良轮著《张氏短打·身步宗旨·序》注解

handan

序
【原文】



壬申秋七月，旅寓娄东之南城。自得吾师秘传大敌身步之法。何膪暗室一灯，烛见千古疑图！诚哉！如获珍宝也。然至道法门，不认秘诀，亦难明矣！得矣！故诠释以启同志，幸毋浅视；轻付强暴，以失秘授之遗意也。

【注释】

①、膪，音揣，chuai。何膪，“有如、犹如”之义也。
【题名解】

这篇序文，应该放在“拳技统宗百法锦囊·身步宗旨”一文的前面。当是良轮先生在壬申秋七月，楼东之南城寓所回忆其“得吾师秘传大敌身步之法”感触时所写的。

或问，此序文缘何而作？只为诠释从师处所得的“秘传大敌身法的至道法门，以启同志”。也就是说此序文含有下面的拳技统宗百法锦囊之“身步宗旨，大敌备要，万法统宗”三部分内容，为其诠释的核心内容了。也就是此序文所应该概括的内容。知道了这一点，对理解良轮先生所撰著的《张横秋秘授跌打抓拿法》拳谱（流传仿古线装本名曰：《张氏短打拳》谱）中的内容，有了一个大概的轮廓了。至于良谱中未诠释的技法部分内容，推理知道，可能皆为张横秋先生所传的内容了。即张横秋先生所撰写的《拳经·拳法备要》中的内容。这样，我们通过对曹谱，良谱的阐释，可以更多的了解张横秋先生所撰写的《拳经·拳法备要》中都有哪些具体的内容了。

这篇序文的来龙去脉，经过分析判断，基本上都知到了。现在，我们就可以具体的阐释“序”文中内容之精义了。
壬申秋七月，旅寓娄东之南城。

阐释：

壬申秋七月，乃乾隆17年、公元1752年。根据“拳法统宗百法锦囊·身步宗旨”一文的尾注“乾隆癸酉岁次中秋月天都后学良轮识”的记载，乾隆癸酉年，乃公元1753年。如按六十花甲子记年法推论，乾隆壬申年后，接续为癸酉年。壬申秋七月，乃乾隆17年；癸酉岁次，乃乾隆18年。这样，就知道“序”文是在撰著《张横秋秘授跌打抓拿法》拳谱完成后，而在其撰著拳技统宗百法锦囊之“身步宗旨，大敌备要，万法统宗”三部分诠释核心的内容之前完成的。那时，良轮先生已经学艺十年后了。这又说明“序”文是在旅寓娄东之南城的寓所处写成的，而“拳技统宗百法锦囊·身步宗旨”内的三篇文章是在“天都”自家中写成的。可知，本篇序文应该放在拳技统宗百法锦囊之“身步宗旨，大敌备要，万法统宗”三部分作品内容的前面，这一推论是可信的。

关于良轮先生拜张横秋先生为师习拳学艺之时间的说法，可结合观读“张横秋先生生卒年龄·传授考”和“拳法统宗百法锦囊·身步宗”两篇文章的有关内容，便可一目了然了。

自得吾师秘传大敌身步之法。何膪暗室一灯，烛见千古疑图！诚哉！如获珍宝也。

阐释：

我在乾隆六年、岁次辛酉，公元1741年秋，与友人洪氏丰城，杨氏震修，拜张横秋前辈为师，执弟子礼，共同学拳习艺。得吾师秘传“大敌身步之法”。第二年，又得师兄胡道生先生指点身步之旨。得此真功秘传之诀，亦如暗室一灯，犹如烛照千古疑图一般，心中豁然开朗明亮了起来。如法修炼，时有证验。诚信此乃不二之传也，顿决如获至宝一般，时以习之不辍。至有在与他人比武较技时身法之“来无影、去无踪，一阵清风倏忽”的不受人力的制胜效果。
然至道法门，不认秘诀，亦难明矣！得矣！

阐释：

虽然说：“大敌身步之法”，乃至道成之法门。然不能认识身步之宗旨的秘诀何在，不明秘诀之精义，亦是惘然！这样的习拳练艺者，绝难得道真传之攻防功夫艺境的。这段论述详细的说明了修炼传统拳术攻防之道必须拜明师，得其真传秘诀，如法修之，方能期盼功成艺就。否则，就是在百倍努力，刻苦修炼，亦是不能入其门，不能上道也。此正亦是惘然一句之精旨妙义尔。
故诠释以启同志，幸毋浅视；轻付强暴，以失秘授之遗意也。

阐释：

故将吾师所传“大敌身步之法、身步之旨”的不宣之秘诀，详细的论说清楚，仔细而又认真的剖析明白，以启同道者之悟性，开其聪慧之灵明，促其道成。

同道者得此，不要以肤浅的认识来对待，一定要按法修炼体认其中之精旨妙义。如法工夫用到，攻防功夫自然得之而成。但必“不撄人之力”的灵妙之以动，方可畅达其功用。正如先贤紫阳真人所云：

始于有作无人见，及至无为众始知。

但信无为为要妙，孰知有作是根基。
就是如法修炼的攻防功夫有成者，亦应牢记吾师的“道勿滥传”之嘱。就是勿要轻易的将此真传秘诀、要旨，传授给强横暴虐的无义之徒。以免失去我师秘授之“打拳原为保身之计”的遗意之愿望也！

这篇为拳技统宗百法锦囊之“身步宗旨，大敌备要，万法统宗”三部分内容而写的序文之精义阐释完了。到底良轮先生在三篇文章中都揭示了那些真传秘诀的内容，阐明了什么样的宗旨？只有看完后面的三篇文章，才能见得分晓。下面就让我们一起来认真的研读吧！