三代帝师祁寯藻的故乡——平舒村资料整理

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祁氏故里平舒村是三代帝师祁寯藻的故乡，它是省级历史文化名村，该村祁氏为三晋古老的望族。春秋时，寿阳即为祁氏家族的封地。到了清代，祁家冠冕尊于四朝。祁韵士为西北史地学大师，祁寯藻一鸣惊人，官居清廷军机首席，曾为道光、咸丰、同治三代皇帝授读，人称“三代帝师”。他的儿子祁世长也在清廷居官。在民间人称“一门五进士，三世四翰林”，“一门四翰林，三代帝王师”。平坦笔直的翰林大道，令人心胸为之豁然。这既是今人通往祁氏故居的旅游大道，同时也是古代文人通向人生事业的必经之道。翰林大道位于“帝师相府”村首，道长424米，宽12米，中间铺砌宽6米的红砂岩御道，两侧镶砌3米宽的青石文武官道。道侧以大小乔(灌)木搭配，外高内低，排列有序，形成了风姿优美的绿荫掩道，看上去朴素而大气，或许吻合了从这里走出的祁门翰林们质朴、渊博而深睿的精神气质。漫步红岩御道，俯视镌刻在地的“忠、孝、节、义”几个金字，仿佛历经一次古老中华精神的洗礼。想当年，出身书香门第的祁寯藻就是从这条道上走出去，伊犁苦读，寒窗历练，于道光、咸丰、同治年间官至军机大臣、体仁阁大学士，成为“三代帝王师”的。而这个自明代迁来寿阳的祁氏家族，确为显赫一时。翰林大道可谓“名副其实”：短短一段路，一个家族中，出了四位翰林，五位进士。这在中国历史上恐怕也是极为罕见！
一路穿行最能代表中华建筑景观的四个石牌坊，层层递进，各具特色；“三代帝师”、“克慎克勤”等牌坊横额，次第排列，引人入胜，以此纪念四翰林的殊荣。在古代，牌坊是中华传统文化的一种符号，此刻这些牌楼虽为新立，但它依然承载着这片土地深远的历史文化渊源，让人叹为观止。
走过翰林大道，便是腾蛟阁起凤楼，这里原是一座二层阁楼的明代建筑，现为重新修建。旧时腾蛟阁和起凤楼合二为一，下层为腾蛟阁，意为龙门河上，蛟龙出水，翻江倒海；上层是起凤楼，飞檐挑角，似为凤凰展翅，腾空而飞。据说此楼为祁大人命名，难怪它构建精美又极富雅韵。
出腾蛟阁起凤楼，正面便是及第桥，这是连接儒雅广场进入三代帝师纪念馆的重要通道。它取金榜题名，状元及第，即由书香门第考取状元、升为进士官员之意。桥由三座拱形石桥构成，寓意古代文人由此达到事业巅峰和人生最高境界。
及第桥的西侧是息园，意为祁寯藻归乡田园憩息之所。息园的景点主要包括藏书楼、碑廊、拓碑处、慈孝堂、清直堂、不系舟、砚池、假山等。这里依山傍水，依山是依纱帽岭山，它远望象一顶古代官帽；傍水是傍龙门河水，它是一条纯天然的自然河流，清溪潺潺，蜿蜒怀抱。文人到此可以修身养性，安顿身心。尽情享受浸润着儒雅文化思想的生态山水。
藏书楼曾是祁寯藻生前最大的愿望。在他的记述中，藏书楼建有三层，十多丈高，命名祁氏书楼。现今为重新修建，内藏有祁氏有关的文物史料、图书、墨迹等，祁寯藻的重要著述《谷曼谷九亭集》32卷就收藏在这里。祁寯藻在世时曾被世人称为词坛高手，后有人赠匾“词林世家”。他的书法诗词为后人珍贵典藏，至今仍有《蓝公教织歌》、《蓝公教织记》拓片被人们视为珍品馈赠亲友。在这里，我们可以尽情欣赏祁氏家族的诗书画卷，尽享中华第一书香门第的儒雅之风。
拓碑处则是一个生发文人雅趣之所在。按照碑铭拓出拓片，以供收藏，虽是一桩雅事，但它很需要一点技术，墨的浓淡，纸的干湿，拓的轻、重、缓、急、平、稳、厚、实，都颇为讲究。只有掌握得恰到好处，才能获得一张高质量的拓片。不过，我曾陪省作协的朋友拓过几次，后又在汾阳等地学着拓郭子仪的草书碑拓片，技术稍差，勉强可试。
慈孝堂是阐述中华儒学文明精华的所在，其核心就是“慈孝”二字。以仁爱之心爱人，以孝悌之心敬父母、长辈，这是文人起码的德行。祁寯藻生前可以说是践行慈孝的典型代表。这里供奉的是他的母亲刘太夫人。刘太夫人生性严厉，家教有方，教育影响和成就了一门四翰林、三代帝王师，功劳伟大；而去世之后，祁寯藻卸职回乡，又为母亲守孝三年，其忠孝之心有口皆碑。
清直堂的堂名，是从慈禧太后赐给祁寯藻去世后的谥词“忠清亮直”中选用的。是对祁寯藻尽忠国家，慈孝长辈，清廉如水，心怀坦荡的高风亮节誉词。清直堂则是敬奉祁寯藻的地方。这里还有文宗皇帝和慈禧太后赐给祁寯藻的三块匾额，一块是“赞纶笃 ”，赞扬祁寯藻经纶满腹，才华过人。第二块是“忠清亮直”，赞扬祁寯藻的人品高格；第三块是“夙夜寅清”，赞颂祁寯藻清正廉洁，出淤泥而不染的两袖清风。其间还有后人称赞他的对联、挽幛等。
祁寯藻一生心怀旷达，志向高远，不为任何困难所羁压、所牵制。这座不系舟石雕大船，表达的就是祁寯藻豁然放达、超脱世俗的精神品格。他自幼学习“二王”潜心，又不拘泥古人，方才成就自己独到的书体高格。他的字体博大深邃，书境自远。此时来到砚池，仿佛即可临池学书，一展胸臆。这里的大观亭、流水韵，也正暗合着古人的曲水流觞和兰亭雅集的文人雅兴。
过及第桥，便是儒雅广场。广场平坦开阔，面积4500平方米，广场中央建有影壁。这里近可以欣赏龙门河水、及第桥栏、息园诸景和纪念馆整体建筑的外貌；远可以眺望龙门烟树、苇汀雨过、崇福古寺、日法铁路等历史人文景观。也可以静心徜徉漫步广场四周，或倚栏凭想，或石凳小憩，或品赏祁氏书法，或吟咏古人诗句。
在祁寯藻纪念馆，主要陈列祁寯藻及其父子的生平简介、学术成就、文物、字画、实物展 等。整个建筑群体为仿古建筑，古朴典雅，为传统合院式布局，建筑特色为典型的山西传统民居形式。轴线布局，左右对称，一律为清代建筑风格，中间为两进院，两侧为三进小院。入口大门为三开悬山制式，有八字影壁，影壁上书有“三代帝师”，是为进入祁寯藻纪念馆的标志。
纪念馆建于2007年，占地面积2006㎡，是景区的核心建筑。纪念馆的馆名由我国著名书法家、全国书协主席沈鹏先生题写。门前的两根旗杆叫三节斗夹尔石旗杆。过去凡是有功名的家庭门外都要立两根旗杆，根据功名的大小分一斗、两斗、三斗，祁寯藻官居一品，所以他家门前可以立三斗旗杆。上面有寿字和蝙蝠的图案，象征着福寿双全。
祁氏祠堂是祁氏后人祭祀祖先、缅怀前辈的拜谒之地。祠堂院内建筑为清代民居风格，祠堂正面的屋檐每个檐头下分别刻有金文小篆，字迹特殊，不易辨认，有人说是祁寯藻的诗句，有人说是古人的名言，这还要期待着细心的游客慢慢的辨认。但祠堂主厅天花板上的图案却与故宫的天花板图案相似。相传当年平舒村龙门河民间画匠人才辈出，独独王氏家族彩绘手艺精细绝美代代相传，多年在京城故宫等地为皇家建筑彩绘，而祁氏祠堂就是清末龙门河的画师来仿照清廷皇宫图案画的。据说当年画匠队伍规模庞大，终年在外，每到年终腊月正月方可回家与亲人团聚。画匠们的媳妇们也正是大都在此时怀孕，第二年的十月间几乎家家的媳妇错前错后地生了孩子。故留下了“龙门河媳妇养娃——一歇子”的歇后语传颂到今。
走出祁氏故居，来到景区外的龙门河村，这里的民居精致而不失华美，简捷却透着实用，的确别有一番特色，多少建筑专家都给予肯定，并建议连同祁寯藻故居一并开发。难怪《天地民心》的电视剧要在这里选景拍摄。是啊，多年在外，常听人说寿阳人笨拙、木讷，无大建树。从祁氏故居出来，从三代帝师祁氏家族，联想到龙门河绵延一个多世纪，先后衍生数百名出类拔萃的民间彩绘艺人，谁又能不会赞美感叹，寿阳人是牛皮灯笼——里亮外不亮，内秀慧中，聪明着呢！