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[王氏文化] 十八将随王 九十姓从军(七十五)(文化资料)

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百家姓秀才

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发表于 2016-4-26 13:47:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
仁郁升官黄敦解甲

一日,审知视察德化,见颜仁郁在发动春耕,说如今庄稼人有了盼头,备耕工作不能象过去那样吃了元霄饭,来年再打算;到了三月三,锄头才上山。对张家阿妈,李氏阿婆孤儿寡母的,大家要伸出援手。审知听了鼓掌道“讲的好啊!”众人见王爷到场,全场沸腾了,大家要王爷讲几句话,审知说:“福建地方穷,百姓衣不足以周其体,食不饱还靠糟糠,十年九灾,青黄不接时,农民没有余粮支援部队,如用旧军队那一套动械搜粮,军民鱼水关系立马变成猫犬对立。”王爷话锋一转,问仁郁“那里人,祖上斡什么的?”颜答“河南温县人,祖公颜真卿,在山东平原当剌史,安禄山叛乱时,联络十七郡抵抗,平定后入京当太子太师,因奸臣陷害,被军阀缢死。祖上在礼部当小官。爷爷景茂在侯官当过一届县令,父亲严芳在德化三班镇金员外家当塾师。”审知道:“原来是同乡,还是大书法家后代,孤王想听听你对发展农业的看法。”仁郁回答“首先要招集流民回乡生产,其次要废除强加在农民身上的各种苛捐杂税;第三把劝课农桑政绩作为官员升迁条件。”审知说:“孤王想在此办场,你咋办?,’颜答:“引进良种良禽良畜,通过孵化推广,形成生产力。”闽王听了非常高兴,即命他当场长。刺史立马派人引进项目,因办的出色,没多久就调省主管农业。甫上任,即命部属郑昭祖、庄赋拟文“凡耕种公田者其税什一,免出征之役;凡缺种子者借种……”布告一出,流离失所的人们都回来了。为了搞好宣传,颜还编了许多顺口溜教人歌唱,为此出现了天未亮,父母催儿下地景象,由于官员切务,全省垦荒一万四千多顷,当年收谷九万多担,三年后家给人足凶年无忧。

王审知在固始县城读书时,以文会友结识了黄膺。黄膺人品好爱诗赋,比审知大几岁,娶杨氏,已生一男,名茂哲,因黄巢兵乱,动员兄长黄敦奉父(黄霸)一起南下,二人经常切磋文武艺成了好朋友。黄敦为人忠厚老实,文化不高,在乡村却是庄嫁里手,打仗时不怕死,总是卫锋在前,为此多次立功。审知当上王爷后,自然不忘生死与共的老战友,要授黄敦当县令,而且地点任他选,想不到被他拒绝了,审知以为嫌乌纱帽太小,那就给个刺史当当,他也不干。通过对话,方知他嫌当官要催耕催赋,还要管刑事诉讼,太累人;而他看中了闽清盖平里凤栖山(今坂东镇)一块美地,于是多批一些银子给他去梅溪开发,不久还娶了江南陈氏女,生了一个又一个胖小子,后人称“六叶黄”。

众所周知,王审知下乡永泰认识一名歌女姬娘,人不但生的漂亮,舞也跳得顶好,还弹一手好琵琶,自弹自唱,以至每年都要上鸡岩听她唱歌跳舞。有一天,在白云村避暑,姬娘见鸡岩风光殊秀,对王夺说:“奴家将来终老,能葬鸡岩此愿足矣!”万万想不到一场大瘟疫使姬娘香消玉殒。为怀念一代名姬,闽王将下令鸡岩改名姬岩,在东南麓为其建一座青砖坟墓(规模比福州莲花峰任内明墓略小一些,后毁于当地盗墓贼)。王审知每年去闽清,还经常特地从姬岩翻山越岭来到闽清六都山庄,黄敦见审知来了,赶忙叫人杀鸡宰羊,下水务劳虾摸螺。闽清县令黄琮见王爷和颜长官来了,也从县城赶了过来,吃饱喝足以后就一起到田头悠转好几天,审知在与农夫交谈的同时,还下田帮忙拔稗谷,砍田谤,在地老百姓见王爷和官员这么关心农业生产,称为“官员游田了”(别的地方,如南平溪源乡称游洋)。时至今日,闽清金沙乡老百姓仍然保持“游田了”这个重农习俗。一千多年过去了,金沙堂黄东升理事长和溪源村江忠平村长他们于每年农历五六月,都分别邀请与当年(长期)有往来的诸氏后裔,如福州市作家协会主席黄安榕、福建省艺术研究所副研究员刘湘如、省历史名人研究会王审知委员会秘书长王祖麟、市民族委员会政研究室主任李林洲等领导前往观光,足见山里人深情厚谊山高水长。此乃后话。
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