政治与江湖：浅谈项羽的失败与刘邦的胜利

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本文当然是要评述、议论、分析刘邦的胜利与项羽失败的原因的，但是首先请允许我引用网友庸龙生的一首诗：
项羽[有感]

作者；庸龙生
锄秦百战霸王功
楚汉争锋暴力穷
垓下悲歌君有恨
神骓哭誓逐英雄

之所以要创作本文，盖在于这首诗的“勾引”（一笑！）。

有人在这首诗后评论认为项羽其实是输给了政治流氓（刘邦）。但我不这样认为，所以萌生出阐发自己的观点的念头，于是决定写下这篇文章。

在我看来，刘邦与项羽的区别正如政治与江湖的区别一样，刘邦是政治人物，而项羽是江湖人物。纵观中国历史，绝大多数时间都是政治胜于江湖的，甚至于包括可以视为江湖义气源头的三国（刘关张“桃园三结义”），十八路反王反隋朝秦二哥、瓦岗寨名闻天下的隋唐，以及后来被视为江湖聚义代表作的水浒好汉时期的大宋……

政治胜于江湖，关键的核心在于该种人力资源集聚模式是否有利于满足大的社会总体的经济发展需求，是否能够满足人民群众广泛的物质与精神需要，是否有利于生产力的发展以及生产关系的变革或解放。江湖模式总的来说更接近于现代经济运营中的公司模式，它在多数情况下谋求的都差不多是小集团利益的最大化，所以，《三国演义》中刘备为给二弟关羽、三弟张飞报仇，结果置西蜀政权理应联合东吴政权对抗曹魏三足鼎立并争雄天下的执政理念于不顾，结果终于托孤白帝，断送大好形势的命运，而秦琼、程咬金等十八路反王或归顺李渊、李世民为其臣子或为其对手和敌人；至于梁山好汉终于不免在宋江、吴用等的操作与计划下走上招安的道路……即便是在民国初中期上海青红帮等江湖势力规模空前，即使枭雄如蒋介石等人物也不免出身、涉足或互为利用，但随着政治形势的发展，青红帮等被收编、瓜分或瓦解的情况自然不可避免。

依此类推，项羽虽然极具武力，但是其集团势力的运作模式到底是接近于江湖式的小集团利益化，“富贵不还乡有如衣锦夜行”便是明证，而用人莫非悍将季布、英布、钟离昧之流，虽具将才，但无一具有政治谋略和洞察力，终于大败于垓下，自刎乌江，不能说不是其自身江湖思维以及其集团的江湖模式失败于政治的悲剧。范曾固然深谙政治运行之道，先是谏言整军攻击刘邦，后又寄希望于利用“鸿门宴”项庄舞剑除掉沛公，但是项羽的妇人之仁与江湖仁义思维终于被刘邦的狡诈与樊哙的慷慨豪壮所迷惑而错失良机。反观刘邦，能屈能伸，能退能进，慷慨狡诈，灵活大胆，知人善任，积极纳谏，因势利导，整合资源，观《史记》所载刘邦与项羽政治与江湖之别高下立判——

彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉

王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。【此处，刘邦尚以江湖对江湖。】

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数

岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”【此处，刘邦坚决不以江湖对江湖。】


汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又彊杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑馀罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”【此处，刘邦以政治对江湖。】

高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天

下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。！”【此处，王陵之评价其实已十分客观，但未点出刘邦特色，所以刘邦说“公知其一，未知其二”；其下所言虽言张良、萧何、韩信之功，其实言己所长及己之功也！】夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”


——所以，总之，尽管有人评论说项羽是输给了政治流氓，但我仍觉得毋宁说是项羽输在了经济政策、人民需要以及政治军事运作方针和人才政策上，所以刘邦赢得天下的本质无非是政治、经济、军事等政策方针对头，符合了人民的需要，否则暴政如项羽或秦始皇，天下依旧不可能是汉家天下，汉族之谓恐怕也就不复存在了！所以，政治之与江湖的区别正是刘项楚汉胜负之争的总体性概括。