梳理安溪县古建筑

堂构新声

安溪县古建筑

第一节、寺观庙宇

护国岩：

在龙涓乡灶坪村。古地名叫里佐，谐称内灶，今分自然村属灶坪。在海拨一千米的乌石山顶。原名乌石岩，后易今名。县文物保护单位。岩宇分内外殿，两殿毗邻，南向，面临悬崖千仞。建筑总面积约四百平方米。面宽各五间，深三间，系以天然岩洞拓宽，上覆帽形巨石。洞内仿木石柱、石梁承托。柱呈棱形，覆盆柱础。内外殿依石壁凿龛，崖刻一至三尊石佛，主祀定光佛。“文革”中局部遭砸毁。横楣阴楷“宝祐丙辰六月建造内殿”等纪年款。一副冠首联对“护太子发祥里佐声誉；国振兴启塑尊严神灵”。相传宋赵昺，南遁曾避难于此。此地石景荟萃，瀑布咆啸，古木参天，云雾飘渺，晴日可远眺厦鼓全景。

安溪文庙：

在县城东南隅。省重点文物保护单位。背踞凤山，前滨龙津，笔峰拱峙，素有：“秀甲东南”、“名冠八闽”之誉。是崇祀孔子的地方。古时庙学合一。始建于北宋咸平四年（一○○一，原在县治西南隅，宣和六年（一一二四），迁学于县治东。绍兴十二年（一一四二），令杨斡迁学于今址。自始建至光绪二十四年（一八九八），其间经迁建、重建、重修、增建，达三十多次。现存建筑，为康熙年间重建。一九八四年间省拨款，安溪县人民政府主持重修，照墙棂星门、戟门、东西庑、大成殿，按旧貌重新。近年永春、同安、仙游、闽清、建瓯、广东揭阳等远近诸县，均以此为样板，重修或重建该县的孔庙。

文庙是宫殿式的建筑。为江南现存同类物中最完整的古建筑艺术群。具有时代性和地方特征。总建筑面积约九千多平方米。东南向，五进庭院。中轴线自南而北：泮池、照墙、棂星门、戟门、东西庑廊、大成殿、两庑、崇圣祠，周绕以围墙，形成完整的建筑群。附属建筑有明伦堂、教谕厅、训导廨等。大成殿是文庙的主体建筑，重簷庑殿式，平面方形，宽深各三间。当心间屋架构造，采用莲花斗栱，纵横重叠，构成八卦形藻井，悬空倒挂，负荷梁架。整个庙宇装饰题材，以龙凤为主体。衬以人物、鸟兽、花卉，飞金走彩，是荟萃木、石雕刻及剪瓷、堆贴之大成。尤以八根石雕龙柱，其艺术价值与科学价值相当高，反映了安溪当时物质文化的高度成就。安溪文庙建筑法式，曾传播日本，是中日文化科技交流史的重要例证。

清水岩：

在蓬莱镇鹤前村，海拔五千米的蓬莱山上。建筑面积约三千二百平方米。省文物保护单位。始建于北宋元丰六年（一○八三）。从始建迄今九百多年，屡有兴废。经迁建、重建、改建、增建达三十多次。尤其近年来，侨胞、台胞慷慨解囊，庙宇焕然一新，开拓了人文景观与自然景观。新辟旅游服务设施和盘山公路，已列为省名胜风景旅游区之一。

岩宇依山而建，面临深壑。西向，楼阁式，由上而下为释迦楼，祖师殿，吴天口。左右翼以钟、鼓楼、观音阁、檀樾厅、芳名厅、僧舍等。层楼复阁，外观呈“帝”字形。附属建筑有清水法门、觉亭、三忠庙、护界宫、石粟柜、护碑亭、瞰龙亭、清水山庄、龙宫、山门等。

清水岩的碑刻、摩崖石刻，共有二十多方，涉及年代：宋、元、明、清，以至现代。就书体而言，有篆、隶、楷、行。以楷、行为最多。其中宋代“岩图”碑最为珍贵。

城隍庙：

在凤城镇大东街，县实验小学内，县文物保护单位。始建于后周显德三年（九五六），迄今一千多年，其间屡有兴废。现存建筑为清代遗物。南向，原为五进庭院，今仅存三进。大殿面宽五间，进深三间，重簷式，抬梁架，彻上露明造。庙中原悬挂历任县令匾额，抗战时期，为国民兵团副团长丘秋星毁弃殆尽。第一进与第五进，于一九五八年与一九八六年先后为县教育部门拆除建宿舍。据台湾《中寮安溪城隍庙沿革志》载：安溪城隍庙自清初在台湾传衍至今，其庙宇已达二百二十二座之多。是台胞寻根谒祖和研究安（溪）台（湾）关系史的实物资料。

东岳寺建筑群：

在凤城镇先声村，凤冠山麓。县文物保护单位。始建无考。宋县令李铸重建。现存建筑为清代康、干间（一六六二～一七九五）遗物。一九八八年，邑侨王瑞璧集资倡修，并增建集贤堂、晦翁亭、荷池；重建释子寺、池头宫。台胞增建山门。弥勒造像及其他园林设施，也略有增建，初具“凤山胜境”游览规模。

寺宇依山而建，平面二进。实递高四层。南向。正殿重簷歇山顶，穿斗式构架，彻上露明造，宽深三间，东西翼以厢房。前簷加筑覆船式长廊。左右廊递落为钟、鼓亭。前殿为悬山式屋顶。壁画十八地狱二十四孝图。整座建筑群，错落有致，维修或增建，恪守清代形制。构造独特，飞金走彩。俯览城廓，远近尽收眼底。尤以夜景蔚为壮观。

威镇庙：

在金谷乡河美村。县文物保护单位，始建无考。现存建筑为清光绪间（一八七五～一九○八）重修。祀广泽尊王。二进，四合院式，歇山屋顶，抬梁式构架。宽深三间，左右翼以厢房。当心间八卦形藻井。庙中三对辉绿岩石柱，分别透雕“四龙八凤”、“八仙过海”、“陈三五娘”、“花卉、动物棒联对”等，工艺造诣精深。可惜石雕人物，在“文化大革命”中遭砸毁。碑刻二方，为宋代与清代遗物。

阆苑岩：

在城厢乡同美村新岩山顶，海拔四百米。始建无考，县文物保护单位。岩宇单簷歇山顶，宽深三间。依山临壑，东向，祀清水祖师。左右各筑僧舍一列。门庭以钢筋水泥架设拓宽。岩宇北侧，一峭拔石笋，天生一洞，夏至日西照，光芒穿孔而出，蔚为奇观。宋代朱熹标题：“阆岩夕照”即指此。历史上产白茶闻名，今尚残存数株。叶毛呈白色。因而门联阴镌：“白茶特产推无价；石笋孤峰别有天”。是研究茶叶品种的重要例证。

双鲤堂：在官桥镇五里埔。县文物保护单位。始建无考。现存建筑为清乾隆间（一七三六～一七九五）遗物。正堂单簷歇山顶，宽深三间。后进与左右递落建半圆形廊屋，前筑围墙，中辟门亭。西向。门前池中，双石似鲤，以此得名。祀宋名医吴夲。其木雕坐像，工艺纹饰，应属明代形制。龛上悬一匾“慧眼慈心”四字。匾中上方，钤盖汉满文“安溪县印”。上款“知安溪县事吴兴宋应麟敬题”；下款“嘉庆庚午年葭月王祖德重镌。”（考者注：宋应麟于乾隆二十四年至二十六年任安溪县令）。联对其中有“大道无私施泽普；真人有应沾恩深”。“驷马拱案圣神驾驭达皇路；双鲤临门风云际会上河津”。今台胞重修，金碧辉煌，拟拓为旅游点。

宗教院：

在城厢土楼村龙虾山麓。北向。始建于后晋天福四年（九三九），寻废，乾隆元年（一七三六），谢姓鸠资重建。现存建筑为二进双护厝，土木结构，重簷式，宽深三间，简朴无华，清代形制，凋零不堪。堂中保留六个覆盆柱础，应为宋代遗物。今僧人重塑释迦等佛，配祀清水祖师。

九峰岩：

在蓬莱镇上智村。始建无考，现存建筑为清代形制，四合院式，二进，东向。

正殿歇山顶，面宽五间，进深三间，抬梁式构架。龛上悬一匾，为明代书法家张瑞图书“真相”二字。署纪年款“万历乙卯”。祀如来、罗汉、三代祖师等神佛。大钟、金楮炉为清代遗物。木刻联对多副，其中一联“系出西河禅参上地；真修三代身现九峰”。岩后奇石耸立，绿树掩映，放眼峰峦滚滚，云雾飘渺。

补陀岩：

在长坑乡山格村，凤形山麓。县文物保护单位。始建无考。原名普陀岩。明万历间，张瑞图到此，认为天下一“普”无二“普”，乃改今名。民国三十三年间焚毁后重建。一九六六年又遭毁弃。一九八八年侨胞台胞捐资按貌重建。岩宇依山筑在高台上，“一字”形。十七椽结构，主殿重簷屋顶，抬梁架，面宽五间，进深三间，堂室深邃。左右护厝。堂前覆船式长廊，椅座护栏。前簷屋顶，横筑十九屏，堆塑人物故事图，颇具独特风格。

岩宇当心间，祀显化大士观音（俗名施美瑛）以及施母。后簷祀一列释迦、阿弥陀、韦陀、伽蓝、十八罗汉等佛。堂前置一仿鼎石香炉。附属建筑有护界宫、僧楼、山门等。今增建公路、停车场，门庭略有改观。

第二节、祠堂民居

灵惠庙：

在祥华乡美西村。前身为清隐堂。县文物保护单位。始建于北宋初，南宋咸淳八年（一二七二），詹敦仁父子俱封侯，并敕赐庙号，乃易今名。明代曾重建。一九二六年为北洋军阀张毅所焚，翌年重建。今台胞与族人集资重修。庙宇由庙堂、祖师祠、土地祠、门亭等组成。并绕以围墙。西北向。悬山屋顶，穿斗式，宽深三间，左右翼以厢房，当心间藻井，余为平棋天花板。神龛雕饰精致，金碧辉煌。中祀清溪首任县令詹敦仁夫妇，左右祀詹父母及子媳。堂中隔屏；朱书詹氏生前诗词。联对多出自名手。其中官献瑶曾题：“先民有作留遗爱，廉山让水，掩映棠阴，升堂咸仰清高像；全德之兴多达人，循牧贞卿，芬菲梓里，入庙便生忠孝心。”等。具有历史研究价值。

贤良祠：

在湖头镇湖四村，安溪第三中学校内，省重点文物保护单位。始建于康熙二十四年（一六八五），其地原榕树成荫，故名为“榕村书屋”；雍正十一年为表彰李光地，改易今名。原三进，四合院式。一进于一九七一年间，被拆毁，改建教师宿舍楼。二进为祠堂，宽深三间。厅堂内外环墙嵌大理石，镌刻康熙御书《太极图说》、《巡子牙河建坝诗》等诗文。石刻“文革”中遭局部琢毁。雍正谕祭文，原有石构碑亭，今幸存碑身一方。第三进原为藏书楼，珍藏图书与木刻印刷板，早已毁弃殆尽。祠堂中悬挂的匾额与木刻联对，皆出自名宦、大家之手，也荡然无遗。祠的前后，原有小桥流水，假山花园，今已夷为平地。临水轩，也摇摇欲坠，一九九○年族侨重修。是研究康熙书法和清初历史的重要实物资料。

新衙：

又名昌佑堂。在湖头镇湖二村。始建于清康熙三十七年（一六九八）。一、二进厅堂，一九八一年遭火焚，族侨重建。为文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的府第。建筑面积三千一百二十平方米。悬山式，五进庭院，双护厝，东西巷道，四周绕围墙，门庭广阔，南围墙外一半月池；东巷北端入口处，建接官亭和报房。门亭一联：“賛元重万国；高志局八区”。二进厅堂悬挂明清职官像片。大门一联：“相门知理学；府第传乾坤”。

成云洞：

又名李文贞公读书处。在湖头镇美溪村。县文物保护单位。建于清康熙年间，二进书轩。前为悬山式平屋，后为楼阁式。轩堂庭地开阔，三面加筑围墙，南墙嵌一石匾，为福建巡抚潘思渠所书的阴刻行楷“李文贞公读书处”七字，门开西向，附筑亭台及生活区。屋后与西侧有园林构筑，今残存假山、修竹、月桂等遗物。背山面水，景色幽雅，山水相映成趣。惜年久失修，局部倾圯。

崇德书院：

在长坑乡政府内，县文物保护单位。书院为科举时代培养人才的场所。建于清光绪间。三进庭院，第一进面宽五间，开三门，明廊式。二进为楼阁式庑廊。宽深三间，雕饰废坠。后进与左右绕以房屋与第一进相连接，成为半圆形的整体。风格独特，是安溪县仅存的书院。

联芳楼：

在龙涓乡玳堤村。建于清末，为旅居印尼侨胞李致涯昆仲所创建。坐南朝北。土木结构，圆形分水悬山屋顶。墙基厚一．二米，以石叠砌至门楣，上以土夯筑。平面圆形，俗称“圆土楼”。东、西、北三面辟拱券门。门上嵌辉绿岩石匾，分别铭曰“环山”、“分水”、“联芳楼”等石刻。各有两重门装置，门上封钉铁板以防火。内部以穿斗式构架成三层楼屋，周环走廊扶栏。楼下又筑四棱形的四合院式平屋四座。各座单元与大门侧，分别设七个阶梯上通。庭中凿井一口，周以石板构成圆形八卦图。房凡百余间。外墙及闸侧设枪眼等防御性设施。建筑独具一格，为安溪县所仅见，是研究民间建筑的重要实物例证。

第三节、古塔

雁塔：

在县城东南溪滨沙滩上。县文物保护单位。建于明万历二十三年（一五九五），历时三年竣工。石构实心，平面六角形，五层翼角出簷，由下而上分收，相轮葫芦形塔刹。通高二十一米。第二层至第四层的西北面，分别由心湖（考者注：即李懋桧）与陆万里所题的阴镌行书“碧溪耸秀”、“雁塔”、“干云障澜”等字，署纪年款万历丁酉与戊戍。四百年来，经历无数次汹涛骇浪的袭击，仍独立擎天。

铁峰塔：

在官桥镇仁峰村铁峰山顶端。建于明万历间（一五七三～一六二○）石构，平面六角形，实心单簷，棱角往上分收，宛如倒悬大喇叭。塔顶部遭毁，残高约十米，系为风水塔，构造独特。

进宝双塔：

在龙涓乡举溪村水尾。建于乾隆二十五年（一七六○），三十二年重修，石构，平面方形，须弥座，五层出簷。塔身方形石雕佛像，和鼓形石，及八角簷石，分别迭砌，顶端置相轮塔刹。系风水性构筑。

第四节、古桥梁

龙津桥：

在安溪县城南端，横跨蓝溪，南北走向。据载宋绍兴八年（一一三八）始以舟为浮桥。庆元五年（一一九九）至嘉泰二年（一二○二），始创石址木梁，上覆以屋，凡四十三间，长六十八丈，广二丈四尺。元至正以降，屡有兴废，或连舟二十余艘，或并木为浮梁，或以舟渡。一九八二年十月，始建五孔四石墩二台双曲拱桥，净跨四十米。上部为钢筋混凝土结构。长二百五十一．二三米，宽十二米，高十五米。历时三年八个月竣工。为城乡交通要道。

凤池桥：

在县城西门祥云渡。始建于宋开禧三年（一二○七）。嘉定六年（一二一三），县令陈宓易以石址木梁，上覆以屋四十六间。后圯，以舟为渡。一九六二年十月在原址创建九墩八孔悬挑式钢筋混凝土装配式桥梁。长二百三十七．八八米，宽七米，高十二．四米。东西走向。两侧雕饰扶栏，工艺精致，品质较高。今名为安溪大桥。

瑞云桥：

在蓝田乡进德村。县文物保护单位。建于宋代，现存建筑为明末遗物。一九九○年，县交通局资助重修。单孔，木构桥廊式，重簷屋顶，南北走向，长十四．七米，宽五．一米。深五间，宽三间，中间为行人通道，次间设椅座。桥上设龛祀观音。并悬一匾，为张瑞图题“津梁大干”四字。桥旁立一明崇祯间重修芳名碑。是研究桥梁史的实物资料。

附：澳江桥

在城厢乡雅兴村，原名磐石桥，因桥跨澳江故名。县文物保护单位。建于一九二三年侨胞集资兴建。石构，南北走向，长一百二十米，宽六米，高十八米。三孔拱券桥。桥面平铺，两侧扶栏、望柱均有雕饰，是研究华侨史的实物例证。

第五节、水利工程

金谷官圳：

在谷口乡（今金谷镇金谷金山二村），始凿于明嘉靖年间（一五二二～一五六六）。从东阪、老鹰啄吊蛇峡谷拦溪筑坝，凿渠引水，经尚芸、华芸、金山、官佩、至金谷村，全长约五公里，渠宽一．二米左右，灌溉面积约为一千多亩。圳乃县奉省令开凿，每年春耕前，县派官员下乡击鼓鸣锣，召集民户疏浚，故称“官圳”。一九六三年间，县水利部门拨款重修并凿渠延伸过定明院格、至上吟一带，受益面积增至一千六百多亩。

蔡公井：

在今县城中山路门牌六十三号店后。井身以石垒筑，井盘为条石铺盖，石鼓形单孔井圈，明代形制，因年久，吊绳磨穿石井圈多处。井后一堵短墙，嵌一石刻“蔡公井”三字。井深约十八米，久旱不涸，久雨不浑，冬暖夏凉，水质最佳。今普及自来水，城内诸井多废弃，此并独存汲用。

龙津古井：

在今城关粮站豆腐厂，原在龙津观内。经考查，井壁为石筑直圆形，明代形制。今改装机抽水。经查证核实宋朱熹标题“龙津夜月”时，此井尚未开凿。近现代墨客引述“龙津夜月”，多指此井，实属谬误。

圣泉井：

在金谷镇河美村圣公墓前。近年朝圣游客不绝，缺水供饮。一九九○年择地穿井，井成，水量非常凑巧，不多又不少，刚好溢满井圈口沿，不必用桶吊汲，只要俯身淘饮即得。清纯甘冽，碧绿透明。八米深处，井底沙砾，历历可数，虽经久雨，水质仍保持纯净，泡茶尤为清香，诸众感异，名曰“圣泉井”。