邵阳莫氏始祖时瑞公偕弟必荣开基宝庆邵阳

莫谱编

莫氏时瑞公与必荣公，是同胞兄弟，时瑞公为兄，必荣公为弟。

这一结论并非后人的推测。自清代道光年间以来，莫氏历次修谱，以及庙碑、祭文、外迁支谱，对此都有一致记载，原文或作“偕弟必荣公”，或作“胞弟必荣作副帅”，或作“其弟必荣公附葬于此”。本文依据谱牒原文，按年代梳理，将二公的兄弟关系说明清楚。

一、二公生平

时瑞公、必荣公原为江西吉安府太和县人，早年居住在鹅胫大坵。元成宗时，时瑞公任指挥使，后升任都指挥使，诰授定国将军，封定国公；必荣公也以勇武著称，是当时的将领。

元大德年间，南方发生叛乱，时瑞公奉命率军征讨，必荣公同行任副帅，外甥何元智任先锋。大军进入湖南，在白仓马鞍寨立营，很快平定叛乱。此后，二公就地安家：时瑞公定居邵阳留旗坪，为留旗房之祖；必荣公定居淄溪花江、莲荷塘一带，为淄溪房之祖。两支后裔流传至今三十余代，分布于邵阳、隆回、四川、重庆、贵州、云南、广东等地。

二、谱牒记载

现存最早的记载，是道光二十四年（1844年）邑庠生蒋元吉撰写的《莫公庙记》。蒋元吉是外姓人，其记述没有偏向，原文说：

“公讳时瑞，元初人也，籍隶江西吉安府泰和县。世祖入主华夏，成宗朝，公授指挥职，封定国公。勤劳王家，厥有成绩。后南蛮煽乱，奉命进剿，偕弟必荣公及甥何公元智，率兵趋湖南，立营白仓马鞍寨，而州郡之逆始靖。”



蒋元吉所撰《莫公庙记》

文中“偕弟必荣公”一句，“偕”是偕同、带领的意思，明确记载与时瑞公同行的是其弟必荣公。

同一年，莫氏创修族谱，二十二代孙先炳在序中写道：

“我族原无旧谱，自始祖时瑞公、妣熊氏，以元成宗驾前指挥，偕弟二公，奉命征剿，由豫章来，隶籍于此，得十八世。叔祖协和公墨谱存，而瑞公以前无传焉。”



创修谱先炳《谱序》

序中“偕弟二公”，同样是说始祖携弟同行。创修谱中仁和、如扬、先同等人的序文，都以时瑞公为始祖，说法一致。

宣统二年（1910年）的《源流考》，对二公入湘经过记载如下：

“我祖时瑞公，初籍江西吉安府，由龙泉县谟恒乡圳上鹅胫大坵，元成宗时，授指挥职，会陈大夫煽乱，奉命征剿。偕弟必荣公，迁武邵江莲荷塘。前辈创修家乘，瑞公以前无传也。”



《源流考》

宣统三年（1911年），刘振武在续修谱赠序中也说：

“今莫氏诸君续修谱牒，不更遥溯华胄，但以迁邵之指挥时瑞公为始祖。”



刘振武所撰续修谱《赠序》

从1844年到1911年，相隔六十余年，两谱都作“偕弟”，记载前后一致。

民国三十二年（1943年），莫氏三修族谱，总纂默全在自序中写道：

“始籍祖时瑞公，师兴江右，剑定湖南。马鞍破寨，何甥元智为先锋；张关扎营，胞弟必荣作副帅。驱除狐狸豺狼，桥头落马；斩伐荆榛藜藿，坪上留旗。里择上贤，籍隶斯土。公封定国，绩著有元。”



默全撰《自序》

序中“胞弟必荣作副帅”，“胞弟”即同胞兄弟，“副帅”即副手，把二公的关系和分工写得十分明确：兄长为主帅，弟弟为副帅。

李元磐在三修谱跋中也写道：

“敬悉其始祖时瑞公及其弟必荣公，以武功起家，当元大德间，建大将旗鼓，平南荒叛苗，勋名著于旗常，德泽流于奕叶。”



李元磐撰三修《谱跋》

三修谱的《历代人物志》记载：

“查淄溪花江丰碑屹立者，即始祖偕弟荣公墓，荣亦战将也。”



悦安所撰《历代人物志》

《淄溪花江祭词》中说：

“元时鼻祖授将军，十万雄师扫楚氛。睿算袖中操胜负，兵符掌上动风云。明代爵封定国公，南荒拓地武公崇。四处泽流同化育，千秋庙祀仰英风。其弟荣公善战攻，斩蛟刺虎是英雄。弟兄同兆花江边，苗裔繁殖谱未联。敬备酒牲诚设奠，伏祈默佑子孙贤。”



《淄溪花江祭词》

《坟茔志》记载：

“莫公墓，在邵阳西乡淄溪花江莲荷塘垄内古庙址背后。过武邵江八里许，即登墓所，艮山坤向。即元都指挥使、诰授定国将军、钦赏公爵始籍祖时瑞公，其弟必荣公附葬于此，距留旗坪约有七十余里。”



三修谱《坟茔志》

以上三文，《人物志》称“偕弟荣公墓”，《祭词》称“弟兄同兆花江边”，《坟茔志》称“其弟必荣公附葬于此”。“同兆”是同葬一地，“附葬”是葬于近旁。三修谱对二公兄弟关系的记载，比前两修更为明确。

淄溪房是必荣公后裔，其民国三十六年（1947年）续修谱的自序中说：

“始籍祖必荣公与时瑞公，元成宗时均封公爵，由江西太和县迁居湖南邵阳，落诞西乡大阵岭莲荷塘，水抱淄溪花江，山环九龙寨岭。历数百年，传世廿余代，犹水之源远流长；院十几处，户口数百丁，犹木之根深实茂。”



淄溪房续修（1947）《自序》

其《源流考》也说：

“我祖必荣公与时瑞公，初籍江西吉安府太和县鹅胫大坵，迁宝庆邵阳。瑞公迁留旗坪，至今数千丁；我祖居大阵岭，诞徙淄溪花江。荣公以前无传也，盖代远年湮，无从稽考。”



淄溪房续修（1947）《源流考》

这两段文字出自淄溪房的谱，将二公平列，称其“均封公爵”、同籍同迁，同样是平辈的表述。

三、长幼次序

二公为兄弟，既有明证；时瑞公为兄、必荣公为弟，则可从以下四点看出。

一是称谓。历修谱和庙碑中，叙述主体都是时瑞公，必荣公一律称“弟”，先后有“偕弟”“其弟”“胞弟”等写法。

二是职务。三修谱载“胞弟必荣作副帅”，时瑞公为帅、必荣公为副。四川武胜支谱也记载：

“国公统领其弟必荣公莫大夫、外甥何公名元智兼都统元帅之职，带领五千总兵，官将在白仓马鞍寨扎营；莫二老爷在淄溪花江立营，五旬平定乱贼。”

三是葬地。《坟茔志》载必荣公附葬于时瑞公墓旁，符合兄弟同茔的做法。

四是谱统。历修谱都以时瑞公为始迁祖，1993年《邵阳县志》也记载：

“莫，始迁祖莫时瑞，元顺帝末年自江西吉安府迁邵南尚贤里。”

综合四点，长幼次序清楚。

四、结语

由庙记、四次谱修、两房志乘、外迁支谱和官修县志可以确认，时瑞公与必荣公是同胞兄弟，时瑞公为兄，必荣公为弟。这些记载前后延续一百多年，两房互证，没有分歧。

留旗、淄溪两房虽分，而其源则一。希望两房后人知晓这一史实，同念一本之亲，永敦兄弟之谊。

留旗、淄溪两房后裔谨识