武松、西门庆、潘金莲的那些事儿

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对于武松这个人物，民间历来有多多的文章和口头文学流传，民间的曲艺和戏曲也多多地拿他当主角说事儿。他的知名度之高，影响力之广，与之比肩的不多。


谈歌问过许多朋友，他们最早启蒙的水浒知识，大都是由武松打虎开始的。水浒人物的故事在中国民间流传最多的，也大都是武松的故事。中国老百姓大概没有不知道武松的。武松的影响力应该是巨星级别的。如果他活到现在出来拍广告，在中国各电视台的价位应该是最高的。多少年来，说书的，唱戏的，画画儿的种种，靠武松吃饭的艺人，实在是不少。用现代的说法，这是一个市场利润空间很大的人物。一个武松养活了多少艺术家啊。


我想先分析一下武松的身份。


有一种传统的说法，《水浒传》是描写农民起义的小说。其实这是一种误读。《水浒传》这部小说里，梁山泊好汉中真正是农民身份的，不过阮氏兄弟解珍解宝几位，极少。其中大多是一些基层官吏，在职军人，乡绅地主，没落的文人，以及一些无业游民。武松算哪一类？以他出场时的身份来说，他大概应该先算作是城市游民。为什么这样说？武松是在清河县打死了人（后来得知那人没死），出来躲案子的。由此成了城市游民，也由此在江湖上冒头。他后来因为打虎出名，当了阳谷县里的捕头。捕头是什么干部，应该算是刑警队长一级的干部。按照宋代政法合一的制度，公安局长应该是由县长兼着。可是看《水浒传》，县长们从来不办案子，那武松就应该属于代理公安局长的身份了。这也要归到基层官吏这一类人中去了。作为一个县的公安局长或者代理公安局长的武松，此时绝不会生出反政府的思想，武松绝对想好好干工作，做一个称职的国家公务员的。


我们不能怀疑武松当了公安局长之后就是官迷，他大概是想在阳谷县找了这么一份工作，凭着本事吃饭，跟哥哥相守着，这也是一种天伦之乐。武松从小没有了父母，是武大把他一手（一把屎一把尿。中国人都爱这么说）拉扯大了。应该说，武大在武松心目中，有父亲的影子。武大是一个长兄如父的典型示范。可是偏偏闹出了一个西门庆，这就把武松逼上了狮子楼的杀人现场。读到这里，不禁悲从中来，西门庆登场，闯入了武大的生活之后，武松别说想当好公务员了，就是想当一个自食其力的下岗工人，也办不到了哟。


武松如何会与西门庆遭遇了呢？读者都知道，责任百分之百在西门庆。武松无论如何也躲不开这一场遭遇。


西门庆算是一个先富起来的城里人。既然富了，人们只注重现实，而不能去追究他的原罪。那年代可以正大光明地包二奶（当代又如何呢）。于是，富裕起来的西门庆便开始享受生活了，便喜欢在女子身上下些功夫了。话说那一天，西门庆偶尔遇到了武大的老婆潘金莲，潘金莲长得漂亮啊，西门庆一眼就看中了。他想把潘金莲包作二奶。这男女二人眉来眼去，开始有了私情。


武大的悲剧由此开始。


西门庆与潘金莲通奸这件事跟民间常常发生的那种男女私情没有什么大的区别。赌出贼凶，奸出人命，这是人类自古以来的通例。中国外国一个样子。可西门庆未必这么想，奸出人命？出什么人命？照我西门庆这样的身份，横。就算是我西门庆跟某某人的老婆私通了，那男人也得老老实实戴着绿帽子。你惹不起我啊。我西门庆先生是城里的名人，纳税大户，政府重点扶植的民营企业家。行了，你武大不就是戴了戴绿帽子了吗？你真要是在乎的不行，你就离婚。你老婆潘金莲就归我包养了。你实在不愿离？那你可得忍着。这应该是西门庆先生的逻辑。可是，这事主儿武大偏偏有一个兄弟。而且这兄弟是武松。这事儿就热闹了。也严重了。别说武松是现任代理公安局长了，就算武松是一个下岗工人，武松这脾气也得把西门庆宰了。你西门庆有钱怎么样？你是民营企业家怎么样？就算你跟县里的领导干部们熟门熟路又怎么样？武松不买你的账，我不杀了你西门庆，怎么能出胸中这口鸟气。写到这里，再奉劝时下一些有钱人，前车之鉴，您千万别走西门庆先生走过的路，你就算是有钱，你就算是县里的或者市里的或者省里的名人，你就算是县里或者市里或者省里的领导的铁哥们儿，你也不能肆无忌惮地欺男霸女，你知道什么时候冒出一个武松来呢？中国从来就不乏武松这样的人物。


行文至此，想到了一个老话题：自来人们研究武松，总是津津乐道地猜测武松跟潘金莲之间那点男女事。这是中国自古以来的读书人的悲哀。我就是奇怪，为什么中国的文人总是对这一段故事感兴趣呢？实际上，无论七十一回本，还是一百二十回本。《水许传》这本小说里，武松与潘金莲根本没有那种关系嘛。可是多年来，一些读书的文人，还是从字缝中读出来了武松与潘金莲那种微妙的男女关系。研究来研究去，或者说潘金莲暗恋着武松，或者说武松是强按欲火，有贼心没贼胆。是不是这种情况？书中根本就没有这么回事，可是从来的文人大都这么说。众口烁金，武松就算是真还活着，作为当事人，这事情还真是说不清楚了。当代一个作家还专门写过一出戏，研究武松的性心理活动。这位作家的研究结果证明，武二先生的确是暗恋着自己漂亮的嫂子。如果这么推测，那么武松与西门庆之间，就不存在为兄报仇的事情了，纯粹成了两个大老爷们儿为了一个女人争风吃醋的故事了。武松杀人的动机和社会价值就得大打折扣了。


其实，这是中国文人的无聊。


这无聊的本事真大。中国自古以来，无聊的文人就不是少数，是一种大面积无聊。其实说穿了挺没劲，并不是武松喜欢潘金莲，而是文人自己喜欢潘金莲，就拿着武松说事儿。这叫意淫。写到这里，不禁想到当下文坛上许多作家乐此不疲地大写特写这种性文学。就是自古以来中国文人骨子里的毛病。你瞧吧，某部小说里，某某男主人公会跟几个如花似玉的女子都有肉体关系。或者说，某某某喜欢他，谁谁谁暗恋着他。至于吗？你能有多大的魅力啊？女作家也跟着起哄，一开篇便是与几个男人做爱。不就是那么点事吗？你们就真的那么招人待见吗？真叫男人那么苦苦相思吗？那是张艺谋电影里的台词：安红，我想你，想你想得睡不着觉。


更没劲的是一些评论家也跟着无聊。举凡这些作品，只要是写了男女之间那点事儿，只要是写得精彩真实，像三级片似的，就一律被评论家们看作为揭示人性的深度作品。我就是闹不明白，人性的深度如何总联系上这种事呢？评论家们除了这点事儿的深度或者浅度，还知道别的深度吗？


我相信，施耐庵当年写武松，决不会是这种想法。拿着武松发挥，本来就是一些无聊文人的事情。曾经看过三十年代一本写石秀的小说，硬说石秀跟潘巧云有一种复杂的情感。什么复杂情感？也就是男女那点事情。作者还描写石秀揭发裴如海（那个偷情的和尚），是出于本能的忌妒。作者硬能认识到这一步，这事就真是无道理可讲了。可人家《水浒传》的作者根本就没有这样写啊。


我们接着读小说，行文到后来，武松醉打蒋门神。这一回写得精彩纷呈。谈歌这里要提问了，蒋门神有一个老婆，就是让武松扔进酒缸里的那一个女子。我不知道这些评论家有什么想法？武松跟蒋门神的老婆莫非是初恋？或者蒋门神的婆娘曾经拆散了武松的一段姻缘？否则，武松对这女人这么大的仇恨，硬给这女人扔进酒缸里去了，这也太不爱护妇女了。所为何来？或者是武松对蒋夫人由爱生恨？我相信，评论家们肯定有自己的想法，可你们得给说圆了。好，接着说，大闹飞云浦之后，武松血染都监府，武松也杀了不少女人。希望联想丰富的评论家们也把这些女子一一排列出来，分析一下武松当时的性心理。


不可否认，中国传统文化里，有一部分色情文化。从唐诗宋词到明清小说，写色情的不少。发展到现在，有了一种怪论，不写男女间的事情，似乎就不是好的文艺作品。这也是当代中国文人圈子里的一个心照不宣的共识。几大名著，如何《三国演义》《水浒传》《西游记》等小说的成就，不及《红楼梦》吗？其中一个很大的原因，就是上边的几部书里缺少男女的故事情节罢了。这个秘密一经拆穿，便无稀奇。但是，唐诗宋词留下来的绝大篇章，涉及男女的却少，并不是唐宋年代少写男女情感的作品，而是写好流传下来的不多。而明清的一些情色小说，写得也不见得怎么精彩，却影响当代甚重。我不好说当代的男女作家们都是色鬼花痴。但是，过于注重男女关系，却是当代作家的一大特点。此是闲话，带过。


武松最后的下场是出家了。他还落了一个残疾，一支胳膊扔在了征方腊的战场上。关于这一点，文人们也有自己的看法。说这支胳膊之所以丢了，是因为被他嫂子潘金莲摸过。所以必须断。不知道这些文人们的猜想，有几分是武松的，有几分是自己的情感。


说明白了，武松并不是情种。情种是文人。