康熙赐诗傅作楫

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康熙赐诗傅作楫李 江白帝城东碑林有一通康熙帝御题六言诗碑，高2、33米，宽1、02米，顶端呈半圆，周边饰龙纹。碑上有六言诗一首，书法行草，圆熟自然。碑上有跋文说明此碑乃按康熙御书诗轴双钩上石而成。兹就有关问题略述如下。诗轴的发现和立碑经过光绪三十一年（1905），署夔州知府方旭[1]、夔州学务综核所总理杜翰藩[2]，在奉节老县城西坪建成夔州府中学堂之后，走访该校西侧一里许的故都察院右副都御史[3]傅作楫之墓，在墓旁傅作楫十世孙傅梅松家见到康熙帝赐傅作楫诗轴一幅。方旭在《都宪[4]傅公享堂记》中写道：……展视之，则圣祖御笔二十四字诗曰：“危石才通鸟道，青山更有人家。桃源意在深处，涧水浮来落花。”纸端有两小玺：曰“康熙宸翰”[5]、曰“敕几清晏”[6]；右上方为“渊鉴斋”[7]章记；左下方庄书“赐巡视北城河南道[8]监察御史加三级臣傅作楫”。方旭遂以学堂工程之余款就墓前建傅公享堂三间，由杜翰藩将御书六言诗双钩摹勒上石，特建碑亭于前。杜翰藩在诗后题跋曰： 圣祖御书二十四字，盖当日赐御史臣傅作楫者。光绪三十一年，知夔州府臣方旭为臣楫修治享堂，嘱臣藩终始其役，并从傅氏[宗亲]破屋中求得此幅，盖二百年于兹矣，神龙显晦有时欤？敬谨双钩勒碑墓前以志。 道旌直节云岁[9]十二月万县举人江西知县杜翰藩跋 奉邑候选训导臣高象森监刻杜翰藩在双钩上石时，六言诗和印鉴位置基本未变，只将诗轴左下方“赐巡视北城河南道监察御史加三级臣傅作楫”一行字移往右端章记之下。经比较，康熙六言诗碑的跋文与《傅————————————————作者单位：重庆奉节竹元中学。公享堂记》碑文书法酷似，可以认定皆为杜翰藩所书。民国年间，傅公享堂和碑亭皆废，唯六言诗碑和《傅公享堂记》碑迁置白帝城。诗轴则由傅家后代傅相贤（原人民路小学教师，极有可能就是傅梅松所指的“尚在襁褓”的孙子，即傅作楫的十二代孙）捐献给国家，至今珍藏在白帝城博物馆。康熙赐诗的时间康熙赐傅作楫诗的时间有两种说法：一种认为是傅作楫初升御史时所赐；一种认为是傅作楫告老还乡时所赐。为了弄清这个问题，有必要将傅的生平梳理如下：傅作楫，字济庵，别号雪堂、圣泉，奉节人，祖籍巫山，顺治十三年（1656）生。康熙二十六年（1687）中举，任潜江教谕，花县、良乡知县。内监驰御马，蹂躏庄稼，傅作楫杖内监，扣御马。康熙帝以为有御史风骨，于康熙三十六年（1696）将之升为御史（从五品）[10]，巡视京师北城科道。四十年（1701）巡视河南道。四十一年（1702）任浙江主考，升太常寺少卿（正五品）[11]。四十二年（1703）升左佥都御史（正四品），五月以后，四十三年（1704）升左副都御史（正三品）。由于傅作楫正直耿介，受人诬陷，于四十四年（1705）被朝廷指斥“为人狂妄，声名甚劣”，被流放边荒戍所。时傅作楫四十九岁，有五言排律《乙酉生日》诗一首曰： 朝来四十九，列坐悔前非。 驽马黄金勒，平儒锦绣束。 愆尤随处积，功业晚来稀。 宦海梦初绝，故国思不归。 君亲惭未报，出处虑相违。病剧人谁问，天空鸟自飞。残生承露冷，兔影入秋肥。莫谩悲岑寂，阳生会转机。此诗乃傅作楫初到辽海戍边之作，也是《辽海》集第一首，抒发了他胸中的愤懑，也表示了对未来的一线希望。五十四年（1715），准葛尔汗策旺阿布坦入寇哈密，傅作楫为支援前线，于九月十九日捐战马一百匹，折银二千两，向朝廷请命筹边，出征厄鲁特，转运粮饷，勋名卓绝，凯旋而归，使康熙帝对傅作楫的人品才学有了进一步的了解，于是给以平反昭雪，并“蒙温旨还乡”[12]，此时傅作楫已经五十多岁了。对这十多年的情况许汝霖在《雪堂诗序》中写道： 顾乃贞如白璧，忽遇缁尘；直似朱丝，见嫌曲木。余既负薪河畔，君亦漂梗边方。共此羁怀，能无浩叹！于焉南冠琴韵，凄凉铁岭峰头；西陆蝉声，惕息银州境内。此蛮溪椰暗，深卫公过岭之愁；而小圃雀翔，起苏子居黎之祝也。迩因寇犯西陆，自干薄伐；君遂书呈北阙，愿效前驱。维时公子王孙闻声者 ，愿随 櫜踺；驼醑骆米接迹者，争馈壶浆。紫塞晓风，时写激昂之志；黄沙秋月常摅 忠愤之怀。武侯转粟筹边，勋名卓绝，王粲铙歌入塞，气度沉雄。乃蒙温旨以还乡，遂践前言而过舍。 康熙五十七年（1718），四川学政许汝霖（字宗伯）为傅作楫撰《雪堂诗序》，章藻功为之书跋。时许汝霖七十九岁，傅作楫六十二岁。[13]纵观傅作楫一生的官阶品秩，除七品知县以外，由御史从五品，升到左副都御史正三品，正好是御赐诗轴“赐巡视北城河南道监察御史加三级臣傅作楫”里的“加三级”。何况傅作楫初升御史时，傅作楫年仅四十，康熙帝只是对傅初步赏识，绝不会贸然为之赐诗。如果此时赐诗，署款“加三级”就讲不通了。只是在傅作楫多次擢升，又蒙冤昭雪，筹边建功之后，“蒙温旨还乡”之时，康熙帝对傅作楫的人品才学有了深刻的了解之后，才欣然命笔，为之赐诗，这才合乎情理。康熙在署款之先是费了一番心思的，他不直接写“赐左副都御使臣傅作楫”，而着意写成“赐巡视北城河南道监察御史加三级臣傅作楫”，反映了他对傅作楫从初识到深知的全过程。因此，可以断定，康熙帝是在傅作楫告老还乡时为之赐诗。赐诗的意义何在对康熙赐傅作楫诗的内容有两种不同的说法：一种认为是康熙抄写刘长卿的《寻张逸人山居》一诗时，写错了“空”、“定”两个字；一种认为是康熙着意将刘长卿诗里这两个字改为“青”和“意”之后赐傅作楫，改出了新意。应该说后一种说法是有道理的，何以见得呢？首先值得注意的是康熙赐傅作楫诗是改用唐诗人刘长卿[14]的诗，这主要是因为刘长卿与傅作楫的生平极为相似：都作过御史，都被贬或遭遣戍，最后都得到昭雪。可见康熙事先是经过了深思熟虑的，而且改写得恰到好处，足见康熙帝文学造诣之高深。从赐诗的内容可以看出是康熙在傅作楫告老还乡时所赐。康熙把刘长卿诗《寻张逸人山居》里“空山更有人家”改为“青山更有人家”，是因为康熙知道傅作楫的家在长江之滨，其东三峡雄峙，真可谓“危石才通鸟道”；其西青山逶迤，江边较为平阔，想必是一个“绿树村边合，青山郭外斜”的好地方。把“空”改为“青”，成为“青山更有人家”，使宁静的环境和首句“危石才通鸟道”描写的险峻雄奇的崇山峻岭相映衬。这就和傅作楫将回到阔别多年的家乡时，产生的欢快心情相协调，也符合赐诗的命意。就是说，你回到风景雄奇秀美的家乡，那里既幽静，又不清冷，是安享晚年的好地方。把“定”改作“意”，是因为“桃园定在深处”中的“定”是“定然”的意思，是猜测，是推想。那是诗人刘长卿不知道张逸人究竟住在哪里，所以只有从周围环境去猜测，所以用“定”字。傅作楫告老还乡时，当然用不着猜想自己的家乡在哪里，所以改成“桃园意在深处”。“意在深处”是景物自身显露出来的情味，意思是说，故乡的山山水水都在欢迎你回到桃园般的家乡。并且还隐含着回家将有“童仆欢迎，稚子候门”，“携幼入室，有酒盈樽”的温馨。总之，改动这两字以后，诗的意境就与原诗完全不同，而且符合赐诗的命意。可以说，经过改动的诗是康熙在刘长卿原诗基础上的再创造。如果认为是康熙抄错了两个字，那么毛主席仿陆游《示儿》诗所作《告马翁》[15]，谢觉哉仿王昌龄《芙蓉楼送辛渐》所作《讽吴佩孚》诗[16]岂不都是抄原诗写错了字么？其实，早在一百年以前，夔州知府，后来在成都高等师范讲过“桐城义法”的方旭，任过四川大学、存古学堂前身——尊经书院代院长的杜翰藩，就已经对此诗轴作过认真的鉴定。他们的学识，不会不知道刘长卿的原诗，可是他们对此不但未提出过一点异义，而且还撰文说明，将其双钩上石立碑，这本身就是肯定。注：[1] 方旭（约1850—1938）：字鹤斋，安徽桐城人，翰林出身，为“世家宿彦”，邛州直隶州知州，光绪二十九年（1903）为四川省学务处提调，赴日本考察教育。三十年（1904）署夔州知府。注重教育，《广益丛报》赞为“振兴夔州中学，甚为热心，条理井然。”三十一年（1905）调离夔州。后执教于四川高等师范学堂，为成都着名的“五老七贤”之一。终年近九旬，着有《鹤斋诗存》。[2] 杜翰藩：字嗣笠，万县举人，为傅作楫同年。光绪二十二年（1896）任温江教谕，后改调江西知县，未赴任。光绪二十八年（1902）代长尊经书院。三十年（1904）应方旭之聘，任夔州学务综核所总理，有《笠庵诗钞》。胡树猷曰：“嗣笠博雅工诗，并精篆刻书画，以乙酉（1885）拔贡生考取八旗官学教习，报满以知县用，亲老才高，未甘外任，改就今职（即代长尊经书院）。（引自《四川文史资料选辑》35辑第9页）[3] 都察院副都御史：清仿明制，设置“都察院”为中央监察机关，以整饬纲纪，纠正官邪，论政事得失。遇有重大案件，得与太常寺、刑部共审，称为“三法司”或“三枢”。都察院置左都御史（从一品）、左副都御史（正三品），另有右都御史与右副都御史，为外省督抚兼衔。又《光绪奉节县志》157页记傅作楫为“左副都御史”，而《傅公享堂记》为“右副都御史”，孰是？待考。[4] 都宪：对都察院御史的尊称。[5] 宸翰：帝王的书画手迹。[6] 敕几清晏：敕，帝王的诏命。清晏，清静安宁。意思是君王在国事繁忙之余的休闲。[7] 渊鉴斋：康熙帝的书斋名。[8] 北城河南道：清制，京师五城特置五城科道御史（从五品）；分全国为十五监察区，分置十五道监察御史（从五品）。[9] 道旌直节云岁：乙已年的别称。[10] 从五品：品，官吏的等阶。旧官制为一至九品，各品又分正从。文官有十八级。县令为正七品。[11] 太常寺少卿：清袭明制，有大理、太常、光禄、太仆、鸿月卢五寺。太常寺，官署名，管掌礼乐、郊庙、社稷事宜。少卿为九卿之一，官阶四品至五品。[12] 乃蒙温旨还乡：引自重印《光绪奉节县志》276页 许汝霖《雪堂诗序》[13] 根据《道光夔州府志》、《光绪奉节县志》、《雪堂诗集》的序、跋等整理。[14] 刘长卿（709—786）：字文房，天宝中进士，官监察御史。因被诬陷贬为县尉，又以事被贬为司马。晚年官随州刺史。所作诗内容广泛，各体皆备，有《刘随州集》。[15]《告马翁》：1958年毛泽东有感于苏联人造卫星上天，仿陆游《示儿》诗，作《告马翁》诗曰：“人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫（号食）蚊日，公祭毋忘告马翁。”[16]《讽吴佩孚》：1927年，北伐军节节胜利，吴佩孚败退洛阳，声言以后不问军事、政治，将以饮酒看花终老。谢觉哉乃仿唐诗人孟浩然《芙蓉楼送辛渐》诗，作《讽吴佩孚》诗曰：“白日青天竟倒吴，炮声送客火车孤。洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。”