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陈姓源流序
陈姓，是中华民族最古老的氏族之一，历史悠久，源远流长。黄帝时期，陈丰（锋）氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，传说黄帝的孙媳妇和曾孙媳妇均姓陈，在原始母系社会，通过婚姻血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的基础。大约在五千年前，陈丰氏部落随黄帝族从陕西宝鸡陈阪（陈丰氏部落初居地）东迁，定居河南宛丘，即《山海经·大荒南经》称之谓“陈州之山”，给后来陈姓留下一个“徽记”。
据《史记·五帝本纪》及《陈杞世家》记载：黄帝九世孙虞舜，以孝闻世，四岳推举，继尧为帝。在当天子之前，尧帝将两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他们居于妫水(入河处)，其后代子孙以此为姓，姓妫。舜做了尧帝的女婿后，逐步成为炎黄和东夷部落大联盟的首领，两个部落的图腾合并，给中华民族留下了相传至今的龙凤图腾。舜帝代理天子政务11年，登上帝位39年，禅位于禹。禹封舜帝之子商均于虞(今河南虞城县北)。自舜帝诞生之年（约公元前2240年）至妫满封陈受姓的前一年（约公元前1047年），共传34世，历时约1153年。谓“虞舜世系”。
约公元前11世纪，周武王灭商后，为感舜德，封舜帝三十四世孙妫满(阏父之子)于陈丰氏部落的故址建立陈国(今河南东部、安徽西部一带)，建都宛丘（今河南淮阳）。奉守舜帝祭祀，以备三恪。后来其子孙以国为姓，即陈姓。因此，古书上有“周武王封舜裔胡公满于太昊之墟，子孙以国为氏”的记载。妫满公去世，谥号陈胡公。其长子申公陈犀继位；申公去世，其弟相公臬羊继位。相公去世，国人立申公之子突为国君， 是为孝公。孝公去世，其子慎公圉继位。后传至闵公（《左传》作闵公）陈越，于公元前479年为楚所并，共传二十世26君，近600年，谓“陈国世系”。
陈胡公十一世孙厉公跃，生子完，为避祸，于公元前672年奔齐国，改田姓，名敬仲，史称田敬仲完，任齐国工正，其子孙世代为大夫、卿相。至敬仲完十世孙田和为相时，代姜姓而建田氏齐国，称太公。后至齐王建，于公元前221年被秦始皇所并，共传十六世，历451年，谓“田齐世系”。
楚灭陈时，陈闵公次子全温奔晋，长子剑迁至阳武户牖乡(今河南原阳县)，改名衍。衍之十世孙平，先为西汉刘邦六出奇谋而兴汉朝，后为汉惠帝、吕后、文帝三朝丞相，因而光耀天下。传六世陈汤为著名将帅，因抗匈奴有功，封关内侯。汤又传六世至陈翔，于东汉顺帝汉安二年(143)迁居颍川，即今河南许昌长葛市古桥乡陈故村。自陈衍至陈翔共传二十二世，历621年，谓“陈平世系”。
秦灭齐时，齐王建有三子，长子田升、次子田桓均改王氏；三子田轸，曾以“画蛇添足”的寓言故事，劝楚将从齐退兵。后迁颍川，恢复陈姓，仍名轸。陈轸之子陈婴，秦时任东阳令史；其孙陈余为秦末义军领袖之一，为成安君。当时显贵世族以世居之郡名来标明家族身份的称号，故为颍川郡。 后至陈源生三子，长子陈寔为保祖宗的神主，迁入远祖地兼祧陈翔之祖庙，成为陈姓族系中的关键人物。
陈寔(104-187)，字仲弓，东汉时人，曾入太学就读，汉桓帝（147-167）时为太丘长。因党锢之祸自请入囚，遇赦后，三公每缺必召之，寔不受而退隐故里。平心率物，乡人有争讼，则求判正。众皆曰：“宁为刑罚所加，勿为陈君所短。”因义释夜窃者，而出“梁上君子”之典故。曾携子孙访荀淑，同游许昌西湖，感德星聚奎，汉灵帝遂在许昌西湖敕建“德星亭”。陈寔84岁卒，追封为颍川侯。陈寔的六个儿子都很贤德，尤其是长子纪（元方）、四子谌（季方），与陈寔合称“三君”，作为封建道德的典范而“图像百城”。陈纪的玄孙匡，于西晋建兴四年(316年)渡江南迁，定居曲阿(江苏丹阳)新丰湖，自公元前206年陈轸封为颍川侯，至陈匡迁曲阿，共传一十六世，历时522年，谓“颍川世系”。
陈逵(又名世达)，系陈匡之子。东晋元帝建武初(317年)，曾作为丞相的属员历太子洗马，出任长城令，悦其山水，后来定居长城(今浙江长兴)下若里。尝言：“此地山水秀丽，当有王者兴，二百年后，吾子孙必逢斯运。”果然卒如所言，陈逵十一世文赞，生三子：谈先、霸先、休（体）先，霸先于557年，建立陈朝，为陈武帝；谈先在南梁作官，后升迁东宫直阁将军，陈武帝追赠太傅，谥始兴昭烈王，后宣帝追封为帝；谈先生二子，长子陈文帝陈蒨，次子陈宣帝陈顼。宣帝顼生四十二男，长子叔宝为陈后主，祯明三年(589)，被隋所并。宣帝六子叔明，太建五年(573)封为宜都王。自陈逵迁长城至陈朝被隋并，共传十四世。历273年，谓“陈朝世系”。
陈叔明(555—618)，宜都王，授宣惠将军，历任中东郎将、东扬州剌史，升迁轻骑将军、卫尉卿。后主时为侍中、翊右将军，晋号安右将军。入隋为鸿胪少卿。叔明生五子：志高、志宏、志巍、志能、志炫。长子志高，隋时会稽郡(今浙江绍兴)司马。 志高生陈才，唐会稽郡司马，有乃父风范。陈才生三子，长子蕴珪，官晋陵郡司功参军，后居浙江金华，啸傲山林，隐居自乐。蕴珪生二子，长子兼、次子旺。陈兼，唐玄宗开元12年(724年)进士，翰林学士，官至右补阙，赠秘书少监。陈旺因其兄陈兼初官江州，由金华随迁而至，后陈兼迁官别任，陈旺于开元19年(731年)占籍浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村，开基创业。旺生机，机生感，感生蓝，蓝生青，青生六子，继而六生十九，十九生三十二（有曰三十六），自是而家益昌，族益盛；世代相传，以孝传家，同居共爨330余年，聚族3900余人，受到历朝旌奖。到北宋仁宗天圣元年(1023)，始追赠义门五世先祖为国公爵，并敕建五祖祠祭祀。
陈兼之三子陈京，唐代宗大历元年(766)进士，太常博士、集贤殿学士，官至给事中、秘书少监。陈京无子，以从子陈褒为嗣，褒至盐官令。褒生陈瓘，高安县丞。瓘生陈镶（又云环），任临海令，后避难泉州仙游。镶生五子（有云六子），惟五子伯宣(824—890)有文史才，初游庐山隐居，后易地德化县甘泉乡甘水垅(后称义门铺)。乾符二年黄巢起义，乾符四年（877）六月，因柳彦璋袭陷江州，大肆剽掠（见《帝王辞典》及《资治通鉴·卷第二百五十三·唐纪六十九》），为避兵乱，伯宣举家迁德安，与陈旺后人“合族同处”。唐僖宗中和四年(884)始得旌为“义门陈氏”。由于伯宣为获旌义门有功，故称“义门获旌”之显祖，作为义门代表人物,散见于史书。
自叔明于太建五年（573）封为宜都王，至宋嘉佑七年（1062）分庄辈延赏、彦成止，共传十五世，历时490年，谓“义门世系”，此后便是义门各庄迁徙发展史。义门始分二百九十一庄，发展到今日，已是千百万义门遍布天下。
【附录一】陈氏祖训
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。
仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。
读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。
克勤克俭，毋怠毋荒，孝子睦姻，六行皆藏。
礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊。
仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。
倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乘舛伦常。
贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。
最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。
手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，
通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康，
引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！
（录自《厦门殿前陈氏族谱》）
【附录二】 陈氏家规二十条
敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼。 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。 祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行。慎交游以免损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。主忠信以植根本。守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。
陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也。
跋 （确山县增生子佑应其）
右（上）二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者？能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。
又跋 （汝南县庠生东之王汇川）
右（上）二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨，劝人为君子，戒小人尤为当务之急。若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩，为克家之肖子，上能光前裕后，为有道之曾孙，孝弟之行益笃，有司表为仁里，君子称为义门，天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫。
民国二十二年（公元1933年）岁次癸酉季冬月初三日敬题于聚星堂书屋
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