重庆响堂生基资料整理

姓氏整理

在忠县县城与石宝寨之间的滔滔长江中，有一岛屿，约5平方公里。这里，城墙巍巍，山势险峻；这里，气象万千，风景奇秀。这就是南宋时咸淳府的府治，抗元名城皇华城。
皇华城，原名皇华洲，郦道元《水经注》称之为江浦。
传说，在嫦娥奔月后，吴刚被罚在月宫里砍梭罗树。不料，他斧头一偏，把月亮砍缺了一块，他的好朋友张果老见状忙挑起一担泥土去补月亮。谁知，扁担断着两截，两筐泥土倒落到长江之中，化为两座小岛。这两座小岛，一座是距忠县县城7公里的塘土坝，一座是皇华洲，即现皇华城。
皇华洲风光秀丽，钟灵毓秀。清同治《忠州志》编纂柳福培就这样写道：“洲中有无字之书在。鸟语花香，无字之诗；耕山钓水，无字之书；课雨占晓，无字之易；尊老慈幼，无字之礼；为善去恶，无字之春秋。不读书而五经俱全，可避尘嚣。”
南宋理宗淳佑二年（1242年），四川宣抚处置使余玠为了抵抗元兵，把忠州衙门迁到洲上。宋理宗封其侄赵禥于忠州，是为忠王。1264年赵禥即皇位，便把忠洲升为咸淳府，辖垫江、临江、南宾、丰都、龙渠5县。由此，人们称皇华洲为皇华城。
1276年腊月，皇华城被元攻破，元兵主帅杨文安下令毁城迁住忠洲，使皇华城成了一片废墟。现尚存有古城残垣、城门和府衙遗址，如宋淳佑年间咸淳知府常福庆倡建的宏文贡院（书院）遗址。在岛东端高岩上，有宋代石刻“保江处”昔日的北门、上南门、寨子门尚可辨认；岛北江边有锁江处遗址，一排碗口大的园孔开凿在石岩上，从山坡一直延伸入江底，就是当年咸淳府军民用铁链锁江以阻元兵战船之用。石砌墙时断时续，依山势而筑，碗口大的滚圆擂石散落各处，则为当年守城之用。山顶平坦，近百亩良田，为当年的较场坝。
响堂生基位于重庆市巴南区跳石镇大佛村以北约800米三社，坐西向东，北85°。为围院式石砌土冢墓，建筑面积147平方米；墓冢长10.08米，宽7米，碑楼通高5.1米；围院进深4.2米，面阔9.8米，院门高2.75米，院墙高1.35米，以条石围就；因墓冢前有进深2.48米，面阔3.6米，高2.9米的前堂，空间宽敞，顶有藻井，人在堂内说话有回音，故当地人称响堂生基。
墓碑楼为石质仿木结构，墓冠圆雕篆体寿字，翘脊为龙首鱼身圆雕；歇山式四重檐，檐面铺筒瓦；额匾阴刻楷书“福地长春”；第二层檐下阴刻行草“明月松间照，青泉石上流”诗句；第三层檐下饰扇形匾，上题“花雨，缤纷”，抱联“山青水秀，稳固佳城”；檐下、额枋、雀替饰浅浮雕回纹、菱形纹；四柱三间，中为响堂门洞，原有门扇，现不存，门柱内侧有门臼石，门柱联题“虎踞佳城稳，龙啸阴地灵”，外二柱题联“翠屏山色秀，银河水光寒”；八字形挡墙设歇山式檐，深浮雕凤舞麒麟、龙腾鱼跃图案，抱联“卯酉山地内，位禄佑蔓春”。前堂墓碑三柱两间，右为“清故顕妣田母杨氏老孺人之墓位”，左为“清故顕考田公茂雄号玉恒老大人位”，中柱浮雕宝瓶缠枝菊，柱联“玉台流绵远，荫佑子孙贤”，前置方形香炉；南壁上刻“田氏族谱”，题记“皇清嘉庆二十三年季冬月中浣榖旦 立”，抱联“芝兰百世荣，诗传海内明”；北壁罗列了1997年由本地及贵州桐梓县、重庆綦江县田氏后裔联合倡议田氏32字派，抱联“迹寄天源远，雨水千年合”。

响堂生基雕刻精美，不但具有较高的艺术欣赏价值；其形制独特，建筑规模气派，有确切纪年，为研究当地清代墓葬形制及丧葬习俗提供了实物资料，对于研究当地及周边的人口融合也具有参考价值。