追述南安诗选、文选

义门散人

南安诗选、文选

诗选

旅次舟中对月寄姜公

唐．欧阳詹

中宵天色净，片月出沧洲。

皎洁临孤岛，婵娟入乱流。

应同故园夜，独起异乡愁。

那得休蓬转，从君上庾楼。

晚秋拾遗朱放访九日山居

唐．秦系

不逐时人后，终年独闭关。

家中贫自乐，石上卧常闲。

坠栗添新味，寒花带老颜。

侍臣当献纳，那得到空山。

答泉州薛播使君重阳赠酒

唐．秦系

欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开？

共知不是浔阳客，那得王弘送酒来？

南安寓居

唐．韩偓

此地三年偶寓家，枳篱茅屋共桑麻。

蝶矜翅暖徐窥草，蜂倚身轻浪著花。

天近函关屯瑞气，水通吴甸浸晴霞。

岂知卜肆严夫子，潜指星矶认海槎。

钓龙台

唐．韩偓

无奈离肠日九回，强抒怀抱立高台。

中华地向城边尽，外国云从岛上来。

四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。

日中紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。

提举延福祈风道中有作次韵

宋．王十朋

雨初欲乞下俄沛，风不待祈来已薰。

瑞气遥看腾紫帽，丰年行见割黄云。

大商航海蹈万死，远物输官被八垠。

赖有舶台贤使者，端能薄敛体吾君。

秦隐君

宋．王十朋

山中高隐欲逃名，不谓名随隐处成。

凿石一泓诗数首，也曾攻破五言城。

九日溪景偶成

宋．钱熙

渔家深处住，鸥鹭泊柴扉。

雨过山迷径，潮来风满衣。

岸幽分远景，波冷漾晴晖。

却忆曾游赏，严陵有旧矶。

游龙首山

宋．钱熙

残年仍置闰，五门恰逢春。

携酒客独尝，敲门僧不嗔。

双松如拱立，万井自横陈。

精舍故盘礴，元规尘上人。

廓然亭

宋．朱熹

昨游九日山，散发岩上石。

仰看天宇近，俯叹尘境窄。

归来今几时，梦想挂苍壁。

闻公结茅地，恍复记畴昔。

年随流水逝，事与浮云失。

了知廓然处，都不从外得。

遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。

永啸月明中，秋风桂花白。

题奉先壁

宋．蔡襄

日照溪山生翠光，春深花草杂幽香。

登临谁识迟留意，门外尘埃去路长。

题飞阳庙

宋．蔡襄

年年乞雨问山神，羞见耕耘陇上人。

太守自知才德薄，彼苍何故罪斯民。

题九日山

元．契玉立

攀云晓上廓然巅，半岭回峦景豁然。

花县屯烟山谷里，金钟跃浪海门边。

四贤感慨祠空寂，九日登临菊自妍。

萍水偶逢须一笑，醉忘佳节是何年。

高士峰

明．傅凯

世事将非此避名，先生踪迹有高亭。

一庭芳草埋丹灶，千载清风耸翠屏。

浩荡乾坤浮海岛，优游鸥鹭满沙汀。

登临自觉无穷思，富贵都轻水上萍。

葵山吊韩冬郎墓

清．林学洲

善读香奁集，方知血泪倾。

孤臣亡国恨，芳草美人情。

莽莽葵山路，萧萧学士茔。

徘徊碑碣下，不觉暮云横。

葵山吊韩冬郎墓二首

清．黄尔沤

茫茫天意苦相辜，只手难将唐室扶。

绮岁能吟堪震李，丹心独抱肯从朱？

栖身岂愿为蛇足，报国无如捋虎须。

回首金銮长已矣，千秋蜡泪不模糊。

问君何事此栖迟，蔓草荒烟剩陇碑。

幽涧泉寒生阒寂，古松鳞老作之而。

霜深破院狐吹火，秋冷孤坟鬼唱诗。

一集香奁抒幽愤，离骚千古有同悲。

题金鸡桥

宋．傅定保

松间遥路紫云堆，几劫江山气数回。

徒倚栏杆怀往事，满溪惟见野花开。

题金鸡桥

元．欧阳至

寻诗谢客登山去，载酒庞公上家回。

落日金鸡桥上过，瘦筇闲拨碧云开。

莲花峰

宋．戴忱

此石非顽石，成因浩劫尘。

一莲花不老，历尽世间春。

莲花峰

明．黄克晦

一朵秋莲碧，青天削翠峦。

可怜云外见，宛在水中看。

香满随萝合，花明过雨残。

如逢太乙子，莫忘问金丹。

及第后酬故园亲友

唐．欧阳詹

才非天授学非师，以此成名曩岂期。

杨叶射频因偶中，桂枝材美敢当之？

称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。

犹著褐衣何足羡，如君即是载鸣时。

游高盖山资福院

明．戴元佐

高盖山头晚树阴，秋来乘兴此登临。

参禅不索杯茶去，采药方知草径深。

烟火近村催薄暮，山禽傍寺促归心。

名贤仰止思难企，龙虎声称冠古今。

游白云室

清．叶为章

崛起文章第一家，傍云成室绕烟霞。

千年遗迹颓垣在，百代风徽一室赊。

滴滴香泉称蟹眼，团团瑞草匹龙芽。

幽情直向层阶转，造极登峰兴更奢。

谒欧阳坟

明．欧阳模

慈母千秋有古坟，诗山缥缈带晴云。

傍林鸟雀今何在，滴泪丛荆古自芬。

雨湿黄泥逢晚到，风高华表作秋分。

传疑传信君休问，总是文章孝行闻。

题陈元光父子旧筑云榭

元．释大圭

老屋危台雨气昏，石苔不见旧锼痕。

当年霸业旌麾尽，故国秋声树木存。

度海雁行惊断角，近城萤火没荒垣。

无人去买长瓶酒，一酹陈王千载魂。

天柱岩春烟锦柱

明．郭瑄第

天半孤峰谁与齐，朝朝云锦柱头栖。

烟凝谷口仙踪渺，雾锁紫关鸟道迷。

咫尺相逢忘姓氏，往还何自志东西。

年来最喜春长住，缓步高临万壑低。

系中八绝

明．李贽

名山大壑登临遍，独此垣中未入门。

病中始知身在系，几回白日几黄昏。

英山家居偶成

清．洪世泽

故壑依然见故亭，群峰烟霭满空庭。

春横眉岭青娥黛，云镂英山碧玉屏。

行雨带花沾野径，晚霞返照人疏棂。

兴来还自幽寻去，涧户岩扉长不扃。

咏洪文襄二首

清．吕宗健

尽道义襄人贰臣，吾侪尚论贵求真。

艰难草昧安华裔，斟酌规模佐圣神。

管魏史家无异议，微箕宣圣亦称仁。

保全桑梓功犹小，遗泽咸知遍士民。

松山师溃力难支，泥首犹惭降将旗。

无奈受恩深覆载，遂甘攘垢救疮痍。

老臣独苦军兼国，新主频垂颔与颐。

叹息绛云楼上老，只将姓字让蛾眉。

游七星岩二首

明．郑芝龙

偶缘开府抵嵩台，奇石消泉洒绿苔。

群玉山头迎佛相，恍疑身已扛蓬莱。

乳岩灾兀五丁开，直把星辰摘下来。

金粟庄严真色相，肯惭能赋大夫才。

赋赠继昆姻世讲奉省令前往慰劳南洋各属四首

吴增

一点星搓海上行，借他丝竹话乡情。

曲中唱到从军乐，应有穿云变徵声。

东海未能斩巨鼇，壮游万里不为豪。

要将儿女英雄泪，洒向长洋作怒涛。

留滞他乡望故乡，华风不竞最堪伤。

为君国耻从头说，杀敌同归到战场。

胡越同舟便一家，本根莫忘大中华。

原鸰有难犹相急，铸错从来是散沙。

无题

明．郑成功

破尾荒畦趁水湾，行人渐少鸟声闲。

偶迷沙路曾来处，始踏苔岩常望山。

樵户秋深知露冷，僧扉昼静任云关。

霜林犹爱新红好，更入风泉乱壑间。

无题

明．郑成功

刘琨吹觱篥，数感胡人心。

纵然日本地，岂乏汉家音。

出师讨满夷自瓜州至金陵

明．郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。

试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。

复台

明．郑成功

开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。

田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。

咏郑延平王

清．潘澄洋

一节撑天翊一朝，忠魂万古气难消。

锡来玉仗闽南寄，师到金陵蓟北摇。

片旅偏安虽有恨，全台血食永无祧。

古今成败都休论，耿耿丹心独远超。

过平户延平诞生处

苏曼殊

行人遥指郑公石，沙白松青夕照边。

极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前。

过平户岛吊郑延平

连横

挥手东宁事可哀，骑鲸人閟去风雷。

迢迢平户船头望，何日重生不世才。

石井观潮

戴希朱

乾坤嘘气倏时开，喷出海面千潮来。

声如万马嘶风起，色如千山皑雪堆。

涌如冯夷鼓白浪，疾如天使轰晴雷。

闽海问谁有此概，说是石井潮掀豗。

石井明季有人杰，当时满腔多热血。

能以掀天揭地才，辟开两岛三台穴。

支撑明祚数十年，炼成人间一义烈。

枚乘曲江观潮雄，武肃钱塘射潮热。

两人文武虽多材，对此忠悃应心折。

此等易名居何列，国朝已谥郑忠节。

予来斯镇钦英风，义声恰与潮声崇。

知是江山钟浩气，地灵滚滚人亦忠。

观潮悟出盈虚理，观风欲追不贰衷。

我朝养士三百载，韩潮苏海多文雄。

求如国姓扶国脉，亿千万士无一同。

宜乎高风留石井，永与海潮壮闽中。

三台穴：（原注）台湾有台中、台南、台北三属。

满江红

柳亚子

三百年来，溯遗恨，到今未歇。

真国士，延平赐姓，鏖兵战烈。

组练晨翻南澳水，艨艟夜酹秦淮月。

奈棋差一子局全输，攻心切。

甘辉耻，未湔雪；苍水计，成灰灭。

愤丑夷狡绘，长围溃缺。

龙驭难归滇缅辔，鲸波还喋台澎血。

看白虹贯日画图中，排云阙。

郑成功收复台湾三百周年纪念

郭沫若

台湾自古属中华，汉族高山是一家。

岂许腥膻蒙社稷，不容蟊贼毁桑麻。

千秋大业驱荷虏，一代英雄赐姓爷。

三百年来民气盛，教他纸虎认前车。

咏五里桥

郭沫若

五里桥成陆上桥，郑藩旧邸纵全消。

英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄。

不信君漠真梦醋，爱看明俨偶题糕。

复台诗意谁能识，开辟荆榛第一条。

郑成功墓

虞愚

民族英雄岂浪传？驱除荷寇史无前。

墓门无恙松愀在，会见收台慰九泉。

楹联

开辟荆榛，千秋功业；

驱除荷虏，一代英雄。

郭沫若题厦门郑成功纪念馆

四镇多贰心。两岛屯师，敢向东南争半壁；

诸王无寸土。一隅抗志，方知海外有孤忠。

康熙皇帝题南安郑氏祠堂

开万古得未曾有之奇，洪荒留此山用，作遗民世界；

极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。

巡台使者沈葆桢撰

当山河破碎之时，以海岛抗中原，百折不回，天命有归标大节；

处骨肉分离而后，移孝思为忠荩，千秋共谅，此心无愧即完人。

署理恒春知县桂林何如瑾撰

东海望台澎，风景不殊，举目有河山之异；

南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。

闽浙巡按使许世英撰

事业经邦，闽海贤才开气运；

文章华国，温陵甲第破天荒。

朱熹题欧阳行周书室

地位清高，日月每从肩上过；

门庭开豁，江山常在掌中看。

朱熹题雪峰寺

柱峰出白莲岛，凌霄擎斗，屹尔长存，疑女蜗炼石五色，多有补天之中事；

师派原于曹溪，振锡传灯，超焉早悟，讶达摩面壁九年，可无成佛之劳。

文选

欧阳生哀辞

唐．韩愈

欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鸟之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。

今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。衮以文辞进，有名于时；又作大官，临莅其民；乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨，必召与之。时未几，皆化翕然。詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。闽越之人举进士，由詹始。

建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久；贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去。故余与詹相知为深。

詹事父母尽孝道，仁于妻子，于朋友义以诚。气醇以方，容貌嶷嶷然。其燕私善谑以和，其文章切深喜往复，善自道。读其书，如其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下举余为博士，会监有狱，不果上。观其心，有益于余，将忘其身之贱而为之也。

呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母亦皆然：詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母皆可无憾也。詹之事业文章，李翱既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。

求仕与友兮，远违其乡，父母之命兮，子奉以行。友则既获兮，禄实不丰，以志为养兮，何有牛羊。事实既修兮，名誉又光，父母忻忻兮，常若在旁。命虽云短兮，其存者长，终要必死兮，愿不永伤。

友朋亲视兮，药物甚良，饮食恐时兮，所欲无妨，寿命不齐兮，人道之常。在侧与远兮，非有不同，山川阻深兮，魂魄流行，祀祭则及兮，勿谓不通。哭泣无益兮，抑哀自强，推生知死兮，以慰孝诚。呜呼哀哉兮！是亦难忘。

《欧阳四门集》序

唐．李贻孙

欧阳君生于闽之里。幼为儿孩即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之。常执卷一编，忘归于其间。逮风日清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。

父母不识其志，每尝请里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也，未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及操笔属词。其言秀而多思，率人所未言者。君道之容易由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀瓯闽之中，不知有他人也。

故相常衮来为福之观察使，有文章高名，义性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中唯恐不及。至之日，比君为“芝英”。每有一作，屡加赏进，游娱燕飨，必召同席。君加以谦德，动不逾节，常公之知，日又加深矣。君之声渐腾于江淮，且达于京师矣。时人谓常公能识真。

寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者有韩侍郎愈，李校书观，洎君，并数百岁杰出，人到于今伏之。

君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复，宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！

君于贻孙，言旧故之分，于外氏为一家，故其属文之内，名为予伯舅。所著者有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。

太和中，予为福建团练副使日，其子槚自南安抵福州，进君子之旧文，共十编，首尾凡若干首，泣拜请序，诺其命矣，而词竟未就。槚微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙澥，不可使欧阳氏之文遂绝其所传也。为题其序，亦以卒后嗣之愿云。

福建等州都团练观察处置等使、正议大夫使、持节都督福州诸军事、福州刺史兼御史中丞、上杜国、赐紫金鱼袋李贻孙纂。

《韩偓》序

弘一法师

唐季变乱，中原士族徙闽者多。偓以孤忠奇节，抗忤权奸。既遭贬谪，因隐南闽。蔬食修禅，冥心至道。求诸季世，亦稀有矣。

胜进居士为撰偓传，以示青年学子。俾闻其风者，励节操，祛卑污，堪为世间完人，渐次熏修佛法。则是书流布，循循善诱，非无益矣。夫岂世俗文学典籍所可同日语耶？

撰录既竟，为题其端，爰志赞喜云。

岁集鹑尾秋暮。

晚晴老人居弗林

注：胜进居士，原名高文显，弘一法师弟子，南安水头埕边乡人。

秉承法师旨意，撰《韩偓》一书，一九三六年完稿，一九三七年开明书店排校，

“八．一三”毁于炮火。一九八四年出版于台湾。

重修延福寺碑铭

宋．曾会

夫山川之秀者，闽中为胜绝；闽中之胜者，清源为灵异。故其著地形，辨土脉，阴协于鬼谋；凭高峰，俯空谷，幽居于佛刹者，其惟建造乎？

东去郡城十五里，南去大海三十里。左则南安属邑，市人之所游集；前则晋江通津，海潮之所吐纳。独其西北冈阜连络，若虎而蹲，若龙而奔，黛滴兰喷，藏烟泄云，自远而来，豁然屏开，双峰对峙，中坦数里，疑其融结之初，已张本乎造寺也。

始晋太康九年，在县西南；至唐大历三年，移处于斯。会昌废之，大中复之。五年赐其额。有沙文宣义者，谕众以输财，邑父老洪玉，丁潜同谋而市基。庵岩院落总五十有四，得赐额者凡二十有一。故其托平地，瞰悬崖，架石梯，跨涧水，高与下相叠，背与面相倚，草树阴森，藤萝交盘，簷窗隐映以回合，钟磬春容以遐举，楼台轮奂乎半空，门径委曲于绝顶。每海日明，天籁生，虹蜺挂峰，苔藓萦壁，逍遥澹泞，若在鹫岭，沃州之上。虽劳尘俗虑至而颖脱，曾不知心因境静，境逐心闲，优之游之，真趣自得。允所谓东南之美，为幽人之窟宅；造化之功，开后世之基址，故唐之周朴，聆风嘉尚，寄诗美之。

其大殿者，唐咸通中，将取山材，先斋，祷次，忽遇人指其处，果楩□杞梓者。是夕又梦许与护送。既而一日江水瀑涨，其筏自至，了无遗失。大壮既隆，目为神运。自开宝中，连帅中令陈侯割俸增饰，兼重建三门焉。其东南隅别立奉先，报劬劳于考妣也。

寺之讲堂者，先是连帅鄂国留公造经藏于招庆禅刹。功既成而财有余，陈侯继旧治，补遗事。干德中兴建立，至端拱中，寺用常住、伦亭于前，因以集讲学而示宏敞也。殿之前，众伦石幢石塔以引翼之。殿东南钟楼者，周广顺中，募众财而造之，荐冥祐于含识也。殿之西北星宿堂者，济南郡夫人建之，资景福于陈侯也。寺之东东(南)浴室者，劝郡缘而构之，用以涤外尘而植净因也。讲堂东影堂者，通判团练使陈侯奉孝终于此也。西堂五百罗汉者，邑尹翁、留二君，劝史民以植福也。

东峰亭基，唐相姜公辅左迁是邦，寻幽致而营栋宇也。西峰亭石佛者，独标奇形，控压列岫，唐征君秦系昔为隐君，勒篆曰：“高士峰”。干德中，连帅陈侯镌而为像。择僧尸之峰之下，构叭亭，因石为炉、碾、盆、砚，皆系之遗物也。亭之右，古松二株，偃蹇盘屈，异于常者，昔寺未迁，有老僧独坐，志之谓晋时所有。今或天地阴晦，有龙盘攫其上也。北峰之南白云井者，泉昧甘凉，爽人肌骨。唐进士傅笋，寄褐在兹，旭旦汲之，见云覆波涌中，有龙跃者也。井之左檀越林者，青葱聚秀。昔殿甫成，夜有神人，拥徒历观，俄隐是所，今阴雨中有灯自明也。林之下菩萨坑者，山水磐石，莫测其源，奔湍漱响，有圣僧时见也。坑之右石龛者，危岩虚室，人迹罕到，无等禅师昔常宴居。唐大中中，郡守问道，留偈旌德，今犹存也。古金刚经者，天竺三藏拘那罗陀，梁普通中，泛大海来中国，途经兹寺，因取梵文，译正了义，传授及今，后学赖也。凡得法要分为人师者，由大悲至岩头，由观音至朱溪，由天王至隆寿，山西庵至昭庆，皆是寺所自出者。乃伦铭曰：

天地成气，融结著形。山泽之秀，东南炳灵。通沁流涧，排空耸青。中有佛宇，照然福庭。唯禅之门，亦觉之路。本乎虚空，孰为坚固？运以慈心，拔其苦趣。瞻此仪形，与之齐度。巍峨月殿，重叠云楼。石径几泐，烟岩半浮。松寒不夏，桂暖长秋。仿佛鹫岭，依稀沃洲。缅邈圣贤，杳然长逝。盼蚃鬼神，聿来加卫。古物斯存，灵踪益炽。发挥宝乘，振灼遐裔。真人出兮，书轨大同。诸佛来兮，教法载隆。梵刹维新兮，郡邑其东。勒铭丰碑兮，昭融帝功。

祈风文

宋．真德秀

唯泉为州，所恃以足公私之用者，番舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆期者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而两祷焉。呜呼！郡计之殚，至此极矣；民力之耗，亦既甚矣！ 领南望，需其至以宽倒垂之急者，唯此而已！ 其大彰厥是，俾波涛晏清，舳舻安行，顺风扬帆，一日千里，毕至而无梗焉。是则吏与民之大愿也。谨顿首以请。

姜秦二公祠记

宋．赵今衿

泉为郡，界闽海之陬。唐都长安，距泉五千余里，闻人胜士罕有至者。

贞元末，丞相姜公辅以直谏忤旨，始谪为泉州别驾。儿时隐君秦系居南安九日山，晦影收光，不事夸耀，姜从之游。姜既没，秦为葬山下。姜常料朱泚必叛，张锚必败，遂相帝以济奉天之难。秦以诗名，权德舆尝云：“刘长卿自以为五言长城，秦用偏师攻之。”二公皆唐伟人，名在简策，邦人景慕之若山斗焉。姜之坟号曰“姜相峰”，秦之故居榜曰“秦君亭”，而又命其山之巅为“高士峰”，以示后人，使仰其高躅而不忘也。

令衿假守兹土，初见吏民，时访遗迹。幕有郑丙者，博学能文，饰以吏事，因为之言：“今亭、坟俱存，而祠独缺焉，非怀古尚贤之意。”于是悠然慨叹，作堂宇于延福寺之东，以奉祀事，俾来者永其香火而不坠，且为之铭，庶几百世之下，闻者悚跃而兴起也。

铭曰：“鳞撄神龙，蹇蹇匪躬，姜相之忠；尘视公卿，惟义是荣，秦君之清。怀哉二魂，作于九原，英风如存。”

《九日山集》题辞

元．释可庭

夫境不负人，人何负于境也？然境因人而后名著者，人胜也；人因境而后名显者，境胜也。人境俱胜，而两不负者，其惟泉之九日山欤！考诸地舆，山水胜绝，为泉南第一。

麓有寺曰延福寺，三十六奇昭人耳目。寺自典午太康九年创始，至于元朝后至元间再造，迁徙离合，建革为禅，废而复兴者数矣。而山水效奇献异，犹如故态，可谓境不负于人矣。石今人士有善鸣者，一获登览，必咽江山之精华，泌乾坤之清气，命毛颖浣龙香韵。正始之遗音，泻绝尘之旨趣，或留诸蜃壁，或锼诸翠砥，则人于境亦无负矣。首众芯刍，送流顺公，惧其岁久湮灭，采摭古今名胜留题，及碑刻金石之文，得若干首，目曰《九日山集》，谋住持石堂王公，耆旧湘江月公，募缘绣梓，流通于世，可谓攻尺璧于荆山，拾玄珠于赤水，使世无遗抱之恨，岂惟人境不相负哉？

时至正辛卯佛涎日，庭□中题解。

祭欧阳东田都阃文

明．俞大猷

维嘉靖四十二年，岁次癸亥夏五月朔，署都督佥事、会生俞大猷，谨以牲仪奠于亡友、福建都指控佥事、东田欧阳公之灵曰：

古称士为知己者死。名之为士，天地纲常，此身攸系，而区区一知己，慨然以死许之，为无故哉？夫士生于世，学古人之道，数十年来，未有知之者，则尝私自叹曰：“苟有知我者，虽为之死可也。”彼其为士之知己者，则当爱惜曲全，求其能成天下之事，以报君亲，相安于勇功智名之俱无，然复水火涂炭之民有所利赖以奠安。

呜呼！ 吾于东田之死，不能无悲，亦不能无恨。悲者谓宇宙内事业尚多，而至于是，而止于是，然而死忠死孝死于知己，其古志士仁人之流矣；恨者谓为东田知己者，徒知其志之所存，不知其时之未可。羽檄交驰，督责日急，必欲其致此身而后己，正兵法所谓“不知三军之不可以进而谓之进，是谓靡军”。呜呼悲夫，知已者乃适以靡己。

东田往矣，成仁取义，夫复何憾！余所悲者，庙社之事，欲俟东田以共济者，今皆虚矣。少小同读书以报明时，泽斯世，种种论议，今皆莫酬矣。壶山带夕阳之云，淌海锁恨吉之雾。余悲东田之情与此山海同悠悠于千万载之间而莫能解也。

呜呼哀哉，尚享！

注：欧阳东田即欧阳深。

自赞

明．李贽

其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。其与人也，好求其过，而不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。志在温饱，而自谓伯爽、叔齐；质本齐人，而自谓饱道饫德。分明一介不与，而以有莘借口；分明毫毛不拔，而谓杨朱贼仁。动与物忤，口与心违。其人如此，乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰：“乡人皆恶之何如？”子曰：“未可也。”若居士，其可乎哉！

永历帝册封郑成功延平王

克叙彝伦，首重君臣之义；有功世道，在严爽夏之防。盖天地之常经，实邦家之良翰。尔漳国公赐姓，忠猷恺掣，壮略沉雄。方闽浙之飞尘，痛长汀之鸣镝。登舟洒泣，联袍泽以同仇；啮臂盟心，谢辰昏于异域。而乃戈船浪泊，转战十年；蜡表兴元，问行万里。绝燕山之伪款，覆虎穴之名酋。作砥柱于东南，繁遗民以弁冕。弘勋有奕，苦节弥贞。惟移忠以作孝，斯为大孝；盖忘家而许国，乃克承家。铭具金石之诚，式重河山之誓。是用锡以册封为延平王。其矢志股肱，砥修矛戟，丕建犁庭之业，永承胙土之庥，尚敬之哉！

郑成功禀父书

违侍膝下，八年于兹矣。但吾父既不以儿为子，儿亦不敢以子自居。坐是问候阔绝，即一字亦不相通。总由时势异，以致骨肉悬隔。盖自古大义灭亲，从治命不从乱命。

儿初识字，辄佩服《春秋》之义。自丙戍冬父驾入京时，儿既筹之熟，而行之决矣。忽承严谕，欲儿移忠作孝；仍传清朝面谕，有原系侯伯，即与加衔等话。夫既失信于吾父，儿又安敢以父言为信耶？

当贝勒入关（疑为“闽”之误）之时，父早已退避在家。彼乃卑辞巧语，迎请之使，车马不啻十往还，甚至啖父以三省王爵。始谓一到省便可还家，既又谓一入京便可出镇。今已数年矣，王爵且勿论，出镇且勿论，即欲一过故里亦不可得，彼言岂可信乎？父在本朝，岂非堂堂一平国公哉？即为清朝，岂在人后者？夫归之最早者且然，而况于最后者？

又可笑者，儿先遣王裕入京，不过因有讹传父信，聊差员探息，辄系之于狱，备极箠楚。夫一王裕，亦做得甚事，而吠声射影若是，其他可知。

虽然，儿于己丑岁，亦已扬帆入粤屯田数载矣。不意乘儿远出，妄启干戈，袭破我中左，蹂躏我疆土，虔刘我士民，掳辱我妇女，掠我黄金九十余万、珠宝数百镒、米粟数十万斛；其余将士之财帛，百姓之钱谷，何可胜计？彼闻儿将回，乞怜于四叔，幸四叔姑存余地，得以骸归，乃归而又相贰启衅。我将士痛念国耻家亡，咸怒发指冠，是以有漳、泉之师。陈锦之授首，杨名皋(高)等之屡败，固自出尔反尔之常。

且不特此也，异国之兵，如日本、柬埔寨等诸夷兵，旦晚毕至，亦欲行春秋大义矣。信如父命及清谕，犹且两难；而以父所传之谕若此，乃抄到部院刘清泰所赍之敕若彼，前后之言，自相刺谬。

夫沿海地方，我所固有者也；东西洋饷，我所自生自殖者也；进战迟守，绰绰余裕，其肯以坐享者反而受制于人乎？且以闽粤论之，利害明甚，何清朝莫有识者？盖闽粤，海边也，离京师数千余里，道途阻远，人马疲敝，兼之水土不谙，死亡殆尽。兵寡必难守，兵多则势必召集，召集则粮食必至于难支，兵食不支则地方必不可守。虚耗钱粮而争必不可守之土，此有害而无利者也。

如父在本朝时坐镇闽粤，山海宁宁，朝廷不费一矢之劳，饷兵之外，尚有解京。朝廷享其利，而百姓受其福，此有利而无害者也。清朝不能效本朝之妙算，而劳师远图，年年空费无益之资，将何以善其后乎？其或者将以三省之虚名，前啖父者，今转而啖儿；儿非不信父言，而实有难信父言者。刘清泰果能承当，实以三省地方相□，则山海无窃发之虞，清朝无南顾之忧，彼诚厚幸。至于饷兵而外，亦当使清朝享其利，不亦愈于劳师远图，空费帑金万万者乎？ 况时下我兵数十万，势亦难散。散之则各自啸聚，地方不宁；聚之则师旅繁多，日费巨万，若无省会地方钱粮，是真如前啖父者故智也。父既误于前，儿岂复再误于后乎？

儿在本朝，亦既赐姓矣，称藩矣，人臣之位已极，岂复有加者乎？况儿功名之念素淡，若复作冯妇，更非本心，此可为智者道耳。不然，悬乌有之空名，蒙已然之空祸，而人心思奋，江南亦难久安也。

专禀。

复明珠书

郑经

盖闻麟凤之姿，非藩篱所能囿；英雄之见，非游说所能惑。但属生民之主，宜以覆载为心，使跋行喙息，咸润其泽。匹夫匹妇，有不安其生者，君子耻之。

顷自迁界以来，五省流离，万里邱墟。足以不谷不禅远隐，建国东宁，庶几寝兵息民，相安无事。而贵朝尚未忘情，以致海滨之民，流忘失所，心窃憾之。

阁下衔命远来，欲为生灵造福，流亡复业，海宇奠安，为德建善。又言颇有绪而台谕未曾详悉，谆谆叭迎敕为辞。事必前定而后可以寡悔，言必前定而后可以践迹。大丈夫相信以心，披肝见胆，磊磊落落，何必游移其说。特遣刑官柯平，监军叶亨等面商妥当。不谷躬承先训，恪守丕业，必不敢弃先人之业，以图一时之利。惟是生民涂炭，恻焉在怀。倘贵朝以爱人为心，不谷不难降心相从，尊事大之礼。至通好之后，巡逻兵哨，自当召回。若夫沿海地方俱属执事抚绥，非不谷所与焉。

不尽之言，惟阁下教之，俾实稽听闻。

又复明珠书

郑经

盖闻兵刃，不祥之器，其事好还，是以福祸无常侍，强弱无常势。恃德者兴，恃力者衰。

曩岁思明之役，不深悯民生疾苦，暴露兵革，连年不休，放遂会师而退，远绝大海，建国东宁，于版图疆域之外，别立乾坤。自以为休兵息民，可相安于无事矣。不谓阁下犹有意督过之，欲驱我叛众再起兵端，岂未闻陈轸蛇足之喻与养由基善息之说乎？

夫符坚寇晋，力非不强也；隋炀征辽，志非不勇也：此二事阁下之所明知也。况我之叛将逃卒，为先王抚养者二十余年。今其归贵朝者，非心尽忘旧恩而慕新荣也，不过惮波涛，恋乡土，为偷安计耳。阁下所以驱之东侵而不顾者，若非叵测，姑使前死，胜负无足深论耳。今阁下待之之意，若辈亦习知之矣，而况大洋之中，昼夜无期，风雷变态，波涛不测。阁下两载以来，三举征帆，其劳费得失，既已自知，岂非天意之昭昭者哉？

所引夷齐，田横等事：夷齐，千古高义，未易冷齿。即如田横，不过三齐一匹夫耳，犹知守义不屈，而况不世受国恩，恭承先王之训乎！ 倘以东宁不受羁縻，则海外列国，如日本、琉球、吕宋、广南，近接浙粤，岂尽服属？若虞敝哨出没，实缘贵旅临江，不得不遣舟侦逻。至于休兵息民以免生灵涂炭，此仁人之言，敢不佩服？然衣冠吾所自有，爵禄亦吾所自有，而重爵厚禄，世世袭封之语，其可以动海外孤臣之心哉！

敬披心腹，仰其垂鉴。

重修民族英雄郑成功陵墓碑记

郑成功，名森，字明俨，号大木，南安石井人。明天启四年生，十五岁进秀才。隆武即位，赐国姓，改名成功，封忠孝伯，授招讨大将军。清兵入闽，隆武遇害，成功以“父教子忠，不闻以贰”，拒父招降。遂焚青衣于孔庙，率志士起义。奉永历正朔，嗣进封延平王。以金厦为根据地，屡败清师于闽、粤、江、浙。永历十三年大举北伐，入长江，破瓜州，克镇江，逼南京，义旗所指，东南震动。

北伐回师后，成功为复故土，抗清师，矢志收复为荷兰侵略者窃据之台湾。于永历十五年，挥军东渡，深得民援，入鹿耳，下赤嵌，摧敌舰，歼敌援，困敌于台湾城。苦战八月，至十二月十三日(西元一六六二年二月一日)而荷兰降。成功复台后，改台湾为东都，置府县，编户籍，务屯垦，兴学校，于台湾社会发展，功莫大焉。永历十六年五月，成功薨，葬台南。清康熙三十八年，迁柩南安，附葬覆船山郑氏祖茔。

郑成功为我国民族英雄，为纪念其反侵略复国土之丰功伟绩，福建省人民委员会特拨资重修其陵，以垂不朽。

南安县人民委员会

一九六二年二月一日