哪些氏在先秦就产生了？（文化资料）

王氏整理

简而言之，先秦氏的产生大概有以下方式：

（一）以国为氏

“以国为氏”就是指周初及其以后诸王曾先后分封过许多同姓和异姓的诸侯国，这些诸侯以其封国为氏号，周以前历代分封存留的小邦国也以其国为氏。西周同姓封国，据台湾学者柏杨《中国帝王皇后亲王公主世系录》统计有42国，择其要者，稍举数例：周武王封周公旦于鲁，因周公留在王室辅佐成王，由周公长子伯禽代之；武王封弟弟叔度于蔡国，后蔡叔作乱被放逐，成王绍封蔡叔之子于蔡；武王封振铎于曹国，封叔鲜于管国，封神农后裔于焦国，封错叔于滕国，封周太王长子太伯于吴国。成王封康叔于卫国，宣王封弟友于郑国，康王封唐叔虞的小儿子公明于贾国。周分封的姬姓国还有晋、燕、魏、韩、虢、滑、霍、毕、盛、于、成、丰、蒋、邢、芮、随、耿等。除此之外，周还分封了一些异姓功臣谋士和夏商王朝的后裔、古圣先哲的嫡系等，如周武王封姜子牙于齐，封夏王朝后裔东楼公（姒姓）于杞，商纣王封庶兄微子启于宋，封尧后于蓟，封舜后于陈。根据周王室所封异姓之国或有其他来历之国（如楚国并非周王室所封）的国名为氏者有：齐、楚、宋、葡、陈、赵、田、许、莒、邾、朱、娄、倪、杞、楼、越、纪、息、邓、梁、薛、萧、沈、曾、徐、宿、罗、夔、舒、郯、黎、申、葛、蓼、六、英、莘、谢、封、祝、舒蓼、颛顼、须句、仇吾等。

（二）以字为氏

“以字为氏”是指，如公子公孙没有继承诸侯之位，那么公孙之子以下就不得上连于诸侯，只能另立新氏，成立新的宗族，其氏号一般以王父（祖父）字为氏。根据周礼记载，“公族”包括各代国君近亲三代，即诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公子公孙属于“公族”。古人生下一般由父祖长辈命名，长大加冠后取字，死后还根据其一生功德行能加谥。比如，齐文公之子字子高，他的孙子便以“高”为氏。郑公子发字子国，他的后代便以“国”为氏；公子偃字子游，他的后代便以“游”为氏。秦将百里奚，字西乞，他的孙子便以“西乞”为氏。宋公孙嘉，字孔父，他的后代便以“孔”为氏，孔子即其后裔。此外，也有以先辈之名为氏的，如周平注之子名狐，他的后裔便以“狐”为氏；鲁孝公之子名展，他的后代便以“展”为氏；吴国大夫伍子胥名员，他的后代便以“员”为氏。

百里奚像。百里奚，春秋时期秦国贤相。

（三）以官为氏

“以官为氏”是指，夏商周三代实行贵族官位世袭制，即“世卿世禄”制度，因此，这些贵族就以世袭官职为氏。如楚人大心，曾任监尹官职，其后代便以“监尹”为氏。楚人弗忌，曾任清尹官职，其后代便以“清尹”为氏。其他如司马氏、司徒氏、司空氏、司寇氏、司城氏、太史氏、中行氏、士氏、卜氏、上官氏、尉氏、侯氏、帅氏等都是以先辈的官职为氏称的。这就是众仲所说的“官有世功，则有官族”，“族”就是族氏之意。

（四）以邑为氏

所谓“以邑为氏”就是指卿大夫以采邑命名氏。邑即卿大夫的采邑（封地）。如仲山甫为周宣王卿士，食采于樊，其子孙便以“樊”为氏；周成王封卿大夫蔑于单邑，其子孙便以“单”为氏；宋闵公之后正考父食邑于邹，其子孙便以“邹”为氏；晋文公重耳封舅犯于五鹿，其子孙便以“五鹿”为氏；郑武公少子改封于京，人称“京城大叔”，其后便以“京”为氏。

（五）以德行为氏

晋国赵衰之于人，好似冬天的太阳，其后裔便以“冬日”为氏。少正卯，是鲁国的“闻人”（有名望的人物），其后裔便以“闻人”命氏。

（六）以谥号为氏

周代的贵族，生封爵位，死有谥号，谥号是社会地位与精神荣誉的象征，所谓“一字之定评”，故贵族也有以祖先谥号为氏者，如楚庄王之后，以“庄”为氏；楚桓公之后，以“桓”为氏；宋武公之后，以“武”为氏；宋穆公之后，以“穆”为氏；周文王的后裔，以“文”为氏，周惠王之子孙便以“惠”为氏，如此种种，不再详列。

（七）以居住地命氏

鲁庄公之子公子遂居于东门，其后以“东门”为氏；魏隐士侯嬴，为魏都城夷门的守门人，其子孙以“夷门”为氏；陈仲子为齐之世家，隐退于东陵灌园，其子孙遂以“东陵”为氏；郑执政大臣子产，居住东里，其子孙遂以“东里”命氏。此外，“南宫氏”、“柳下氏”、“东郭氏”等也都是以居住地命氏。

（八）以乡、亭之名为氏

西周的分封制有公、侯、伯、子、男五个霸位，五爵之封为国侯、邑侯、关内侯、乡侯、亭侯，如齐宣王少子通封于陆乡，属子爵，乡侯，其后有以乡名为氏者，就是陆氏。历代以乡、亭名为氏者，常见的有裴、陆、庞、阎、麇、采、欧阳等。

（九）以次第为氏

古代同姓家族的兄弟之间，有以排行次序取氏的，如老大曰孟或伯，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季，因此取为孟氏、仲氏、叔氏、季氏等。

（ 文章来源：摘编自郑宏峰、张红主编《中华姓氏》（第一册），线装书局，2008）