应姓源流与祠堂楹联

应传源文

应（yīng）姓出自姬姓，周武王姬发之后。周武王克商后，其第四子应叔被封于应（故都在今河南省平顶山市），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。得姓始祖：应叔（侯）。

汝南郡颍川郡祖功福泽；

择善堂燕翼堂宗德家声。

——全联典指应姓的郡望和堂号。

三红进士；

四字奇才。

——上联典指宋代诗人应子和，有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过落花红”，时人谓为“三红”秀才。下联典指后周书法家应用。善写细字，微如毛发，于一钱上写《心经》、一粒芝麻上写《国泰民安》。

擢太守汉宫定礼；

游天台道院成仙。

——上联典指东汉太守应劭，献帝时任泰心太守。献帝迁许，召他入京为袁绍军谋校尉，著《汉宫仪》《风俗通义》《汉书集解音义》等。下联说唐代人应夷节，游天台山，栖居于道元院，相传尸解而成仙。

吉甫文登《经籍志》；

敏斋诗纂《射雕词》。

——上联典指汉·散骑常侍应贞：字吉甫，少以才名，善谈论。为武帝参军。迁给事中，累官散骑常侍。与太尉荀𫖮撰定新礼，未施行而卒。下联典指清·江苏按察使应宝时：字敏斋。创建龙门书院，开办普育善堂。工诗文，有《射雕词》二卷。

附：

福田宗祖种；

心地子孙耕。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

铸史熔经光耀前烈；

孝亲敬长无玷家声。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

昭假列祖春秋匪懈；

估启后人继序不忘。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

乔木发千枝，岂非一本，

长江流万派，总是同源。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

要好儿孙，须从崇祖敬宗起，

欲光门第，还是读书积善来。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

尊祖敬宗，遵万古圣贤礼乐；

修谱编志，序一家世代源流。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

春露秋霜，正蕰藻流，芳苹繁焕彩；

左昭右穆，喜宗枝繁，衍灵爽凭依。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

垂训一无欺，能安份即是敬宗尊祖；

守身三自省，有正气便为孝子贤孙。

——此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

由厦阁徙龙溪近一千年，喜见奕奕孙枝序昭穆；

自南宋至共和历三十世，笑看岿岿甲第继祖宗。

——同上。

富贵显然，必忠孝节廉自任几端，方可无愧宗祖；

读书美矣，但士农工商各专一业，便非不肖子孙。

——同上。

继旧谍、叙世系、别亲疏，立行第序长幼，俨然不负众望；

创新志、载诗赋、纪名胜，撰文赞褒懿行，确实无愧大雅。

——同上。

世以人传、人以谱传，上承祖、下启孙，继继绳绳长留史册；

父凭子寿、子凭孙寿，前千年、后万古，原原本本永驻人间。

——同上。