第十二届论文·孝之说（文化资料）

王氏整理

孝之说

孝，是中华民族之魂。古人云“万事孝为先”，说的是为人之道，处处关心体贴父母前辈，处处为他（她）们着想，善待他们。儒学先师孔圣人倡导的“孝”，二千多年来给世代君王引之为典。百姓氏族千百年来载入谱册作为祖训。伟人毛泽东曰：“一个人连孝顺父母都做不到，他还会做什么”。前总书记胡锦涛倡导“和谐”之中不乏“孝”道。当今媒体新闻热衷宣扬“孝为先”。略讲几个故事：

《神主牌的来历》：神主牌，一种木刻的竖长方形牌子，上刻父母（或前辈先人）名讳。后人视其为先人生前之身，奉以香烛供品祭祀，以缅怀。

传说，从前有个浪子姓金，游手好闲不务正业，父母之教当以耳边风。父母再说，回以顶撞。父母严责，回以手脚。时旷日久父母无奈，听之任之。浪子越变本加厉，常顾赌场，败了家中田亩。父母无奈与绝望，老父气不过奔向江边投水而去。噩耗惊雷，浪子如梦方醒，回过神急往江边奔去，在父投江处号啕痛哭，悲天泣地其景难书。片刻，水中徐徐浮现一段木头。浪子无奈抱起木头哭回家。回家后昼昼夜夜茶不思饭不进，抱着木头发呆。老母在旁教说，浪子无语只流泪。隔数日，浪子教人将木头制成牌子，书刻“故考金公浪严神位”。供在大厅上方神龛内，平时香烛供之。以示缅怀。真乃是“知世事年纪高，知父母父母亡” 也。此后勤业乐事家资颇兴。尔后人们缅怀父母长辈效仿之，逐成俗。

这则故事是个反面教材，不孝逼死父辈，可浪子回头金不换。

《二十四孝》，乃古代经典孝文化。不同历史时期有着不同的精神文化观念，某些内容虽有背当今伦理与法理。如郭巨“埋儿奉母” 情节，不被今人所接受，且法律也不允许。但很多内容是积极的。尤其：“百里负米”、“芦衣顺母”、“鹿乳奉亲”、“戏彩娱亲”、“刻木事亲”、“行佣供母”、“扇枕温衾”、“拾葚异噐”、“乳姑不怠”、“恣蚊饱血”、“弃官寻母”…等故事精神现今仍可起正能量的作用。

《二十四孝》24例中有：虞、刘、曾、仲、闵、郯、老、董、丁、江、陆、郭、王（2例）、蔡、姜、黄（2例）、崔、吴、杨、孟、庾、朱共22姓。

下举《二十四孝》中两例以飨读者：

《卧冰求鲤》：

王祥字休征生于公元185年，卒于公元269年，汉末山东临沂人，属瑯琊王氏。太子晋31世，瑯琊王氏19世。母逝后父再娶继母朱氏。继母常在父前说些坏话，祥失父爱。祥同弟弟览，事朱氏如同生母，尽亲尽孝。父母生病昼夜衣不解带，继母病想吃鱼，时值严冬江面冰封，祥脱衣卧冰，些时化个洞口，跃出二条鲤鱼。继母食后，果然病愈。后历官温县令、大司农、司空、封万岁亭侯、太尉。入西晋拜太保，进爵为公。

《闻雷泣墓》：王裒，魏晋时营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不仕晋决心。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇 “哀哀父母，生我劬劳”就顿生悲情痛哭流涕不止，满怀思念父母。后石勒攻破洛阳，髙辟不就，死守祖坟不愿离去，被杀害了。可为至孝也。

《说岳全传》第五十六回 “明邪正曹宁弑父”：

曹荣本宋将献黄河口与金兵以求荣。子曹宁时乃婴儿不知父情，少年成北国勇将，一日金狼主命曹宁到金兀术帐下效力。曹宁出战，斩杀宋军徐庆、金彪两将，宋兵大败逃奔。宋将张宪、严成方出战，一连战了数日，不能取胜，岳飞只得把“免战牌”挂出。王佐见状断臂诈降。导之曹宁父叛宋投金之实。引曹宁返归宋营。金兀术大怒。曹荣解粮回营，金兀术命斩曹荣，曹荣喊冤愿到宋营擒子赎罪。至宋营指曹宁出阵。阵前父叫子回金领罪，子劝父弃暗投明回归祖国。父子舌战之烈，父甚怒持枪刺杀，子还手一枪薨父。

这一枪乱了套，两军对垒杀将是英雄、功勋。而曹宁这一枪人们眼中杀的是父，不是汉奸卖国贼。岳元帅也惊昏了头，不论功、不斩杀，来一亇驱逐出营（诱自杀）。曹宁懵了心想：阵前极力劝父重返祖国，父怒欲杀子效金。情绪中失手伤害了父亲，心中也十分忧伤。现在，父亲没了，宋军也遗弃他了，茫然之中拔剑自刎。岳元帅叫人割下曹宁首级号令辕门。

整个案例因果就突出一个“孝”字。

笔者思：一个豆蔻少年，乃金狼主殿下大将军，经宋将王佐晓以大义，导以忠君爱国之思想而弃暗投明，效忠祖国。阵前深明大义劝父回归祖国，父不受，反欲杀子效金。父子武艺本极端悬殊，舌战中的激动，自卫时本能失手很难免的。曹宁行为能否属大义灭亲？死后割下曹宁首级号令辕门。让金兀术拍手称快，赞岳元帅明理。金兀术的盛赞，笔者不敢苟同。

曹宁忠孝两全者也！自古道忠孝两难全，曹宁知己身份后，抛高官厚禄，回国报效。阵前力劝父亲弃金归宋。自卫中大义灭亲是为忠；父虽汉奸卖国，除奸后为父殉身是为孝。

以上都是古人孝事，历史时期不同其孝观念也有所不同。说了这些话算抛砖引玉吧。希望人人多学些孝事，多善待父母老人，发扬尊老爱幼的中华美德。

王文棱 写于 霞浦

2015年10月1日

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