理学家游酢生平资料

姓氏整理

游酢（1053—1123年）字定夫，号广平，称豸山先生，谥文肃，北宋时期建州建阳禾平里（今建阳市麻沙镇长坪村）人，是中国古代杰出的理学家、政治家、教育家、书法家和诗人，在中国文化发展过程中起到了继往开来的重大作用，享有崇高的历史地位。
游酢自幼天资聪颖，8岁善文，人称神重；12岁潜心《孝经》，钻研书法；16岁与堂兄游醇受学于理学家游复，以文行知名，广交天下英豪，为贤士所推崇；25岁时与杨时、谢良佐等拜程颢和程颐为师，录有《明道先生语录》。游酢元丰五年（1082年）进士，历官萧山县尉、河阳知县、泉州签判、和州、舒州、濠州知州、监察御史、太学博土、府学教授等职，从政40余年，清德重望，惠政在民，为官清廉。游酢享年71岁，死后追封朝奉大夫，葬于和州历阳县升城乡车辕岭（今安徽省含山县杨头区杨头村林场）。现在南平有游定夫纪念馆，建阳有游酢陵园。游酢夫人吕氏，生有七子一女，长游㧑、次游拟、三游拂、四游损、五游掞、六游捄、七游握，小女配杨时次子杨遹为室。清乾隆八年（1748年）游酢从祀孔庙，光绪十八年（1892年）由先儒晋升为先贤，神位牌书“先贤游子酢之神位”。
游酢是卓越的理学家，他与杨时同拜二程为师，成为程门四大弟子之首（游、杨、谢、吕），留下“程门立雪”的千古佳话，终得洛学之真传。游、杨学成“载道南归”， 把北方的新儒学（理学）移植到南方，三传而至朱熹集理学之大成。武夷山现有游酢讲学遗址“水云寮”。 武夷山成为“道南理窟”，成为游酢、杨时“道南”和闽学兴盛以至南移后的中国文化重心之象征，开辟了中国文化发展的光辉灿烂的未来。1999年12月武夷山正式被列入世界自然与文化遗产名录，这是福建省第一处、中国第四处世界“双遗产”。
游酢是杰出的政治家，其《论士风疏》、《陈太平策》（一纲二十目）等著作堪称扶国方略。游酢是杰出的教育家，他以重教兴学传道育才为本，创办书院，讲学授徒，“程门立雪”的典故成为后人尊师重道、虚心求教的楷模和典范，其《悔子诗》谓：“三十年前宿草庐，五年三第世间无；门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书。”是他为教育后代留下的至理名言。游酢是杰出的书法家，宋代五大草圣之一（苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄、游酢），现存草书《寄友杨中立诗二首》“绛惟燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹三悬釜乐，未能终此挹清风。”
“萧条清颍一茅庐，魂梦长怀与子居。五里桥西杨柳路，至今车马往来疏。”（书法图片见封底）被誉为诗书双璧；其与游酢楷书《宋承义郎吴君墓志铭》都是中华书法史上璀灿的明珠。游酢的著作有《论语杂解》、《孟子杂解》、《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《游廌山文集》十卷等，现有《游酢文集》传世。
其先师程颐称赞游酢“政事亦绝人远甚”；杨时为游酢所撰写的墓志铭赞其：“惠政在民，戴之如父母，故去则见思，愈久而不忘。”南宋理宗皇帝赐其御赞：“皇天眷命，泰运南旋。祈我邦国，忆万斯年。伟哉圣道，先载南传。允矣君子，德业精专。春光融融，秋月娟娟。泰山之竣，河海之渊。先生风教，丽日中天，四方其训，朕有赖焉。”朱熹赞游酢：“清德重望，皎如日星，流风余韵，师世范俗”、“道南首豸山学共龟山同立雪，理窟从洛水本归廉水引导源”。
游酢一生追求真理、坚持正义、爱国为民，永远是我们敬仰学习的楷模榜样。他的崇高精神也将永远激励后人，他的宏文伟业、高尚品德必将与山川同在、与日月同辉！