漫谈曾国藩讣告

祖地风物

曾国藩讣告

2017-11-27

南京夫子庙内的华夏教育展有许多珍贵资料，于旧社会传统读书人的「生命周期」有详尽介绍，今回谈的展品是清末名臣曾国藩（1811--1872）的讣告。

讣告的格式与今天香港常见的大异其趣，先谈笔者自小所见。潘某人懂事之后，在报上见到大户人家的讣文较多由管家的名义发。公告说「某公某某府君」何时寿终、何时设灵，下款是「某氏某某堂」。这样在称呼上就不会有混淆。此话何解？因为后来讣告常有改由死者的亡妻以「未亡人」的身份发消息，说「先夫某公某某府君」寿终，然后是「未亡人」领衔，子、女、孙等等依序排列在后。

这就出了问题，死者是「未亡人」的先夫，却是「孝子」的先父，内孙的先祖父，外孙的先外祖父。岂不是乱成一团。潘某人的粗浅理解是大户人家由管家发讣告，就不会有称谓混乱的情况出现，而且孝子贤孙都哀痛欲绝，哪有心情去舞文弄墨？弄得蓬头垢面才似孝子贤孙。

见了这曾国藩讣告，可知那时那地的丧礼习俗与此间大不相同。

这份讣告是横度的长卷，红黑二色的木刻印刷，凡涉及皇帝的用词，如道光、咸丰、同治等年号；「钦命」等等都印红色。开头是大大的一个「讣」字，然后就是：

不孝纪泽等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考。

那就是由曾国藩的长子曾纪泽领衔，父亲逝世，孝子将罪孽包揽上身，现代人看来就有点无辜了。然后就是讣文篇幅最长的部分，由曾国藩临死前的官品衔头、朝廷批准的丧礼规格和赏赐治丧白银开始，然后才是死时的爵位和两江总督的官职差事，朝廷赏过双眼花翎、黄马褂等等。接下来是倒序过去每一个官名，由先前的直隶总督，及科举考官等差，最后是「戊戌科进士（道光十八年1838）、甲午科举人（道光十四年1834）」，紧接下来的是：「涤生府君痛于同治十一年二月初四日戌时，寿终于两江督署正寝。」曾国藩字涤生，父亲的名可不是儿子能称呼的。

至于寿元，则没有今天香港常见的「享寿积闰」若干岁，就是直书曾国藩的「虚龄」六十二岁。然后是亲属的名单，旧社会、旧礼教重男轻女，只有曾家的男人才可以列名讣告之内。

先是「孤子」纪泽、纪鸿两兄弟，他们是「泣血稽颡」，丧父是孤、丧母是哀，说明曾大帅的正妻仍健在。然后是孙儿广钧、广镕、广铨，他们都是次子纪鸿所出，只需「泣稽首」。纪泽诸子，惟有广銮长大成人，不过他在祖父逝世后才出生，这位嫡孙当然不能名列讣告了。后来广銮绝嗣，现时曾国藩的嫡派后人都是出自曾纪鸿的一支。

曾国藩的亲弟国潢、国荃和他们的儿子（死者的亲侄），则是「泣顿首」。再下来死者的堂弟、堂侄、堂侄孙则是「抆泪顿首」。然后远房的堂叔祖（高死者两辈）、堂叔、堂弟、堂侄则是「拭泪顿首」而已。

不同程度的哭以别亲疏，由泣血、泣、抆泪到拭泪。叩头也分稽颡（以额触地）、稽首（叩头至地）到顿首（叩头而不用到地）。

用手机拍的照片品质不佳，希望华夏教育博物馆及早建成，方便海内外同胞更容易参观实物。



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