为闽浙两省人民传统友谊史上写下一页光辉不朽的篇章（文化资料）

王氏整理

为闽浙两省人民传统友谊史上写下一页光辉不朽的篇章

黄宗盈

大清康熙甲寅（1674）年，屯头黄氏八世祖黄观澜，是本族一位行大孝典范。他自幼聪颖好学，脑勤心善。一生谨遵"凡是吾家人，只准有善行，不可逞恶为"这一家训。中年行商，他的经商行径始终贯彻一条"薄利多销"原则，十多年经营过程中，营销出售的一切货物，紧紧把住盈利标准，限制到（+份之零点八利润不得超过十分之一）这一润关。赢得千万买家的信赖，故达到"生意兴隆通四海"年年每每获顺利，岁岁事事得平安。清康熙甲寅年行至浙江宁波，是年浙宁大旱灾，田园颗粒无收，一路所见饿浮遍野，澜公当下内心布下满腔怜悯之情!

返家后，即与家人商讨舍财济饥，全家赞同，即亥抽粮二千余石，顾百号船队，日夜兼程赶赴，澜在海上沿途直想，能把食粮早一刻送到灾民手里。是夜天色太黑不明航向，无奈中途抛锚宿夜，澜公卧在船仓欲睡时刻，冥冥中耳边急急传来∶黄君!今夜海上无有平静，此处有盗贼之险，速速移舟另处避之这么一阵十分清晰的话音。此刻观澜急切通告各异地船商好友，诸家以为梦话不可信。观澜只好独自转移另地。午夜果真盗贼来临，诸家遭劫。次日，观澜平安顺利到达宁城。宁府苏太守欣喜出迎，首问粮价几何?澜即笑答∶吾此回专为赈灾施济而来，不用论价，请速速计口发粮。于是，及时达到施济千家万户，全活万民。

赈灾事宜办妥后，临别之际，苏太守为感恩，亲用双手端出一盆银两，敬献黄君，以表万民点滴答谢心意!澜回叩拒谢。同时提出一个要求∶为百号空船航行稳载安全，求赠每船一些压载石头，太守遂命万民即刻动手，给每船抬上一条原加工好的（是本地建筑备用之材）大石板条。这批石板礼品原物，我们还保存完好犹在。

施恩获报的传说，观澜在宁波施济时日里，又另为一户守家之妇，（聚法颗瞬）长期出外为人堪择风水。夫君长年不在家独力供养和守护公公，昨夜公公往生，其屋与旅店相近，澜公整夜听到一妇声暴哭通宵，清早亲往探知，济助她料理一桩孝亲送终的后事。次日，妇人感恩戴德赶来旅店找恩人，求告诉姓名与地址，黄公认为不必有此之求，经妇人苦苦哀求后告说∶吾属闽东太姥山下秦屿人氏姓黄者。再递给数定银两，以安生活，并慰劝带哀。

黄观澜此回行此大孝之为，众云∶确属为闽浙两省人民传统友谊史上谱写一再光辉不朽的篇章。

次年宁波这位地理师风水先生居然特来太姥山下秦屿，找到黄观澜，我观澜公更以赤诚之心相待多日，对地理师无有任何要求。又一次感动了风水先生，在堪舆先生主动提问∶黄君，我是特为您寻择吉地报恩而来，为何不见对我有何要求?? 请了却我这一心愿吧，君若有求，吾当必应。此时我观澜公才敢启齿∶我想求先生选个建祠吉地可否?先生连连点头反表谢意。要公领他观察周围地理环境，寻视达半月多时日定下一块上百平方丈面积，取正中间一段，并向我方提问说∶你们宗祠的立足点，愿进前三丈好?还是愿退后三丈好?我们反问∶此前后各三丈，因何缘故? 先生解释∶（退后三丈，将给三把红龙伞，又加人丁兴旺）（进前三丈将给九代不穿棕衣，人丁正常发展）并将缘故加以慎重交代∶退后三丈会比进前好，但后山日后恐有滑坡之险，最好等待滑坡后再建为安。故当时决定选择进前三丈，便建下现有这座祠堂。

风水先生又主动地给我们举荐一处（虎穴《蕴发财之典）造墓风水地。让人能达到寅葬卯发这样的一个活灵活现的真照，来报答观澜公救民之恩和答谢阖族大德之濮情。

为了证实，好心必有好报和这位堪舆名师的灵验，举如下二例∶

（一）说我们的宗祠之后，果然到了咸丰三年，本祠堂后面，真发生了一次山崩地裂天灾，真让我们避过此一险情。看!山上崩塌的痕迹和所崩下的现今开垦成一片农地的山土嫣在，此证，可让我们代代子孙记意犹新。

（二）说我们的老虎墓之验证（1）在祖公葬墓之日，就出现寅葬卯发现象，当会宴日一位叔婶在煮饭时，从大锅里捞半生熟米，往大蒸笼里倒米，就在一个大锅里捞，捞了一笼又一笼，接着，一框又一框，用好几家的箩框都装得满满的，还一直捞不完。之后这位聪明的叔婶，将自己头上一支银簪取下，扔入锅里喊出一声;请让我们慢慢地发吧!这下，锅里的米饭即停止了下来。（2）已后全家连续两代皆发到万三三之财，所谓万三三，即是每一年可收入一万三千三百（13300）担的粮食。