重读南山陈氏族规、祖训

诗溪行人

陈氏祖训

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨；

克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦姻，六行皆臧；礼义廉耻，四维毕张；

处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆；

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

南山陈氏族规

一、孝祖先

百行莫道于孝而为人道之始吾家出自有虞后裔实以大孝开基当年虞帝躬耕历山克占谐以孝率之玄德升闻终受帝禅今为后者须知率祖修行望恭其门内豫顺固属家庭之庆自当随分竭力蔪得二人欢心没有不幸而遭变故尤当曲意奉承无失于职书自古本无不是的父母而为子此正以顺亲为难也愿我族中子侄共力勉励

二、重人伦

人所以异于禽兽此以其有礼仪也礼仪之本莫重于人伦人伦必始于家庭凡我族中惟其父慈子孝兄友弟恭夫和妻柔姑慈妇听如是则礼仪彬彬成家风度矣但为族长者须于岁时祭祀或燕集聚淡之间谆谆为子弟讲明此意并为导其率由之方正以经传之义有皆是此斥而正之或不知者警而教之毋使放纵败伦贻笑外人可也

三、敦本业

生财有大道而生之者处其一生之者何士农工贾如务本业是已失曰取上进士次莫如农工贾虽云末务然能得利俱可成家但不可嬉游放荡百无一成到居穷处固之时天地甚宽恨安身之无策亲莫助叩告无门如悔谋之不诚不亦晚于而最败者莫如赌博古来以此败家不可胜数子弟愿切以此为戒为毒蛇猛兽闻之服栗见之疾首有犯是此不入吾族其有毋忽

四、睦宗族

宗族以和为贵人家所以不睦者多因利起见利之所在或起争竟之端或用倾轧之谋或以众凌寡或以富欺贫种种纷纷而宗族由是不睦矣吾宗素称厚幸无此弊但恐聚族渐昌生齿日盛防微杜渐之计筹之不可不早凡我子弟须知尊祖敬宗重义轻财窥公艺云风追武江州之义诚思一日分心争更何面目于古云和睦宗族无长策礼让于先千古存斯言愿与子侄共勉之

五、戎习气

睦宗而我次及交隣则子弟习气不可不戒也每见大宗巨族其子弟所至往往凌忽长此轻慢同列因小忿而搞大祸假公义而报大仇连类群扬闾里彼自特为大家子弟人疾云如穿穴小人亏祖辱宗莫此为甚不知乡堂只以谦卑逊顺为贵谦尊而先卑而不可逾孟子云爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之吾子弟敬斯言以往庶免习气之病

六、振书香

家有三馨而书馨最贵熟人家所以不断书专用者必须有令子弟尤贵有贤父兄故莫为之前难以成功莫为之后徒应锐志是二人未始不于须也要其责在父兄得有三责在子弟者有二父兄俱明眼择贤厚馆金不惜费又惜以大物于斯渭春云睡乎可致为子弟者只知读收不与外事而能实意用心声助惟求此其际遇独隆于责望可必其有成矣所以其家书香不振将于富贵皆其宜素有不足奇也

乾隆甲申年桂秋重志

颍川家训

一、要孝，父母面前无违拗，在家不见子承欢，死后念经有何效？

尔子在旁看尔样，忤逆之有忤逆报，当知孝。

二、要悌，兄长面前无使气，手足痛痒本相关，你尖我妒有何益？

有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟，当知悌。

三、要忠，富贵贫贱本相同，譬如替人谋一事，能尽其心便是忠，

一点欺心天不依，弄得钱来转眼空，当知忠。

四、要信，一诺千金人所敬，譬如约人到午时，不至未时便是信，

若是一事不践言，下次说来人不听，当知信。

五、要礼，循规蹈矩无粗鄙，先生长者当优尊，子弟轻狂人不敢，

况我侮人人侮我，到底那个饶了你，当知礼。

六、要义，事大思细无一及，譬如一事本当身，有才也要留余地，

又如好事不向前，懦弱何无男子气，当知义。

七、要廉，百般有命只由天，口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱，

巧人诈得痴心谷，痴人终买巧人田，当知廉。

八、要耻，好汉原来一张纸，含羞忍辱骗得来，那知背后有人指，

寄语男儿当自强，甘居人下何无耻，当知耻。