孔孟之道盛行于韩国(摘）

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孔孟之道盛行于韩国(摘）  孔孟之道在韩国的威力可比在他的发源地中国大多了。每年两次的祭孔活动；中小学校尽管不再有专门的儒学课程，但民间有专门传授儒学的私塾——乡学；光州观光地图上列出的主要名胜古迹中，韩国历史上名儒的故居、讲学堂、书院、隐居地就占了不少；三从四德依然得以继承，尤其是妻子出嫁后从夫，韩国女性就业率极低（可惜我现在还没找到确切统计数据），仅以朝鲜大学中文系教授为例说明。中文系共有七位教授，无一女性。教授们的太太都受过高等教育，但绝大多数在家做全职太太，相夫教子。就业的仅有二位，从事的还是以女性为主的职业：小学教员和记者。她们的收入也要比男同事要少不少；韩国学生尊师。无论在教学楼还是在校园里，我教过的学生见到我都会迎上来彬彬有礼地打招呼，中秋节几天接到几个学生的电话祝贺节日快乐，在课堂上与老师对话，态度很是谦恭。我们还不无感慨地说到，在中国国民中，把孔夫子当一回事的还真不多，甚至调侃、轻漫语言不少，诸如称圣人为“孔老二”。但在韩国敢拿孔夫子开涮，简直犯了渎神罪了。这个话题可引出深入的文化思考：一种语言、文字、文化在他的原创地会随着时代风尚及社会制度的的变化而变化，但在他的输入地区却反而保存得更好。其中奥秘不是一下子就能搞得清楚的，我当留意观察与思考。