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南安小眉卢骨、安溪后垵和厦门前浯的行序异同处南安小眉卢骨、安溪后垵和厦门前浯的行序异同处 在看南安小眉卢骨石氏族谱时，我欣喜地发现封面上写的谱序： 甫安一时腾，奕世维允迪,诗礼传家训，昆曾永鸿锡。
南安小眉卢骨还有一支：甫安一时腾，奋起奕世业，诗礼传家训，昆曾永鸿锡。
和安溪后垵的字辈： 有光宪令德，奕世维允迪, 诗礼传家训，孙曾永鸿锡。
及厦门前浯的字辈： 先仁治礼则，奕世维允迪（柏），诗礼传家训，曾孙永宏式。 非常相似，在南安小眉、安溪后垵和厦门前浯三个分支里都有‘奕世维允迪’，以前看到的南安的谱序是：甫安一时腾，奋起奕世业，诗礼传家训，昆曾永鸿锡。一直以为只有这一个谱序，这对人们是一个误导，一个族谱里出现两种辈序，‘奕世维允迪’和‘奋起奕世业’是两个分支，有两个字相同，但是辈分不同，差了两辈，极易造成混乱，使人不知所从，这两个分支都应该同等对待，不应厚此薄彼。困惑了我许久的疑问,终于释然。 南安小眉卢骨祖谱26页有解释南安小眉和安溪后垵的字行异同处原由的： （三）甫盛公编定讳字行 为使长幼有序，甫盛公编定： 1.讳行是：甫安一时腾，奋起奕世业。 2.字行是：振懋廷裕侯，孙子启元君。 小眉石氏依辈分命名，行至五世。一部分宗亲认为安溪后垵人同源，应同其行序。即按后垵讳行：‘甫安一时腾’，五字行满，照旧不动，接下去依后垵石氏行序：奕世维允迪，诗礼传家训，昆（原用孙，今改昆，因避和字行‘孙子启元君’的‘孙’字重复）曾永鸿锡。一部分较保守宗人认为讳行字行皆始祖所定，不可更改，便坚持十代行满才改，其中坚持至七八代便改与后垵石氏行序相同，所以同一始祖，族谱中才出现讳行行序不同字，特此说明，免留疑案。 这里没有提到厦门前浯的行序为什么也相同，但是有： 元纪公生五子，长房国安明嘉靖37年由同安移居安溪后垵，二房国助住祖家同安前浯。 三房国珍移居石浔，再移居五宁屿及厦门（太学生锡璋公、千总武略公是其裔），四房国X被彭家陷害，五房祖国起查前浯私谱记，国起公田中央溪尾一派，分居寮仔，也有分居南门外溪头。 可以看出厦门前浯、南安小眉和安溪后垵同属元纪公生五子之一分支，安溪后垵是长房国安公分支,厦门前浯是二房国助公分支,南安小眉是五房祖国起公分支，所以上面的解释同样应该适用于厦门前浯。
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[此贴子已经被作者于2008-6-5 16:40:43编辑过] |
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