛亮、王祥、王览及王览曾孙王羲之）。宋、金、元时时期各自为其需要，几兴废落，只重视诸葛亮，又修建了“一贤堂”来纪念孔明。
明代初修“忠孝祠”，只祀诸葛亮与王祥二人。明嘉靖三年（1551年），沂州人王景在京为官，官号都堂，少年时曾在沂州城读书，命知州何格改为“景贤祠”，还是把诸葛亮列为首祀之贤。
“五贤祠”，是清朝康熙、乾隆祖孙二位皇帝来定的。康熙皇帝是个孝心人，事母至上，相传他南巡来临沂时题了“五贤圣地之邦”首崇中国二十四孝之一的王祥及贤达诸葛亮。乾隆皇帝为“五贤祠”题诗，当地人引以为荣，刻诗于碑，叫做“御制诗”，也叫“御诗碑亭”，坚立在五贤祠内。因为有皇帝为五贤祠题诗“端推渚葛亮是全人”的评价，诸葛亮盛名最佳。人生在世，际遇不同，各有千秋，他们的表现各有所不同，但诸葛亮更有传奇色彩，大忠大孝，为大汉的江山统一“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，为时代的英杰，华夏的骄傲，也是父母的荣耀，赢得了“诸葛大名垂宇宙”的不朽声誉，乾隆皇帝是清王朝的最髙统治者，大力表彰忠孝“五贤”是为了当时的政治需要，更是实际的评价。在过去的民族的文化历史上发生过一定的作用；今天作为一种文化生活中的文化现象，显示出一种精神和和向心力，也是示了以皇帝为中心的“中央”思想的文化价值。
我们今天要为父母尽孝，为国尽忠，应该学习诸葛“全人”的精神。中国的改朝换代，历经五千年风云多变，前人启后人，在漫长的历史长河中，我们华夏民族精英灿若繁星，堪为后世师法者何止千万。唯孔明博享盛名千古不衰的“全人”，众人皆知。但是，对他少年时代的求学记和少年轶闻轶事从未见世，今特搜辑以飨读者，有《诸葛亮少年求学奇闻》已出版。
附录
历代名人诗题诸葛亮故籍，赞孔明轶闻于世。
晋元帝（276—332)司马窨系司马懿曾孙，晋代皇帝(317—322)在位。初袭封琅琊王，永嘉元年（307)任安东将军,都扬州江南诸军马，在王导主谋下，出镇建康(今南京），建立政权，史称东晋。王导任丞相。司马窨在任琅琊王时，崇敬王氏家族，又拜服诸葛亮，更不忘曾祖司马氏，深懂改朝换代的哲理，相传有诗敬题诸葛茔（临沂城北）等（吾父亲有记）整理：
一、
司马与诸葛，魏蜀为君臣。
人和胜天时，天时更警心。
司马建天下，寻求忠义人。
今访卧龙处，仍敬老贤臣。
二、
一夜东风有神灵，人生忠厚鲁子敬。
孔明周旋施妙计，十万狼牙惊周公。
周郎才能遇诸葛，万事俱备纵火攻。
公瑾从此有大名，卧龙辉煌立大功。
三分天下定大计，赤壁烈火破曹公。
改朝换代归司马，三分天下一朝统。
今日有幸卧龙处，深思祖上司马懿。
人生纵有孔明志，谁知江山暗有明。
三、
君在永安宫，臣在定军山。
有境诸葛茔，卧龙今未还。
南朝齐文学家王融（王氏家族后裔）琅琊临沂人，有传抄为阳都有题。整理：
诸葛城楼不寻常，孔明正堂卧龙房。
向北抬头望阳都（一），花落时节沉思量。
注（一）：临沂城北约六十多里处为阳都。
明嘉靖年间大臣都堂王景题阳都(吾父亲口述)整理：
凤凰飞阳都，古城卧少龙。
醉梦向千古，沉思晓祖妾。
又观夕阳迟，皓月金丹情。
少年知贫出，南阳（二）勤躬耕。
注（二)今湖北襄阳城西。
明万历年间进士周京，临沂人京至礼部主事，《忠孝祠》记载题诸葛城：
马上欲寻卧龙处，空城斜日下牛羊。
远来相思方醉意，莫恨霞光尽夕阳。
大清乾隆皇帝对琅琊（临沂）相传有闻必题(祖父母、父母口述整理）：
题阳都古城：
一、
阳都古城出孔明，琅琊国里有卧龙。
可怜少年双亲亡，芳草思古之幽情。
二、
过客指点茶牙山，阳都正午向南行。
沂河碧波三十里，对半茶山有祖茔（一）。
注（一）：祖茔在茶牙山。
三、题诸葛茔：
诸葛孔明祖母墓，阳都发丧茶山行。
看坟守墓卧龙处，夜宿新村传孝名。
题五候祠
人杰地灵琅琊国，山清水秀名士多。
南阳更有卧龙岗，自比管乐辅霸业。
清朝乾隆年间李方膺任兰山（临沂)知县时流传题阳都整理：
阳都古城传千古，千秋雏龙怀大志。
刘备隆中表寸心，南阳臣龙逢先主。
鞠躬报国五丈原，流芳万古卧忠义。
遗书不忘清廉俭，文武德贤古今无。
清朝沂州知府李希肾据记载题诸葛城：
鞠躬心尚在，留在后人看。
昔人辞千年，令人心相还。
新四军军长陈毅将军于1947年2月我军主动撤出临沂 城,挥师沂蒙山区时，触景生情，以古比今，有流传诗题诸葛 茔，气势雄伟，立意有别（父亲口述整理）：
一、
古情瑶琴胜雄师，今日朗咏空城计。
退敌千里照古人，千古故复胜归时。
二、
龙眼无恩臣无道，南京政府罪难饶。
我今急寻卧龙处，祖茔坟前东风晓。
回首西城空城计，方知蒋军命难逃。
依天持剑斩妖魔，沂蒙红旗纵横飘。
罗炳辉将军流传题阳都与诸葛亮别有新意。（父亲支前口述)：
琅琊阳都有卧龙，龙腾他乡尚未回。
世上完人也有过，七擒蛮王也伤人。
牛羊代人祭鬼神，祭文深情动三军。
孔明放声哭大罪，烧尽三万藤甲军。
统一江山显天威，庙堂恩德照后人。
七擒七纵古来有，孟获心服蜀汉臣。
傅作义半1950来临沂视察导沐整沂时，题阳都既诸葛茔 轶闻整理：
静思怀古闻琴声，方知琅琊卧龙城。
自古忠良能报国，定军山处有乡镇情。 |
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