俞姓寻根，跗公开医脉，河间吴兴各守一方

俞史编

郑伟建博士/文

老俞家的朋友们，今天郑博士就着壶粗茶，把俞姓从哪儿来、郡望怎么分、浙江几支老门头怎么立、几千年往哪儿走、各省哪儿人密、历朝出了哪些硬角色、寻根怎么不踩坑，一次讲圆。存手机里，跟外地宗亲对谱、给孩子讲家门都管用。

先报个底数。俞姓在宋版百家姓里列在方姓后头一段，旧本约排第五十七上下，不同传本位次略有出入，不咬死。当代抽样约一百四十万到一百五十万，占全国人口大概千分之一点一到一点二，排行在一百一十七位到一百一十九位之间浮动，有平台算一百一十九整也有算一百一十七的，各按口径来。下面分省都是族谱走访加户籍抽样估的区间，不是公安局查户口本，加总跟总数差个零头正常。港澳台海外另算数万，不并进国内这一百四十多万里头。各省市人数全是调研参考，非官方精准普查，只用来文化对谱，不作血缘唯一判定。

一、源流六路，主旁分开，别一开口就把传说坐成第一页

头一路俞跗医脉，最古也最出圈。相传黄帝时候有位医官叫俞跗，精腧穴经脉，史记扁鹊传里引的上古医家旧说、说苑都记过他疗疾的事，通志氏族略这部书也沿这个说法。腧跟俞古字本就通，后头族人拿医脉当门号，这路传得最广。可近人较真，说黄帝那阵子未必已经有俞字姓氏建制，俞跗更像个医官称呼，或是后人往上古靠的附会。咱宗亲敬他叫医祖成，落自家世系就别把他钉第一世，写尊为医祖最妥当。距今相传四千多年，不写四千七百年定死。

第二路泄堵俞，入谱最实。春秋鲁庄公小儿子公子泄堵俞，也有旧谱作郑国公族一说，立功封在符俞，地在今江苏泗阳一带，后来地归晋楚，后裔以邑为氏。鲁郑两说并存，你本支老谱写哪边就以哪边为准，别全国硬统一。

第三路楚俞人掌舟。春秋楚国设俞人一职管造舟，俞字本义就是挖空树干做独木船，俞人后代省写作俞氏，源出芈姓官称，不进俞跗那一脉，修谱单列最清爽。

第四路卫宁俞。就是孔子夸的宁武子宁俞，智可及愚不可及那句出在他身上。他后裔里分出俞氏的也有留宁氏的，部分老谱俞宁互认亲，也有各立各支。你谱上若写出自宁武子，别跟楚俞人硬并，两回事。

第五路古俞伯国。商周时山东西部梁山一带有俞国，君称俞伯，后北迁夏津，清末真出过俞国青铜器，学者把它作俞姓国族旁证之一。这条偏考据，备查就行，不拿来压主源。

第六路元明以后融合。元代钦察玉里伯牙吾氏一支元末避祸入庐州，今安徽合肥一带，取玉音改姓俞，川渝滇还有后人；满旗尼玛哈哈尔察俞佳等氏后来多冠俞，再往下彝族土家回朝鲜改俞的也有。这些全算融合支，单列不硬塞进姬姓底下。

郑博士顺带把俞伯牙说透。老文献里这位多作伯牙，姓伯名牙，吕氏春秋高诱注到后世辞书都这么记；到冯梦龙那路话本流行开了，民间才常喊成俞伯牙。俞家立个流水堂高山堂，是借他这段知音义气撑家门风骨，不是拿话本去追直系血肉。所以高山流水咱照供，把他塞进共祖世系当祖宗，老宗亲一听就要摆手。

六路摆开，同姓不一定同宗，这话先撂前头。

二、郡望几处，堂号一匾一脉络，别把将望当发源地

河间郡，汉置治今河北河间一带。俞廷玉一系水军立功追封河间郡公，三子通海通源通渊皆封侯，世称河间四公，北方俞家挂河间堂最多。可别写天下俞氏皆出河间，江南多归吴兴，楚系多归江陵，北方另有河东，河间是将门望不是唯一发源地，今河北抽样人数也并不算最多，别一听祖地就以为满河间都是俞。

河东郡，秦置治蒲坂，今山西永济一带，晋西南俞氏多归它。

江陵郡，治今湖北荆州，隋唐前俞姓在江汉最盛，俞文俊就出这儿，岭南支多追它，是楚望。

吴兴郡，三国东吴宝鼎置，治乌程即今浙江湖州，唐天宝时一度拿吴兴作湖州郡名。江南俞氏大半就近它，德清宁波新昌武义这些门头，追根多归吴兴而不是硬追河间。吴兴是江南俞氏重要祖庭之一，跟河间一北一南各管一脉，别写它是什么总源头，更别拿江南无二俞压全族，那只是新昌部分支系的口气。

庐郡，治今安徽合肥一带，江淮俞氏多归它。河内下邳各支按本谱另查。

堂号分着认。河间堂是北方总堂将门用得多。流水堂高山堂都追伯牙，琴脉支挂它最对味，可伯牙是不是俞跗直系各谱自证不一，挂堂可以别写共祖。正气堂为俞大猷立，闽浙粤武支常用。春在堂是清代俞樾的，德清人，他全书叫春在堂全书五百余卷，有人误写成春草堂，咱门里可别传错。江陵堂追文俊直谏。还有敦睦堂十友堂各支自用。

郑博士记法一句，河间是将望，河东是北望，江陵是楚望，吴兴是文望，庐郡是皖望；流水念伯牙，正气念大猷，春在念俞樾，一匾一脉络，对谱不串。



三、浙江几支老门头，字辈先对一对，别拿几句就定天下

武义俞源，处州老支。老谱记法其实分两层，早先南宋有俞德公在杭州任教谕，儿子俞义送殡打这儿过，葬父守墓就地落脚，算村里俞姓最早的根；往后元代俞涞再把村落重整，再往后才传出刘伯温按星象水利布太极七星塘那套说法。如今全村七百户上下两千多人，七成姓俞，是浙江知名俞氏聚点。宋濂给俞涞写过墓志，刘基留有像赞，族风一直是不追官爵只问耕读，这股子劲到现在还在。你手里老序若写的是俞德守墓一脉，就别硬接元代俞涞当唯一始迁祖，两说都对，各按本支记。

新昌五峰剡邑一支。晚唐俞氏再入浙东，新昌嵊州互称支脉。这里得分两系，一部分谱尊唐末庄公为剡邑开基，发由剡邑盛于五峰；另有稠公一系另起，老话江南无二俞，那是支系口气，别拿它压全浙。你对谱先问是稠公一系还是庄公一系，再背字辈，才不串。

诸暨次坞，本姓改俞的特例。唐末天祐年间天下骚动，始祖孟仁公从浦江避萧山大坞再转次坞。本姓于，兄弟分荆，一支留于一支改余一支改俞，次坞这一支就姓了俞。到二〇一六年左右，整一千一百年挂零，族裔约五万上下散诸暨萧山富阳。南宋俞泾一脉定下治行廉明家传清白八个字，后来俞秀松从这条巷子里走出去闹革命，骨子里还是这八个字。你若对谱发现祖上原本姓于，那就单列避乱改姓支，不硬接俞跗主源，反而更老实也更敬先人。

德清俞氏，朴学门风。俞樾自己说过，元时提举希贤公始居德清南埭乌巾山一带，传了几百年。俞樾俞陛云俞平伯祖孙三代，春在堂全书五百余卷，主讲杭州诂经精舍三十来年，章太炎吴昌硕都出门下，德清如今还开文化展示馆记这脉书香。族中向来传有族规祖训，门风就是不追官爵只问读书明理，具体几条各支老谱不同，咱不咬死几条几款。

宁波那一带也多宋后支。南宋时部分俞氏从河间或新昌转浙东，落鄞县姜山，老村三座俞祠，乾隆道光老构件还在。浙东对谱别只认河间堂，新昌武义次坞德清各有小堂，总堂小堂分开问。

丽水老谱一套字辈念作，赵家子忠成春雨喜庆风永世金香玉宝赤万年青，念着就像把做人规矩全押进韵脚里。缙云又是一套，千万昭成实元荣华富贵金玉满堂乾坤昌盛道德文章贤良忠义恺悌慈祥，字字排开是给子孙提前写好的立身清单。两处字辈不混用，对谱先报始迁祖哪朝从哪儿来再背字辈。

郑博士提示：全国俞氏字辈上百种，这儿只举武义新昌次坞德清丽水缙云宁波数例你瞧个样，别拿几句字辈就定天下俞氏。

四、几千年怎么走，别把传说当行军图

先秦那会儿，俞家在山西河东、河北河间、山东俞伯旧地、湖北江陵同时有踪，不锁河间一地。俞跗传说活动于中原一带，河间是后世才成的郡望，别写先秦就扎根河间带族人繁衍。汉到隋，江陵河东河间渐成三团，河间出将江陵出谏臣。

唐朝是个拐点。荆州江陵人俞文俊，武则天那阵子新丰平地忽地鼓出座山，他上书说地不安静是在敲打朝局，话太直惹怒了给流放岭南。这一脚就把俞姓踩进两广，后来闽浙再往南补的宗亲好多认他作岭表远祖。咱讲这段别写成死谏反称帝那套评书口气，方志记的是灾异进言，这么讲岭南支听着也服气。同一时期俞氏陆续入浙东，唐末俞昌迁婺源长田，被婺源溧水俞氏公推一世祖，具体年号各谱不一，咱不咬死就写唐末。新昌庄公稠公也在这前后立族。

宋以后发力。单宋代俞姓名人辞典收四十余人，多半在浙江安徽福建江苏江西，新昌诸暨武义绍兴德清都成大户，武义俞源那座祠老辈叫处州第一祠。这时候才算真把江南坐成文化重心，也才说得上半个俞姓在浙江。

明初两股事并行。山西洪洞大槐树迁民，俞姓也列名册，分去陕甘冀津，但别写那是最后一次全国分布，闯关东湖广填四川戍边都后头还有。另一股，巢湖俞廷玉带三子投朱元璋水军立功，追封河间郡公，南京中华门外有家族墓旧迹，将门一支立住。俞大猷晋江人抗倭跟戚继光并称俞龙戚虎，正气堂集剑经传世，后人渡台下南洋。清季俞樾德清讲经，浙江文脉顶到最高，再往下俞平伯写红学俞振飞唱昆曲，嗓子一开口还是这家人那股细劲。

当代浙江最密，苏皖赣沪闽成团，华北西北多是大槐树工作尾，东北有旗籍改姓，岭南有文俊尾，台湾有闽浙船，南洋有侨支。三十四个省级行政区加港澳台海外，一省没落。

五、分省分布，三十四个省级不落，都是估区间

郑博士先说一句，以下各省都是族谱走访加户籍抽样估的区间，不是公安局查户口本，加总跟全国那一百四十多万差个零头正常，港澳台海外另算不并进来。各平台估的占比也不一样，有说浙江占三成多的也有说四成上下的，咱不咬死一个数。

华东核心

浙江三十五万到四十三万，全国最密，武义新昌嵊州诸暨德清绍兴宁波杭州丽水都集中。

江苏十四万到十八万，南京俞氏家族墓苏州溧水常州经学支集中。

安徽十六万到二十二万，黄山歙县黟县宣城池州合肥，庐郡旧地，晋永嘉后自河南徙黟歙是江南中转一站。

江西八万到十二万，婺源上饶抚州景德镇，婺源汪口俞氏宗祠木雕有名。

福建七万到十一万，莆田泉州福州，大猷晋江支沿海抗倭支都算。

上海五万到八万，长三角散居。

山东五万到八万，梁山古俞国旧址曲阜支都有，多宋后南人回迁或大槐树尾。

华中

河南两万到四万，河内信阳南阳明清尾。

湖北五万到八万，江陵荆州黄冈，江陵郡望主源文俊旧支都在。

湖南两万到四万，岳州长沙多明清赣皖迁去。

华南

广东八万到十二万，广州潮汕韶关珠三角，文俊流岭南后闽浙新支补。

广西五万到八万，南宁桂林多唐后岭南支。

海南两万上下，宋元闽粤过去，海口文昌多。

西南

云南三万到五万，含彝土家改姓支。

四川重庆合计五万到八万，湖广填四川老户，也有元明庐州蒙系改姓另列。

贵州两万上下，清中期皖南安庆支进去多。

西藏数百人工作戍边。

西北

陕西甘肃宁夏青海新疆合计三万到六万，多明初大槐树后期戍边，西安兰州散点。

华北

河北山西北京天津内蒙古合计四万到六万。河北河间是郡望旧地将门根儿在那儿，可今头抽样并不最多，别一听祖地就满河间都是俞；山西河东是古支；天津多明初尾；北京散居；内蒙多后期回迁。

东北

辽宁吉林黑龙江合计四万到六万，辽宁大连丹东含尼玛哈哈尔察等满旗改姓支，吉黑多山东河北闯关东尾。

港澳台

台湾一万五千到两万五千，祖多福建晋江浙江新昌宁波，台北彰化云林有聚点，早年正气堂宗亲联谊就热闹。

香港五千到一万，广东沿海迁居。

澳门千余人，体量小。

海外东南亚新马印尼泰约数万，多是江浙闽粤下南洋，堂号多挂河间或正气。北美欧洲大洋洲零星，祖源回追河间吴兴闽粤各支，不对一地认总根。

六、老俞家硬角色，只留坐得住的

俞跗，黄帝传说医祖，敬他就行不坐第一世。

俞伯牙，春秋琴师高山流水，琴脉支供着，血统直不直先不争，且老文献他本姓伯，咱心里有数就成。

俞文俊，唐代江陵人，因灾异上书触怒武后流放岭南，反倒开了岭表一支，那股直脾气倒成了俞家门风的一段注脚。

俞廷玉通海通源通渊父子四公，明初巢湖水师铁券河间，武脉硬角色。

俞大猷，晋江人抗倭主将，俞龙戚虎不是白叫的，正气堂为他立。

俞献卿，北宋名臣知杭州有善政，南方做官支常提他。

俞琰，宋末元初吴郡人治易写出周易集说，经学一脉靠他撑。

俞樾俞陛云俞平伯祖孙三代，朴学加红学，春在堂一脉到现在还有人接着写。

俞秀松，诸暨次坞人早期革命干将，共青团早年就是他张罗的，革命支的骨头。

俞大绂，搞植物病理。

俞建章，搞地质。

俞剑华，写画史。

俞德浚，分花草。

各路学人一桌坐不满；近代还有俞大维一脉搞军工，当代商界艺界俞家子弟更多，咱不一一数了，免得变成名人排行榜。

俞万春，荡寇志作者，那股较真拧巴的劲，倒也像江南读书人的另一面，书评家骂也骂敬也敬，提一嘴就过。

七、对联口诀，茶桌能背的

源承跗公敬作医祖，望出河间却是将门不锁一地，这副最通用大门联，可别拿它当共祖证书。

河间世泽，流水家声，上联将门下联伯牙琴，北方祠堂挂得多。

春在传家学，知音世泽长，一边曲园一边琴。

正气家声，江陵旧脉，专配大猷配文俊。

次坞自家配一句，治行廉明传家远，清白二字抵万钟。

给娃编一段也好记，跗公医术长，河间旧泽香。伯牙琴不老，大猷守海疆。曲园书万卷，次坞清白堂。江南支派多，千载续书香。

记住江南无二俞只是新昌口气，别拿它当全国公章。

八、寻根四桩，比三步更实在

头一桩看堂号。挂河间堂多半将门或北方大槐树尾，不一定都接俞跗血统。挂流水高山先问是不是琴脉支，别跟河间硬并一家。挂正气堂查俞大猷闽浙粤支。挂春在堂盯德清朴学后裔，只认春在不认春草。挂江陵堂往湖北岭南摸。最常吵翻的坑是拿伯牙当全族共祖，开头就避开。

第二桩看始迁祖。浙江先分哪儿，武义问俞德守墓还是俞涞重整两说，新昌问稠公还是庄公两系，次坞问孟仁公本姓于天祐改姓，德清问希贤公南埭乌巾山，宁波问是不是从新昌再转姜山，丽水缙云各背字辈。江苏多溧水吴兴下邳。安徽多歙县黟县巢湖将门。福建多晋江大猷莆田旧支。岭南广东先问是不是文俊流放尾再补闽浙新支。华北先问河间河东别一开口就是黄帝医祖。东北先问旗籍尼玛哈哈尔察不先接俞跗。川滇先问元末庐州蒙系改姓还是湖广填四川。把始迁祖名哪朝哪代从何州何县来三样问清，比喊一万句我们是俞跗之后管用。

第三桩老谱方志对上再落笔。俞跗远祖传说、泄堵俞近祖、楚俞人、卫宁俞、古俞伯国、蒙满改姓，六样别揉一卷。手里只一份新修谱就敢写天下俞氏皆出医祖，那是把传说当族谱了。不把伯牙坐血统，不把文俊算全岭南祖，不拿蒙古改姓并进姬姓世系，老谱加始迁祖加堂号加郡望加字辈加方志六项互证，对出来的谱才立得住。

第四桩修谱心态。真要重修，先把本支老序、老祠匾、老墓碑、老人嘴里那句我们从哪儿来摸一圈，再比对邻村支谱和县志府志。爆款文章里写四千七百年、天下皆河间、伯牙共祖，咱门里传的时候自己心里有杆秤，别跟着跑。

九、郑博士收尾五句

一，主源明。俞跗医脉可尊不可坐死，泄堵俞封邑最实当近祖，远卷写医近卷写邑，谁也别拿一个传说压全族。河间有将望，吴兴有文脉，江陵有直谏，三处根不打架。

二，郡望清。河间是将望，河东是北望，江陵是楚望，吴兴是文望，庐郡是皖望，总堂小堂不颠倒；流水念琴、正气念刀、春在念书，一匾一脉络心里有数。

三，骨头是医琴将学，底色是诗书传家。俞跗治病伯牙知音是雅底，四公大猷守海是武骨，俞琰俞樾治学是不追官爵的倔劲，秀松拚命是近代脊梁，次坞那句清白二字，到现在还是俞家人暗暗较的那口气。

四，人数不虚。约一百四十万到一百五十万，排一百一十七位到一百一十九位之间浮动，浙江最密、苏皖赣沪闽成团、湖北河间各守一方，东北有旗籍、岭南有文俊尾、台湾有闽浙船、南洋有侨支，中原散种江南成林全国开枝，是经得住宗亲追问的老姓。

五，寻根十二字，先看匾、再查祖、老谱方志对上再落笔。不硬攀黄帝，不硬并伯牙，不拿爆款文章改自家老谱封面。

郑博士最后垫句：这篇拢的是通志氏族略、史记扁鹊传引上古医家旧说、说苑、明史俞通海俞通渊传、春在堂全书、德清俞氏谱系、武义俞源宗谱、新昌五峰与剡县旧序、诸暨次坞于改俞谱、丽水缙云字辈抄本、江陵俞文俊流岭南方志、河间郡望资料、元玉里伯牙吾氏改姓资料、满旗尼玛哈哈尔察俞佳氏族简录，再加这几年各地宗亲走访的口述。

人口一百四十万到一百五十万、排一百一十七到一百一十九位，全是抽样测算，不是七普精准底册，哪年重查还会浮动，别拿这篇去改老谱封面。俞跗医脉古书有载可训诂还有异说，不坐第一世。泄堵俞鲁郑两说并存，本支老谱为准。次坞本姓于改俞单列不并医祖。武义俞源分南宋俞德守墓与元代俞涞重整两层，别混一谈。春在堂不是春草堂，这句咱门里传准。伯牙老文献姓伯名牙，俞谱借的是知音义，不追小说里那个俞伯牙直系。浙江字辈只举数例，全国上百种不穷举。蒙古钦察玉里伯牙吾、满旗及各少数民族改姓全部单列融合支。真修谱仍以本支老谱、始迁祖、堂号、郡望、字辈、方志六项互证为准，这篇只是引路的茶，不是落笔的笔。

老俞家们，茶喝到底也不过一句，河间是将门，吴兴是书声，伯牙是知音，次坞那句清白要是还能在咱嘴边挂着，这姓就算没白传。

下一期百家姓寻根，我们将为大家带来任姓的完整宗族溯源内容。

赵钱孙李 周吴郑王

冯陈褚卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张

孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章

云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方

俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤

滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卞齐康

伍余元卜 顾孟平黄