王大宝论文集 书报论文选载2（文化资料）

王氏整理

[作者简介]

张其凡，1950年出生于新疆卡什。1981年获中国社会科学院历史研究所硕士学位。现任暨南大学中国传统文化研究所副所长，教授。有《宋初政治探研》等著作。（原载潮学研究⑤）

潮州先贤王大宝

杨群熙

潮州先贤最早有列传载于正史者，是宋代潮州七贤之一的王大宝。①《宋史》卷三百八十六《王大宝传》，用1300多字较为详细记载他的生平。王大宝字元龟，宋代潮州海阳县登瀛（今潮州市归湖镇）神前村人，高宗建炎二年（公元1128年）榜眼，历任连、袁、温州知州，孝宗即位后任礼部侍郎，最后官至礼部尚书，于孝宗乾道六年四月十三日病卒，终年77岁，被赠以大中大夫谥号，同年十月御葬于海阳县登瀛神前山之阳。墓在神前人村处，面堂宽旷，有狮象两山拱卫两旁，墓碑上刻有“御葬”两字，墓前有宋代大型的石雕群，排列着文官、武卫雕像和石马、石狮、石羊等，气势雄伟，古时常有达官名人到此凭吊。1981年夏，潮州市文化部门对王墓进行整修，此举深受人们的赞许。潮州城南原来还有一个表旌王大宝的亭坊，称榜眼亭，此亭虽不复存，但其榜眼石匾仍陈列于潮州西湖山，供人们参观。

王大宝这一历史人物在南宋初年为什么能得到朝野所崇敬？为什么一直受到潮汕民众所深切怀念呢？这是很值得研究的。

①宋代潮州七贤：即潮州世所称赞并为林大钦著论盛称的宋代潮州许申、张夔、刘允、林巽、王大宝、卢侗、吴复古共七位先贤。

既有奇才 又有义气

王大宝自幼性颖悟，通五经，尤长于易，文才超凡。高宗建炎二年，他参加会试，主考座师对其才能十分赞赏，原拟为第一名，但适其时高宗车驾驻扬州，原拟第二的李易是扬州人，高宗在廷试时先擢李易为状元，王大宝遂为榜眼。对此，他有诗句云：“对策丹墀中上游，天颜抚谕逊龙头。”其后.他任袁州知州时，曾进诗、书、易解，高宗阅后谓执政曰：大宝留意经术，其书甚可采，可与内除。”因此，被任命为国子司业兼崇政殿说书。以上事实，足见他在当时才学之高超。

高宗绍兴年间，权奸秦桧专横卖国，力主抗金的名相赵鼎、名将张浚相继遭受贬逐，民族英雄岳飞惨遭杀害，王大宝在此国难当头，见义勇为，支持和济助爱国清正人物。赵鼎在高宗绍兴初年两度任宰相，曾推荐和支持岳飞收复襄阳等六州，决策击退伪齐和金的联军，在朝野皆有威望，其后被秦桧诬陷和排挤。当赵鼎被贬至潮州时，王大宝适归潮家居，他不怕被嫌累，与赵相亲密往来，从讲论语，使赵相深受感动，慨然叹曰：“吾居此，平时所荐无一至者，君独肯从吾游，过人远矣！”王大宝还与赵鼎、刘昉等名人共同赋诗，抒发他们爱国恨奸的思想感情。其时*梅州刺使丘君与因对朝政不满，乞养归隐潮州，王、赵、刘诸人皆赋诗赠之，赞扬丘重品德轻名利的高尚情操。王大宝诗云：“北山有移文，抽簪不如君。庭兰洁晨膳，岩桂流夕芬。道义齐高岳，功名薄浮云。林间多鸾鹤，忘机可以群。”后来，当丘君与要返回原籍莆阳探访时，诸人又备赠诗，其中王大宝诗曰：“此去莆阳道，春风三月时。故庐花拂户，先墓藓留碑。亲戚乐情话，江山生古思。朝中倚闾望，返旌莫教迟。”以上两首五言律诗，充分反映了他关心国家前途命运和诚挚对待友人的高尚品格。

王大宝任连州知州时，适抗金名将张浚被贬居连州（今广东连县）。张浚在高宗建炎三年和绍兴四、五年，先后任川陕宣抚处置使、枢密使和宰相，主持抗金军务，所用吴玢、吴璘在川陕屡破金军，受其重用的岳飞、韩世忠在抗金战斗中屡建奇功。秦桧专权后，张浚即遭贬逐，初居永州（今湖南零陵），其后居连州。在此张浚谪居边地遭监视之际，王大宝仍热情相待之，并从生活上给予济助。大宝聘请张浚之子栻，与之讲学。当张浚因供奉不时得而生活有困难时，大宝以经制钱给之。张浚十分感动地对大宝曰：“如累君何？”王泰然不为变，其见义勇为的精神，实在令人叹服。

直言刚正 力主抗金

明代潮州名贤林大钦在评论唐宋潮州先贤事迹时，曾经指出：“文章学识，直言刚正者，王大宝也。”综观有关王大宝的历史资料，我们可以看出其最受人赞扬之处，正是宋孝宗隆兴年间他那直言刚正力主抗金的言论和行动。林大钦对王大宝所作的评论是十分恰切的。

南宋初年，在如何对付金兵.南侵的重大问题上，存在着主战派和主和派的激烈斗争。高宗在宠信权奸秦桧和贬逐、杀害抗金重要人物以后，于绍兴十一年与金国签订了屈辱投降的条约，史称《绍兴和议》。对此，南宋朝野有民族气节之人皆甚不满。孝宗即位以后，想要有所作为，曾一度重用主战派人物，发动“隆兴北伐”，张浚、王大宝、王十朋等就是隆兴年间主战派的重要人物。

孝宗即位，重新起用张浚为枢密使，都督建康、镇江、江州、池州、江阴各地军马，同时任用王大宝为礼部侍郎。王大宝见形势有所转机，即向孝宗进言曰：“古致治之君，先明国是，而行之以果断。自军兴以来，曰征曰和，浮议靡定。太上传丕基于陛下，四方日俟恢复，国论未定，众志未孚。愿陛下果断，则无不济。”在当时的情况下，只有下定决心抗金，排除媾和之论，上下一致，力图恢复，才能孚众望，鼓士气，取得抗金作战的胜利。王远见卓识，毅然向孝宗进此忠良之言，可见其主张抵抗金敌之真切。

隆兴元年初，张浚在江北设立都督府，加紧准备北伐。孝宗以参知政事汪澈督军荆、襄，策应张浚北伐之师。但汪澈指挥不力，以致所属赵撙、王宣相继失去唐、邓两州，赵撙所部又败于方城（今河南汝南县境）。在此北伐大军即将出发之际，汪澈败绩的影响是很不好的。此时，王大宝已由礼部侍郎擢升为谏议大夫，为抗金大局计，向孝宗上疏弹劾汪澈坐视方城之败。王大宝谓汪澈“无制胜策，皇甫倜以忠义结山砦，扼敌要衡，澈不能节制，坐视孤军堕敌计。赵撙以千五百人救方城，败散五百余人，澈漫不加省。乞罢黜。，’孝宗罢汪澈参知政事之职，但仍以澈为资政殿学士，王大宝于是再上疏，使汪澈落职谪台州。大宝身为朝廷谏官，对抗金失职的高官汪澈再次弹劾，毫不妥协，其胆识是可贵的。

隆兴元年四月，张浚督师渡淮，命邵宏渊率兵抵达盱眙（今江苏盱眙县），又命李显忠率兵抵达定远(今安徽定远县），准备继续向北进军，王大宝极力赞同和支持张竣的军事行动。同年五月，李显忠击败金兵，收复灵壁县（今安徽灵壁县），接着，李显忠又率兵收复灵壁以东的虹县（今江苏泗洪县），金泗州知州蒲察徒穆等投降。当时，张竣亲赴虹县指挥作战，宋军乘胜收复宿州（今安徽宿县），杀金兵数千人，中原大为震动。孝宗得捷报以后，立即手书慰劳前线将士曰：“近日边报，中外鼓舞，十年来无此克捷。”南宋自“绍兴和议”以来，屈辱妥协已20余年，直到宿州大捷，才使抗金声势大振，人心大快。

可是，南宋军队收复宿州5天后，金大将纥不烈志宁自睢阳率兵至宿州城外。当宋将李显忠率领军队迎击金兵之际，另一宋将邵宏渊按兵不援，以致宋军溃败于符离（今安徽宿县境内），抗金形势急剧逆转。南宋朝廷中主张妥协投降的一些人物，乘宋军符离兵败，纷纷攻击张浚。在此危急时刻，王大宝为顾全抗金大局，立即向孝宗进言曰：“危疑之际，非果断持重，何以息横议。”大宝这些力图稳定战局和回击投降派的建议，在短时间内起了一定作用。孝宗仍以张浚为枢密使、江淮东西路宣抚使，都督江、淮军马，接着还提其为右丞相，主持抗金军务。

符离之役以后，南宋面临的最严重问题是投降派狷狂活动，他们在朝廷的权势不断扩大，而孝宗抗金的态度也动摇了。投降派主要人物汤思退，是秦桧余党，于隆兴元年七月被擢升为右相，同年十二月又被擢升为左相。此人暗中派卢仲贤与金国联系，指使党羽尹穑论张浚费国不赀，并议罢张浚的都督府，与金国媾和。孝宗害怕金兵继续侵犯，开始听信投降派的主张。王大宝对投降派的阴谋活动极为愤恨，在此民族危难关头，他挺身而出，三次送上奏章，对孝宗直言谏曰：“今国事莫大于恢复，莫仇于金敌，莫难于攻守，莫审于用人。宰相以财计乏，军储虚，符离师溃，名额不赊，意在核军籍，减月给。臣恐不惟边鄙之忧，而患起萧墙矣。”大宝深谋远虑，为使抗金大事不致中途废止，刚正直谏，坚决支持抗战派，痛斥汤思退等的投降行径，其大无畏的行动使朝野正义之人深受感动。

隆兴二年初。虽然张浚、王大宝等仍力主抗金，但由于汤思退等投降派人物已把持朝政，孝宗听信投降派的媾和主张，南宋局势已趋恶化。四月，张浚的江淮都督府被撤消，边防相继被撤，张浚也被罢职。此时虽有左司谏大夫陈良翰、侍御史周操奏言张浚忠勤，人望所属，不当使去国，但没有被孝宗采纳。由于朝政已经相当昏暗，王大宝相继引去右司谏大夫、兵部侍郎官职。其时起居郎胡铨曾奏言王大宝、王十朋“相继引去，非国之福”。孝宗却谓大宝太早指责汤思退，是与汤思退势不两立而引去。对此，胡铨甚感不平，再次仗义奏曰：“自古台谏论宰相多矣，若谓势不两立，则论宰相者皆当去。”在主和派专权和主战派被排挤的情势下，金兵大举南侵，孝宗命汤思退都督江、淮东西路军马，思退固辞不行，孝宗只好震怒而罢去思退官职。但南宋此时边防已被汤思退等破坏殆尽，金兵气焰嚣张，南宋无力却敌，于隆兴二年十一月与金国签订和约，史称《隆兴和议》。双方议定宋金为侄叔之国；依照“绍兴和议”，改“岁贡”为岁币，银绢各减五万；宋割商、秦地给金国。从此，南宋又陷入长期屈辱妥协的局而，据《宋史.王大宝传》所载，时朝野皆“以大宝前言不用为恨”。王大宝直言刚正之精神，一直受到人们怀念。

体恤民苦 屡革弊政

王大宝受到当时民众和后人赞扬之处，还在于他为官清正，能够体恤民苦，屡次设法革除弊政，减轻民众的赋税负担。

高宗绍兴年间，王大宝任连州知州。当他在连州任官职已3年到京师述职时，奏言：“连、英、循、惠、新、恩州，居民才数百，非懋迁之地，月输免行钱宜蠲减。”按南宋定制.京都临安设都提举市易司，统辖各州市易务，市易司和市易务除收购市场货物和给予商贩用抵押品赊购货物进行贩卖外，还自行贩卖各种货物。市易司、务派遣官吏到各州贩卖货物，民众应“输免行钱以禄吏”。此种免行钱，按月输纳，民众因而增加负担。边远偏僻州县虽市易司、务派官至其地贩卖货物甚少，民众亦须按月交纳免、行钱，更为苦之，王大宝奏请给予广南西路连、英等六州蠲减月输免行钱，得到朝廷的采纳，此六州民众因此减轻赋税负担。按《宋史.食货志》所载，广南西路雷、化、高、融、宜、廉、邕、钦、贺、贵等十州，也于绍兴十三年蠲免月输免行钱。王大宝为民革除弊政的行动，深得当时朝野赞赏。

王大宝于绍兴初年先后担任连州、袁州（今江西宜春县）知州，对江南民众疾苦颇能体恤。当他从袁州内移至京师任国子司业兼崇政殿说书时，即奏言：“江南诸州有月椿儿，无定名数，吏缘为奸，刻剥民。又有折帛钱，方南渡兵兴，物价翔贵，令下户折纳，务以优之，今市匹四千，而今输六千。盖委监司核月椿为定制，减折帛惠小民。”所谓“月椿钱”，就是南宋朝廷为供应军事开支而勒令各州县官府按月解送的一种横赋。州县官吏无所从出，只有巧立名目向民间榨取，征收时名目繁多，官吏乘机敲诈勒索，民众困若不堪。所谓折帛钱，说是南宋朝廷向纳税户征帛时，要纳税户以钱折帛缴纳。由于官府在征收折帛钱时，不按时价，而把帛价故意提高，使纳税户增加负担。这正如王大宝所言“市匹四千，而令输六千”。因此民众苦之。由于王大宝在连州、袁州任地方官时，对民众遭受苛捐杂税盘剥之苦有所了解，深为同情，一任京官即奏言江南民众苦情，要求革除征收月椿钱、折帛钱各种弊端，以减轻民众负担，其爱民恤民之行动实堪称赞。

在潮汕民间。历来还流传着王大宝在朝为官曾设法奏请潮州薯免进，使潮州民众每年不再运薯上京进贡，以及他奏请朝廷准予潮州民众建屋抹灰压脊，以防台风暴雨之患等传说。此种传说，虽然仍需进行考证，但由此也可见潮汕民众对王大宝关心民众疾苦之赞颂。

(原载潮人探奥“潮汕风采文丛”）