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[杨氏文化] 故居名胜-杨椒山先生故居资料整理

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百家姓秀才

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发表于 2017-9-18 09:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨椒山祠在北京市宣武区达智桥胡同12号。是明代杨继盛 的故居。杨继盛在宣武门外达志桥胡同十二号的故居几经变迁,开始是城隍庙,后又改称格筠庵。道光、光绪,宣统年问屡屡扩建。乾隆五十一年(1786年)宗丞曹学敏在山门后景贤堂门额上提“杨椒山先生故宅”。次年又在院西南建八角攒尖顶的谏草亭。亭中石壁为心聚和尚所募。上面剥有杨继盛弹劾严嵩的谏言。景贤堂内立牌匾,墙上挂杨继盛巨幅画像。嘉庆二年(1797年),景贤堂内杨继盛彩塑替代了原来的画像。道光二十七年(1847年),又增建了可容百人的谏草堂。谏草堂匾额是道光时大书法家何绍基所提。松筠庵院内肃穆庄重,有杨继盛手植的古槐,花园中草木扶苏。清代,士大夫常聚在此院作赋吟诗,议论时政。“谏草留遗石,年年化碧痕。悲风吹古术,大鸟叫裥门。青史平生事,内楹故国恩。永陵北望在流涕向黄昏。”这是清人尤桐访谏草堂后所做的感怀诗。清至民国,院内还设立过赈济灾民的慈善机构。

清乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂,正门有石刻匾额“杨椒山先生故居”,正堂内有杨继盛的塑像,他起草疏稿的书 房,后来称为“谏草堂”,他弹劾严嵩的奏疏,请海盐布衣 镌石名手张受之刻石,嵌在谏草堂的壁上。张受之素敬其 刚直正气,摹椒山真迹,精勒于石。谏草刻就,死于松筠庵 内。道光年间在祠之西南隅建一“谏草亭”。亭内有椒山 手植榆树一株及石碑一块。戊戌变法时,以康有为、谭嗣 同为首的1300多举子,在这里聚会,由康有为起草上皇 帝书,称公车上书。为北京市重点保护文物。
明朝嘉靖年间进士、兵部武选员外郎、河北人杨继盛上书《请诛赋臣疏》,为民请帝。严嵩是明代贪官之首。在长达十五年的首辅地位中,他陷害忠良,排斥异己,枉法贪赃。扬继盛痛陈严嵩专权之“十罪五奸“,嘉靖皇帝却将杨继盛下狱,“着锦衣卫拿送镇抚司好生打着究问明白来说”。廷杖之下,杨继盛通身肉烂被拖回车房。杨继盛醒转后撑身自行处理伤口,“及入狱,创甚,夜半尔苏,碎瓷碗,手割腐肉,肉尽,筋挂膜,复手截去。狱卒执灯颤欲坠,继盛义气自如”。
杨继盛在狱中被关了三年。1555年农历10月30日,杨继盛被枉杀于西市。那一天西市(今西凹)人挤人拥,“风吹枷锁满城香,簇簇争看员外郎”,沿街皆闻百姓恸哭之声。刑前,杨继盛从客赋诗:“浩气还太虚丹心照千古,平生未了事。留与后人补。”其妻张氏上书,‘愿即斩臣妾首,以代夫诛’,被严嵩扣压不奏。张氏在扬继盛就义当日自缢身亡。杨继盛就义七年后,严嵩被罢官;十一年后、杨继盛始被平反。

今天,松筠庵门口虽桂者“市文物保护单位”的牌子、但院内乱建的小屋驳杂拥挤,杨继盛的书房,住房残破无人修缮。所幸的是,谏草亭中曲石刻至今依然完好。
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