重读福建汀州连城童氏墓祠记

派承轩

(大学士翁正春撰)

古者墓无祠，而寒食上冢。勅定于开元，故卿大夫士，制得立庙以祀其先。连城雁门童氏，稽往牒，则以为陶唐氏之裔。至建宁伯羽公与晦翁(注250)为友，源远不具论。宋开禧，始家连城，衣冠繁盛，庙祀久矣，然而未记也。万历甲午(注251)，大庾令大猷就余论学，余爽然异之。询其钵传，大猷曰：“吾先世自克铭以道学不仕元，嗣而东皋从游吴康斋之门，乃寻乐受良知于王伯安，代以相承，讨研学脉。”馀闻有契于衷，遂与之欢相得，因以祠墓记属馀，并呈谱焉。馀披阅之。按童三世祖讳(注252)郎者，于宋嘉定间葬城东塔背岭，而四世祖妣附之，始固佳城而禴祀也。迨万历初，乃卜吉于坟左臂上，建祠宇焉。祠属邑之青龙，形胜嵯峨，龙虎蟠踞。伟哉！邑之灵秀，萃于此矣。夫地灵人杰，恒相掩映。自诚为东乡令，冰蘖(注253)自持；孙童玺掇巍科，守澂江，承乏三十馀载，披丹竭职，圣天子嘉乃丕绩，诰以封赠。厥后经术起家者，若瑞、若瑭、若瑁、若甫、若瑰、若希达、若志熹、若体元、若希荣、若希召、若绍贤、若绍德、若训、若任、若大章、若养正，朝著绩，乡著贤，后先鹊起(注254)。又以文士立武奇功，擒元戎，钦赐廪禄。若邦杰，退流寇，宪府纪勋；若义宁，令志德。迄于今，纂组(注255)充庭，青衿中分连序，而孝子节妇，英奇硕抱，贲相望(注256)也。谓非祖德宗功所绵荫而然耶？夫祖宗精神，旷世如新，支派虽繁，而源本则一，抚时兴思，启血膋而秉郁鬰鬯(注257)，以骏奔于俎豆间(注258)，谓童氏之族与天壤不朽可也。故为之记。

(注250)晦翁：朱熹，生于延平，字元晦，一字仲晦，号晦庵、遁翁，故人称晦翁。(注251)万历甲午：万历二十二年。(注252)童三世祖讳1郎者：乾隆与民国县志皆作“童氏二世祖姚罗氏”。(注253)冰蘖：饮冰食蘖，指生活清苦。蘖，芽枝。(注254)鹊起：本谓见机远引，引申为乘势奋起。(注255)纂组：赤色的绶带，指大官。纂，赤色带子；组，丝带。(注256)贲相望：奋起者甚众。贲，通“奋”，振起。(注257)启血膋而秉郁鬯：宰杀牲畜并拿郁鬯酒。膋，liао，脂肪；郁　(ch�an��)，古代祭祀用酒名。

资料来源：清《汀州府志》

(童化平推荐稿)